談海明威的『生存法則』

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談海明威的『生存法則』

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本文從海明威的“生存法則”出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)解說(shuō)了人生的生命支點(diǎn)——崇高的精神境界，遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，不斷進(jìn)取的前進(jìn)步伐。

海明威；“生存法則”

20世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)把敏感倔強(qiáng)的海明威推向血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。親歷兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)的海明威除卻身上累累傷痕之外，精神上也受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷。殘忍的廝殺，死亡的恐怖促使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了極度的憎惡，對(duì)世界前途感到極度的失望，對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)持有悲觀的態(tài)度。空虛、惆悵、憂郁、傷感、凄楚、渺茫曾籠罩他的內(nèi)心世界，一度成為當(dāng)時(shí)“迷惘一代”的典型代表。盡管如此，個(gè)性的海明威還是用自己的方式把對(duì)人生的苦悶和不甘屈從的心態(tài)聚于筆端，創(chuàng)作出一系列反映當(dāng)時(shí)社會(huì)及個(gè)人人生體驗(yàn)的作品。清醒而又冷靜的探索人在厄運(yùn)面前應(yīng)持的態(tài)度，特別是海明威成功塑造的一系列藐視死亡的“硬漢子”形象，昭示了貫穿其一生的思想真諦和生存法則：“一個(gè)人并不是生來(lái)就給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是海明威對(duì)人類(lèi)命運(yùn)持有的基本態(tài)度，是他對(duì)生命的禮贊，硬漢子精神是他撐起生命的支點(diǎn)。從中我們可以領(lǐng)悟到：

第一，永不言敗的生命必須有足以承受生命厚重的精神支點(diǎn)

海明威認(rèn)為，人生坎坷不斷，荊棘叢生，要想超越苦難，繼續(xù)生存，并立于不敗之地，必須具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。事實(shí)正如海明威所言，做為物質(zhì)的生命，沒(méi)有精神支點(diǎn)作為張力，逆風(fēng)而行，向死而生是絕對(duì)不可能的。

在海明威的全部作品中，剛毅，勇敢，正直，忍受苦難，蔑視死亡，即使失敗了也要保持自己的尊嚴(yán)的硬漢子形象比比皆是，體現(xiàn)著海明威式的精神境界，其中，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，表現(xiàn)英雄與環(huán)境斗爭(zhēng)的《老人與海》更具有代表性和典型性。海明威在作品中塑造的主人公——圣提亞哥是一個(gè)孤獨(dú)的老人，空蕩蕩的小船是他全部的財(cái)產(chǎn)，萬(wàn)象險(xiǎn)生的大海是他生存的環(huán)境，捕到大魚(yú)是他最大的愿望。海明威描繪了老人在浩瀚無(wú)垠，變幻無(wú)常的大海中與風(fēng)浪搏斗，與捕到的比小船還要大的馬林魚(yú)搏斗，與成群鯊魚(yú)搏斗的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。最終老人帶到岸上的是一付碩大的魚(yú)的骨架，成為失敗的英雄。然而老人認(rèn)為“痛苦在一個(gè)男子漢這不算一回事”體現(xiàn)了一種把苦難當(dāng)成生命營(yíng)養(yǎng)的精神力量。

在當(dāng)今社會(huì)中，極大豐富的物質(zhì)生活和高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給人們創(chuàng)造了一個(gè)美好的生存空間的同時(shí)也賦予人們一個(gè)無(wú)根不序的生命境遇。無(wú)須諱言，在生機(jī)無(wú)限同時(shí)又是變幻莫測(cè)的人生海洋中，一些現(xiàn)代人深陷物欲泥潭，在掙扎之中失去了與之抗衡的精神力量——斗志和勇氣，部分人在理想和現(xiàn)實(shí)的角逐中，因貧富差距拉大，人為的等級(jí)劃分而備受所謂名聲，地位，金錢(qián)自加于身的精神煎熬，在攀比斗富，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)力的喧囂中，與精神樂(lè)園漸行漸遠(yuǎn)。但是，來(lái)自人的內(nèi)在生命力的呼喚往往會(huì)沖破世俗的桎梏尋找生命本身的生存方式。“老人”的精神和意志力在現(xiàn)代人的身上有所體現(xiàn)并賦予更多的現(xiàn)實(shí)意義，除卻社會(huì)精英還有多數(shù)人在社會(huì)的磨練，在事業(yè)的打拼中具有駕馭自己人生的能力，在不可測(cè)度的人生命運(yùn)中擁有自己的理想和風(fēng)度，為生命鑄就實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的精神支柱——自信，淡定，從容地為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造精神與物質(zhì)財(cái)富。

第二，生命的支點(diǎn)等于生存的目標(biāo)加上為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗過(guò)程

海明威在作品里解讀他的生存法則的同時(shí)，在自己的生命軌道上也在實(shí)踐著對(duì)生命價(jià)值的自我認(rèn)同。他對(duì)自己的生命的結(jié)語(yǔ)是“人生最大的滿足不是對(duì)地位，收入，愛(ài)情，婚姻，家庭生活的滿足，而是對(duì)自己的滿足。”做為時(shí)代的偉大作家，寫(xiě)出好作品是其人生的目標(biāo)，漸入老境的海明威備受疾病的折磨，心情抑郁，沒(méi)有辦法馳騁于他的寫(xiě)作天地。這位永不言敗的作家用他六十二歲的生命留給人世一筆巨大的精神財(cái)富之后，用極端的方式“一了百了的解決了所有心理、道德、醫(yī)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)難題”，“適時(shí)而死，死在幸福之巔峰……”

本文難以剖析海明威赴死的心路歷程，但卻可以肯定：海明威把對(duì)生存目標(biāo)的追求過(guò)程，把未達(dá)到頂峰之前的艱難跋涉，把成功之前的奮斗歷程作為生命的支點(diǎn)，當(dāng)他本身無(wú)能為力向新的目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，他把自己交給了上帝，也許這就是海明威對(duì)高尚靈魂的不舍，對(duì)前進(jìn)目標(biāo)追尋的另類(lèi)方式吧。

海明威與他不同凡響的作品帶有時(shí)代的特質(zhì)與典型的個(gè)性特征，切實(shí)地告訴我們生命是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而奮斗的過(guò)程，不斷進(jìn)取的人生態(tài)度是值得我們?yōu)橹畩^斗和享受、陶醉和貪戀的生命的支點(diǎn)。

生機(jī)無(wú)限的生命力來(lái)自對(duì)可持續(xù)的和長(zhǎng)久的人生目標(biāo)的不懈追求之中。那么，金錢(qián)、名譽(yù)、地位一時(shí)的成功是否是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)呢？海明威的答案是否定的——他在功成名就，不乏金錢(qián)、名譽(yù)、地位之際，生命的支點(diǎn)卻轟然倒塌，他認(rèn)為這些身外之物無(wú)法讓他的人生得到“滿足”。英國(guó)17歲少年彩票中獎(jiǎng)200萬(wàn)英鎊，二十九歲抑郁而死。他說(shuō):“給你足夠的錢(qián)，卻不給你人生的目標(biāo)，再也沒(méi)有比這更殘酷的事情了。”還有，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些人不擇手段的追求金錢(qián)、名譽(yù)、地位，結(jié)果喪失了人格，腐蝕了心靈，腐敗分子的無(wú)狀，江湖騙子的拙劣都充分證明，他們的生命毫無(wú)價(jià)值，同時(shí)敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。退而言之，金錢(qián)、名譽(yù)、地位可能成為對(duì)人生目標(biāo)追求的一種物質(zhì)條件，但絕不是人生的終極目標(biāo)，如果過(guò)度的膜拜追求，必然會(huì)掉進(jìn)膨脹的私欲的泥潭而無(wú)法自拔。

另外，所謂的成功只能是階段性的定位，人生的有限和事物發(fā)展的無(wú)限這一客觀規(guī)律告訴我們：一次成功只是下一次成功的起點(diǎn)，只有不斷的進(jìn)取，才可能永葆旺盛的生命力。

還有，成功對(duì)于個(gè)人來(lái)講也是有其局限性的。如果一個(gè)人在他所從事的領(lǐng)域自認(rèn)為達(dá)到無(wú)法突破的頂峰時(shí)，會(huì)產(chǎn)生空前的落寞，甚至于迷茫和絕望，成功背后的魔鬼乘機(jī)吞噬你的靈魂，此時(shí)，退一步，不失為人生不敗的明智之舉，

人生并不是單線，它是千經(jīng)百緯縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，如果不去堵塞它，經(jīng)緯線之間總是相通的。上個(gè)世紀(jì)，海明威用他的生命和他的藝術(shù)折射出的個(gè)人形象實(shí)踐了他的生存法則。而今，讓我們給自己的生命一個(gè)或數(shù)個(gè)支點(diǎn)，在五彩紛呈的二十一世紀(jì)，用縱橫天下的不敗的人生創(chuàng)建完全有別于海明威時(shí)代的不敗的世界。

（編輯 呂智飛）

（作者單位：黑龍江省機(jī)電工程學(xué)校）