淺論四大自然

紀占武 邵榮策

（1.遼寧工程技術大學思政部 遼寧 阜新 123000；2.阜新市高級中學 遼寧 阜新 123000）

科學技術的發展，在推動人類社會發展和進步，提高人們生活水平的同時，使人與自然的關系更為復雜。依據人與自然關系的不同深度，可以把人類認識到和作用到的自然界區分為四種形態：天然自然、人化自然、人工自然和社會自然。

1 四大自然內涵及其存在

天然自然是人類認識和改造自然的背景；人化自然主要是人類通過科學技術實踐活動認識自然規律的過程，屬于物質變精神的領域；人工自然主要是人類利用自然規律通過技術發明和工程建設活動改造自然的過程，屬于精神變物質的領域；社會自然主要是人類通過大規模的產業活動社會性地實現人工自然的生產和擴散的過程，屬于物質變效益的領域。

現代科學技術進步也證實了關于自然界的這種劃分是合乎歷史和邏輯的。人類任何一項新技術的產生或新興產業部門幾乎都經歷由天然自然到人化自然再到人工自然和社會自然的演化過程。

2 四大自然的轉化性

把自然界區分為天然自然、人化自然、人工自然和社會自然，既是我們對自然界認識的深化，也是對自然界認識發展到現代的必然。但這種劃分只是理論上的，只是具有相對意義，不同層次的自然之間是可以轉化的。首先是人化的自然界，然后才是人工的和社會的自然界。人只有認識了自然界，才能改造自然界。而人對自然的認識，由于受到時空條件的限制，并不能一下子全部轉化為改造世界的手段。又由于受到生產條件和社會需求的限制，這種人工物也不能馬上轉化為社會物。所以，社會自然和人工自然都只是人化自然的組成部分，從人化自然中獲得的信息是變革自然界的依據。

3 四大自然內涵與特點

3.1 天然自然

3.1.1 天然自然內涵

天然自然”就是人類的認識和行為未曾影響到的自然，大到人類尚未認識到的宇宙現象，小到我們周圍的未曾認識到的微觀世界。天然自然是無限的，它為科學的發展提出了無限的問題，也為人化自然的拓展提供了無限的可能性。其的特點是：一是“天然自然”是第一自然，或者是一種“純自然”“自在自然”，尚未被人了解的自然及其規律等;二是天然自然是“無人的”，人力無法影響幾百萬年以前的地球，更無法作用于億萬年前的太陽系、銀河系；三是天然自然并非永遠處于自在狀態，它是科學認識的潛在對象和人化自然拓展的潛在領域。“我們的自然科學的極限，直到今天仍然是我們的宇宙，而在我們的宇宙之外的無限多的宇宙，是我們認識自然時所用不著的[1]。”

3.1.2 天然自然是演化的產物和非常態的集合

從宇宙大爆炸至今，宇宙已經有150多億年的演化史，其間經歷了各種狀態。可分為天體演化態、恒星演化態、地圈演化態和適于人類生存發展的“常態”環境的形成和人的出現等幾個階段。正是各種演化態，給人類的認識自然提供了基礎和平臺。這樣的宇宙和地球演化所經歷過的各種狀態，對于人類所需要的“常態”環境狀態來說，是一種“非常態”。

3.2 人化自然

3.2.1 人化自然內涵

“人化自然”是第二自然，是人類觀測所及從而能夠感知的那部分自然，包括從總星系到基本粒子這個范圍內 （2×1028－2×10－16cm）人類已經認識或者已開始認識的東西。人化自然物的最大特點在于都是人與自然物相互作用的結果，具有天然屬性與人類學屬性的二重性。其天然屬性表現在：一是其產生過程是人體與自然物體的相互作用；二是這個進程的原料和動力都來自天然物；三是這個過程的后果和結果都符合自然規律，都帶有天然自然的特征[2]。

3.2.2 人化自然是對“非常態”的了解集合

從演化論的觀點來看，“人化自然”是科學發生作用的領域，是被認識但沒有被引入人類社會存在的“常態”環境的各種“非常態”的集合體。人化自然是一種較高形態的人化自然物，是天然自然物“經過”人的干涉的過程，天然自然物雖然發生了某種形態上的或者數量上的改變，但尚未使之發生內在本性上的變化。

3.2.3 人化自然與科學

人化自然是人類進行認識自然的科學研究的領域。例如，人類運用光譜學及天體物理學的知識，對恒星內部的物質組成、存在狀態進行科學研究，或者對黑洞的結構、特征進行科學推測，雖然人類的實踐活動尚未直接作用，可是它已經納入人類的認識領域了[3]。人類獲得自然界規律性知識主要是通過人與人化自然之間的對象性關系實現的，在當代，更多的是通過科學觀察和科學實驗獲得的。人化自然是科學是對“非常態”和“常態”系統要素的認識的知識體系，同時也是產生對“非常態”和“常態”生態系統要素的知識體系的認識活動。

3.3 人工自然

3.3.1 人工自然內涵

“人工自然”是第三自然或“人造自然”，是人類采取技術和工程手段改造、創建、加工過的自然界，是人類利用自然之材發明制造的人工物。從目前看，人工自然主要包括：一是受人類實踐活動直接影響的那部分自然界（主要是生態環境）；二是人類利用自然界的材料所創造的人工物 （如各種新材料、新工具、人工建筑乃至模擬思維功能的人工智能機等）。

3.3.2 人工自然是“非常態”引入“常態”的集合

人工自然是人類通過技術手段引入人類社會存在的“常態”狀態的各種“非常態”，在人工自然中凝結著人們的創造性、能動性，表現了技術的作用，屬于精神變物質的領域。人工自然是技術發生作用的領域，即人類通過技術手段引進人類社會存在的“常態”狀態的各種“非常態”的集合體。但由于“人工自然”是人類通過技術手段引進人類社會存在的 “常態”狀態的各種“非常態”，它當然要服從自然規律按某一些自然規律，卻并不聽從任何自然規律而自發起作用。

3.4 社會自然

3.4.1 社會自然概念的提出與發展

社會自然的概念最早是于光遠在上世紀60年代初提出的。進入新世紀，第一個從產業哲學的角度對社會自然進行全新闡釋，特別是從積極的意義上加以肯定的是曾國屏。他認為，工業化以后，作為人類活動的最主要形式——產業實踐，從其他的實踐形式（比如科學、技術和工程等）中凸顯出來。“通過產業實踐，個別的、偶然出現的靈感、創意、發明、發現、人工物實現了社會化的傳播，天然的自然演化成為了社會的自然，誕生了社會系統實在[4]。”社會中的人通過產業實踐生成的人化的社會的自然，內在地聯系著天然的自然，從而實現了“工業中向來就有的那個很著名的人和自然的統一[5]。”

3.4.2 社會自然內涵

社會自然是第四自然，是技術發明（或工程建造）的人工物與社會性有機地結合起來，將個別的、偶然的、不自覺的人工物，通過產業、產業實踐轉變成為普遍的、必然的和自覺的人工物即社會的人工自然。社會自然的特點是：一是社會自然的形成過程是追求普遍性的過程；二是社會自然的形成過程也是追求效益性的過程；三是社會自然隨著人類生產力的發展和生產方式的進化而拓展，它的拓展過程主要是由產業史所表征，人類的產業史就是生產工具不斷更新，生產關系不斷調整，產業集群不斷拓展，產業結構從一次產業占主導逐漸向二次、三次產業為主導的演化過程。工業化和城市化的過程就是社會自然的形成過程。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第20卷[M].北京：人民出版社，1971：580.

［2］朱志宏.人工自然演化與生態演化的對比研究[J].晉陽學刊，2006（2）：64.

［3］萬長松.產業哲學導論[M].東北大學出版社，2008：185-206.

［4］曾國屏.產業實踐：社會自然的生成[J].自然辯證法研究，2007（7）：8.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，199：76.