徐樹鈞與《寶鴨齋題跋》

許莉

（湖南圖書館，湖南長沙410011）

徐樹鈞（1842—1910），字衡士，號叔鴻，湖南長沙人。棻公三子。咸豐七年（1857）舉人，誥授資政大夫，二品銜江淮、淮陽海兵備道兼按察使，江南道、山西道、京畿道監(jiān)察御史，布政使，賞戴花翎，戶部福建司郎中，軍機(jī)處行走。以得王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》真跡而名其室曰“寶鴨齋”。其侄徐崇立在《王大令鴨頭丸帖真跡拓本跋》中談道：“此真跡藏族父家，童年習(xí)聞而無緣一見。丁卯夏，公中子永齋攜至漢皋，黎鐵安往看，云墨光如漆，神采赫然。”徐樹鈞與徐世昌、李鴻章交游唱酬甚密。收藏金石、墨拓、歷代名家字畫數(shù)千種，秦磚漢瓦數(shù)百種，書擅各體，作品巨集富。篆宗石鼓，隸法蔡中郎，行楷師大令，草法宗二王，尤究心于金石碑版考據(jù)之學(xué)。《長沙開福寺碑》及“真阿蘭若”碑額至今保存完好。著有《續(xù)訪碑錄》、《寶鴨齋詩集》、《詩余》、《寶鴨齋題跋》、《寶鴨齋法帖》、《寶鴨齋金石拓存》、《淮海詠歸》、《長郡題名錄》等，另有大量碑刻、墓志銘、對聯(lián)、冊頁、四條屏、橫幅保存在各大博物館、圖書館、名勝景區(qū)及各私人藏家家中。目前湖南圖書館藏有其編寫的《湖廣湖南長沙府科甲題名錄》、《長郡仕宦題名錄》，收輯的金石類拓片《淮海詠歸》、《古鏡拓片》、《金石瓦當(dāng)拓片》、《歷代造像石刻集》、《金玉甄瓦拓本》、《寶鴨齋金石拓存》，以及撰寫的《蝶景山房草》、《寶鴨齋題跋》、《長沙縣寶鴨齋(徐樹鈞)分關(guān)契據(jù)》，還有完整保留其手跡的《劉明燈墓表》、《易文濬暨妻妾合葬墓志銘》、《太上感應(yīng)篇》、《毛英卓墓志銘》、《毛節(jié)母許宜人傳》、《于公秉銑繼配唐太夫人墓志銘》、《張恩濟(jì)墓志銘》、《太上感應(yīng)篇》等。

徐樹鈞出生于長沙望族——徐氏。始遷祖志洪公，字無垠，號廣亭，江西豐城縣大順鄉(xiāng)人。明洪武時與兄弟八公遷浙江衢州，轉(zhuǎn)遷湖南。志洪公卜居長沙省垣驛步門外，九公后裔分布于湖南其他各地。嘉慶年間建總祠于省城東長街。徐氏歷代名人輩出，“四傳至肇慶太守騰芳，以行誼聲烈崇祀鄉(xiāng)賢祠。十五傳至光祿大夫，諱國搢，于公為王。父道光辛丑翰林、六部員外郎、三品卿銜，重赴鹿鳴，恩賞二品頂戴、岳麓書院山長，諱棻。至今湘士大夫思慕道德，稱蕓渠先生。”和徐樹鈞同輩的還有官至工部尚書的徐樹銘，字壽蘅，又字伯澄，號壽蘅，又號澄園。道光二十七年丁未進(jìn)士（二十四歲）選庶吉士，授編修。嘗從唐鑒、曾國藩學(xué)。歷官兵部、吏部、工部左右侍郎，福建督學(xué)，浙江督學(xué)，都察院左都御史，工部尚書。皇清誥授光祿大夫，充經(jīng)筵講官，國史館纂修，朝考閱卷大臣，鄉(xiāng)試正考官等職。平生不事積蓄，唯嗜鐘鼎書畫金石之屬，鑒賞考據(jù)甚為精賅。書學(xué)二王，繼雜以蘇東坡，后則參之北朝名碑，方筆較多，行楷篆隸各出自家風(fēng)范。藏書數(shù)十萬卷，至老勤學(xué)不倦，又善詩文，有《澄園詩集》十卷、《約園志》四卷、《浙江紀(jì)事詩》、《浙江校士錄》、《澄園尚書遺墨詩冊》、《誥封太恭人善化張母胡太恭人墓志銘》等。書札，題跋，摩崖石刻，對聯(lián)，字軸傳世尚多。徐家歷代以來就有收藏書畫、書籍、金石拓片的傳統(tǒng)，并開局刻書。徐樹鈞也繼承了這樣的傳統(tǒng)，并更加側(cè)重收集碑帖，勤練書法，其書法方面的造詣更加突出。據(jù)其侄徐崇立回憶：“長沙徐氏為族父叔鴻先生，以給事中外放，歷官廣西、江南鹽道、江寧布政使。官京朝久，收藏甚富，書法最近北魏、隋、唐碑，后藏弆尚存。”“族父叔鴻先生書丹，書法遒麗，品在隋唐之間，雅與文稱。”“族父叔鴻布政富收藏，精鑒別，刻帖亦多”。“《清徐母易恭人》、《沈恭人》墓志銘跋，右二族母志皆族父叔鴻布政自撰自書。”

當(dāng)時的清末文人學(xué)者大多注重收藏書籍、字畫、碑帖，因此題跋作為一種特殊的文體，已經(jīng)興旺發(fā)展起來。清代段玉裁《說文解字注·足部》謂：“題者，標(biāo)其前，跋者，系其后也。”題跋即題寫在書籍、字畫、碑帖上，以品評、鑒賞、考證、記事為主的文字。清代很多著名的藏書家都有自家藏書題跋集流傳于世，如朱彝尊《曝書亭序跋》、傅以禮《華延年室題跋》、瞿良士《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》等。而清代金石學(xué)的興盛也促成了金石類題跋著作的繁榮。如何紹基的《東洲草堂金石跋》、錢大昕的《潛研堂金石文跋尾》、朱彝尊的《曝書亭金石跋》等都是專門的金石考證題跋作品。徐樹鈞的《寶鴨齋題跋》主要著錄了他所見、所聞、所藏的鐘鼎彝器、碑版摩崖,以及兵器、墓志、造像、陶文瓦當(dāng)、磚文等材料。其中最大篇幅的是刻石類，碑、墓志、石闕等共82篇。吉金類，鐘、鼓、燈、壺等共9篇。書畫題跋7篇。

全書最大篇幅的是刻石類題跋，包括墓志、石闕、碑、頌等。這體現(xiàn)了作者對碑帖的收藏、研究最為重視，這也源于清代金石學(xué)家訪碑、尊碑之風(fēng)興盛。作者一方面利用金石成果來校勘經(jīng)史，如《馮煥闕跋》：“文曰‘故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道’二十字，在渠縣東九十里，按《后漢書·馮緄傳》：緄，巴郡宕渠人。父煥，安帝時為幽州刺史，不言其為豫州刺史也。《隸釋》引安帝‘元初六年，賜豫州刺史馮煥詔’，是嘗為豫州刺史矣。以煥殘碑考之，有‘郎中尚書侍’五字，其碑陰‘諸曹史及帳下司馬、武剛司馬十余人，有貫潁川、汝南、陳國者，皆豫州舊部也’，是煥先為豫州后移幽州矣。《史》、《傳》不載略也，神道下刻獸首，《隸圖》亦未載。”另一方面對書法藝術(shù)本質(zhì)與功能及其源流等重大問題也進(jìn)行考察，如《懿侯高貞碑》：“王司寇《金石粹編》僅載此碑目，云未睹此碑。蓋嘉慶中初出土，司寇未及見。北魏書字淆亂已甚，惡劣亦甚。獨(dú)此碑剛健中正，樹歐褚之先聲，當(dāng)為北魏善書，今之習(xí)北魏者亦當(dāng)以此為矩。”《乞伏保達(dá)墓志跋》：“此《志》近年出河南彰德府，故鄴城地也。北齊書方整極滯，此《志》用筆操縱，獨(dú)具一種疏誕之氣，與隋欽江正議大夫《寧贙碑》筆意相似，風(fēng)韻流利，當(dāng)為北齊書之冠。光緒廿四年十月朔記。”書中作者還表現(xiàn)出對《蘭亭序》有著特別的喜愛，據(jù)他自己所記：“余舊藏《蘭亭》八十六卷，為黃吟川、程瑤田故物，皆宋元明拓本，古色古香，無美不備。繼又得孫退谷宋拓一卷，有趙松雪一札可證。又得南宋拓《鼎帖》中《蘭亭》三卷，又賈秋壑刻《玉枕蘭亭》一卷，并此卷合成九十二《蘭亭》。晴窗流覽，塵俗賴以滌除。”書中有關(guān)《蘭亭》的題跋一共有4篇。書中還有所得碑帖釋文5篇，因碑版磨滅，殘缺不全。

書中吉金類題跋有的是對銘文進(jìn)行考證，分析字義，如《周淮伯鐘（并釋文）跋》：“‘啚’，許氏曰：嗇也，從囗、囗。囗，受也。小徐曰：入皆受之，囗而復(fù)囗之為嗇，吝積而不散也。后借為都、鄙字。此‘啚’”字或是淮伯名”。有的是對器物本身進(jìn)行描述，如《車宮銅錠盤跋》：“此器圓而淺，三足短柄，口徑建初尺四寸四分，深八分，連足共高一寸八分，文曰‘車宮銅錠盤，五鳳四年造，工黃囗’十三字，末一字殘泐難辨，疑是‘得’字”。有的是對器物來源進(jìn)行考證，如《隃麋侯耿況瓦壺跋》：“陶質(zhì)堅厚古樸，壺內(nèi)底有字，隱約囗見‘兒子德立’。以手暗摸而拓之，文曰‘大漢建武三年隃麋侯耿作’。按《漢書·耿弇傳》：父況，字俠游，上谷太守，建武四年進(jìn)封隃麋侯。時方詔弇進(jìn)攻漁陽，弇以父據(jù)上谷，自疑不敢獨(dú)進(jìn)。詔曰共屯涿郡，勉思方略。今此器出保定府，是漢時涿郡地”。總的來說，吉金類題跋所占本書篇幅不多。書畫類題跋不是本書收藏重點(diǎn)，一共7篇。有《蔡江門詩卷跋》、《成親王書壽物卷跋》、《馬和之召南圖跋》等，所藏均是原本真跡，作者非常珍視，不輕易示人。

《寶鴨齋題跋》是徐樹鈞眾多傳世著作中的一本，篇幅也不是很長，共3萬2千多字。但是它獨(dú)特的內(nèi)容和體裁，最能體現(xiàn)作者作為一名金石學(xué)者兼書法家的深刻內(nèi)涵。是清代金石研究興盛之下的文學(xué)作品，有著明顯的時代意義和學(xué)術(shù)價值。也是清代湖南社會進(jìn)步、學(xué)術(shù)昌盛的重要體現(xiàn)。

[1] （清）徐芳，徐棻.徐氏族譜[M].東海堂木活字印本，清同治二年（1863）.

[2] 徐樹鈞.寶鴨齋題跋[M].宏文社石印本，清宣統(tǒng)二年(1910).