劉 景
(河北大學 政法學院,河北 保定 071002)
馬克思主義中國化科學內涵新探
劉 景
(河北大學 政法學院,河北 保定 071002)
馬克思主義中國化既是馬克思主義的本質要求,又是馬克思主義發展的根本要求和根本途徑。馬克思主義中國化實質是將馬克思主義同中國實際相結合,實現理論創新。馬克思主義中國化是馬克思主義在中國的時代化、民族化、具體化、方法化和創新化。科學準確地把握馬克思主義中國化的內涵,對推進中國特色社會主義現代化建設起著至關重要的作用。
馬克思主義中國化;中國實際;創新
毛澤東在黨的六屆六中全會上對馬克思主義中國化作出了精辟的概括,指明了馬克思主義中國化就是實現馬克思主義普遍真理與中國革命具體實際相結合。馬克思主義中國化的內涵十分豐富,馬克思主義的時代化、民族化、具體化、方法化和創新化都是其命題中應有之義。準確理解和把握馬克思主義中國化的內涵,是深入開展馬克思主義中國化研究的關鍵。
馬克思主義不是教條,而是行動的指南,它需要在時代發展中不斷地發展和完善自己。馬克思主義中國化是馬克思主義與中國實際不斷結合的過程,是一個永無止境的與時俱進的過程。
當今時代較之馬克思主義誕生的時代已發生了巨大的改變。和平與發展成為時代的主題,世界多極化、經濟全球化深入發展,科技進步日新月異,國際形勢日益復雜多變,國際關系、國際格局、國際秩序正處在新一輪調整變化之中;世界各國思想文化交流交融交鋒不斷呈現出新的特點,綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈,不穩定不確定因素不斷增多。只有深刻地認識時代特點,正確地把握時代發展趨勢,對時代特征做出總體判斷和科學概括,實現馬克思主義的時代化,才能更好地解決中國特色社會主義偉大實踐中所遇到的各種新問題。
馬克思主義在創立時就提出了這樣一個觀點:工人沒有祖國,但是工人本身還是民族的。在馬克思主義中國化的過程中必然涉及馬克思主義的民族化問題,即如何實現馬克思主義與中國優秀文化傳統結合的問題。
馬克思主義在我國意識形態領域居于指導地位,是我國社會主義現代化事業順利發展的思想保證。但是,作為一種外來文化,馬克思主義在中國的傳播、運用和發展過程中,如何實現與中華民族的傳統文化、民族風格和民族特點相結合是它能否發揮應有作用的關鍵。為此,應在馬克思主義指導下,用具有中華民族特色的語言來表達馬克思主義,使馬克思主義以中國人所喜聞樂見的形式、以符合中國民族特點的語言風格在中國進行傳播,從而更好地為中國廣大人民群眾所接受,更好地實現它的理論價值和實踐價值。
馬克思主義經典作家始終強調:他們所創立的科學理論的實際運用,必須“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[1]馬克思主義只有在中國的具體運用中才能發揮其強大的理論指導作用,但是馬克思主義在中國的具體化卻不是通過簡單的演繹和邏輯推理就能完成的。
馬克思主義在中國具體化的前提是語言的具體化。馬克思主義產生于西方,其思維方式和語言習慣同中華文化有很大差異,因此中國人在理解和運用馬克思主義時必然遇到一定困難。盡管存在文化鴻溝,但馬克思主義的內容卻是全人類的,它的基本原理和精神實質是各民族都可以理解的。黑格爾指出:“一個民族除非用自己的語言來習知那最優秀的東西,那么這些東西就不會真正成為它的財富,它還將是野蠻的。”[2]所以,只有讓“馬克思主義說中國話”,才能跨越這道鴻溝,真正做到通經致用。
馬克思主義在中國具體化的基本途徑是同中國具體國情相結合。在馬克思主義具體化的過程中,必須深刻認識并準確把握中國國情,避免在不考慮歷史階段和特定條件的情況下,簡單套用馬克思主義的觀點和結論。在分析中國國情時,要注意聯系“世情”講“國情”。因為當今世界各國之間的聯系越來越緊密,全球化的規模向著前所未有的深度和廣度發展。中國作為世界的一個組成部分,必然受到國際因素的影響。所以,馬克思主義在中國的具體化不僅是在“民族的中國”的具體化,而且是在“世界的中國”的具體化。
馬克思主義在中國具體化的目的是讓馬克思主義更好地為廣大人民群眾所掌握。馬克思主義具體化必須落實到實際問題的具體層面,也就是使廣大人民群眾可以更好地理解運用它解決實際問題。馬克思主義具體化的落腳點就是用馬克思主義武裝人民群眾,使人民群眾在實際工作中做到自覺地運用它。這一過程不能依靠強制的灌輸,而是要通過人民群眾自主理解和掌握去實現。理論工作者要肩負起架構馬克思主義同群眾實際問題聯系的橋梁和中介的任務,也就是說理論工作者不但要自己理解馬克思主義,還要用人民的語言去詮釋它,使它更貼近群眾的生活,從根本上克服理論和實踐的斷裂。
毛澤東十分重視把馬克思主義基本原理轉化為指導實踐的思想方法和工作方法。他曾經把任務和解決任務的方法生動地比喻為河和橋,沒有橋,過河就會成為空話,這就形象地說明了正確的思想方法和工作方法的重要性。
馬克思主義是中國革命、建設和改革的理論指南,為解決中國革命、建設和改革問題提供了科學的世界觀和方法論。人們在學習馬克思主義時,應善于從方法論角度出發來理解和掌握它。人們在運用馬克思主義時,應善于運用它的立場、觀點和方法去分析和解決實踐中所遇到的各種實際問題。在工作中遇到問題就去馬克思主義書本中找現成答案,教條式地照搬照抄馬克思主義的做法是錯誤的,也是十分有害的。在中國革命和建設過程中,中國共產黨人由于不善于實現馬克思主義在中國方法化,曾經付出了血的代價。因此,馬克思主義方法化的最終落腳點就是把方法化的馬克思主義結合工作實際和思想實際,認真研究新情況,提出新思路、新辦法,促進各項工作的改進和發展,保證中國革命、建設和改革事業順利發展。
中國共產黨是富于理論創新精神的政黨,在推進馬克思主義中國化事業過程中,先后取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等理論創新成果。
進入21世紀,我們黨面臨著新的形勢、新的機遇、新的挑戰。這就迫切要求我們黨繼續堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,用馬克思主義的立場、觀點和方法分析并總結中國革命、建設和改革的實踐經驗,不斷深入研究和總結共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律,實現中國革命、建設和改革實踐經驗的馬克思主義化,為馬克思主義理論寶庫不斷增添新的內容,以便更好地堅持馬克思主義的指導地位。
[1] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2] 苗力田.黑格爾通信百封[M].上海:上海人民出版社,1981.
[3] 中共中央文件選集(第11卷)[C].北京:中共中央黨校出版社,1991.
(責任編輯、校對:孫尚斌)
A New Probe into Scientific Intension of Marxism's Chinese Characterization
LIU Jing
(College of Political Science & Law, Hebei University, Baoding 071002, China)
Marxism’s Chinese characterization is not the essential requirements of Marxism, but also the essential request and method of Marxism development. The essence of Marxism’s Chinese characterization is the combination of Marxism and Chinese realities, as well as the process of theoretical innovation. Marxism’s Chinese characterization is the modernization, nationalization, concretization, methodization and innovation of Marxism. Mastering the intension scientifically plays a critical role in socialist modernization.
Marxism’s Chinese characterization; Chinese realities; innovation
2011-04-05
劉景(1982-),女,天津人,河北大學政法學院博士研究生,河北軟件職業技術學院講師,研究方向為馬克思主義中國化。
A8
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1009-9115(2011)04-0090-02