于力錚
(松原市逸夫小學,吉林松原138000)
在思品課中實施創造教育
于力錚
(松原市逸夫小學,吉林松原138000)
我國著名教育家陶行知先生說過:“人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。”那么,作為現代教育工作者如何發掘每一個孩子蘊藏著的潛在創造力,而使他們成為創造之人呢?作為教師應該選擇好每一個“創造之地”,把握好每一個“創造之時”來造就一個“創造之人”。小學思品課是實施小學德育主渠道,在小學教育中占有重要的位置。因此,筆者實施創造教育,進行了思品課的教改實驗的探索。
創造教育與傳統教育一個重要的區別在于教育目標的不同。小學思品課是對小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育的一門課程。本學科以“五愛”為基本內容,學生初步具有明辨是非的能力,較之傳統的思品教育的“以情明理,情景交融,注重能力”的學科教育目標這本身就突出了思品課教學重視知識積累,強調形成知識結構,強調培養能力的特點。老師要重視大綱要求,緊扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標。
例如、低年段教材《今日事今日畢》一課,要啟發學生從生動形象、圖文并茂的故事中懂得今天的事今日做完的道理,從而養成按時完成作業良好的習慣;中年段《什么是勇敢》一課要透過文字,結合圖畫的理解,教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別,激勵學生向真正勇敢的人學習;高年段《給小燕的回信》一課,則應讓學生在古今中外眾多感人至深的故事中去體驗,激發情感的共鳴,從而深切體會到老師的崇高與偉大。如果教師在教學中重視制定好每一課的教學目標,使學生的“五愛”思想情感和小主人的責任意識得以激發。學生樂于學習這門課程,體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。
第多斯惠說過:“一個不好的教師是奉送真理,而一個好的教師則是教人發現真理”。實施創造教育要樹立全面的教學任務觀,滲透創造教育的精神,深化教學改革、教法改革,培養小學生創造志趣和能力。
1.精心設計課堂環節。一堂課總離不開“開課、行課、結束”三大環節,結合思品課明理、激情、導行的要求,我通常在思品課中安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在課堂教學環節設置中激情激趣,以情明理,情理交融,水到渠成,指導行為,以逐步形成自已的教學風格。
2.重視發散思維的訓練。在創造性思維的大家庭中,發散思維可謂是天之驕子,人們大部分創造性設想都是通過發散思維來完成。例如《不隱瞞錯誤》一課中,在此處理教材“李芳回到家里,心情亂極了”一節時,教師提出了:“請同學們幫李芳分析一下,此時她可能面臨著哪幾種選擇,后果怎樣?”一石激起千層浪,學生興趣高漲,展開了思維的翅膀,這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅實的思想基礎。
3.為學生提供“創造大舞臺”。善于發掘環境中的有利因素,不斷取得最近的支撐點,是創造活動取得成功的藝術。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分地獎勵,尤其是富于挑戰的環境,對創造最為有利。基于這樣的考慮,在教學中我校中高段學生的實際能力,我注意把導行這一環節以學生喜歡的“辯析討論會”的形式出現,一改過去“教師把持課堂”為“學生積極參與組織課堂。”由“小主持人”帶領同學們運用觀點分析、解決問題,形成能力。而作為小主持人,本身的榮譽、鍛煉的機會、競爭的動力都促使學生盡其所能。在教師的點撥下順利完成課堂教學任務,特別是討論會中的“創造天地欄目”,學生自由地通過朗讀、表演、討論等形式展示自已。
4.品德教學與生活相融。真實的生活體驗是重要的課程資源。孩子擁有了真實的生活體驗,就擁有了真實的生活世界。斯普朗格說過“教育的目的并非傳授或接納已有的東西,而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識,將人的生命感、創造力、價值感喚醒”。例如在教《時間的老人》一課,上課時讓學生體驗在一分鐘內能做哪些事情,互相評比誰做的事效率高,是如何合理利用這一分鐘的。從他們匯報的情況可以看出,他們所體驗到的不僅僅是文字,而是充滿了情趣。在教《媽媽的好孩子》一課,在談到你是怎樣做媽媽的好孩子時,許多學生會提到自已在家中的表現,幫助父母做力所能及的家務,捶背,掃地,不亂花錢,不為父母增加經濟負擔等。從孩子們天真的話語中不難看出家庭生活對兒童德育起到的作用。
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