對淝水之戰的重新解讀

姜 楠

（遼寧師范大學歷史文化旅游學院 遼寧 大連 116029）

對淝水之戰的重新解讀

姜 楠

（遼寧師范大學歷史文化旅游學院 遼寧 大連 116029）

淝水之戰是中國歷史上的一場關鍵的戰爭，它改變了中國歷史的走向。對南北政治格局，以及民族關系、文化領域都有著重要的影響。

淝水之戰；前秦；東晉；民族

公元383年，前秦帝國在淝水（今安徽省壽縣的東南方）遭遇慘敗。

最初兩軍隔河相望，“秦兵逼肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：‘君懸軍深入，而置陳逼水，此乃持久之計，非欲速戰者也。若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！’秦諸將皆曰：‘我眾彼寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。’堅曰：‘但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！’融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止。謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊，至于青岡；秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七、八。”⑴可以看出，整個過程并無真正意義上的戰斗。而秦軍因何自潰，成為了最大的疑問。

從符堅的戰術選擇來看，他并非要如謝玄之意。相反的，他有自己的打算。符堅的本營遠在項城，北軍糧道漫長，補給困難。此外北軍天然擅長陸戰，如果趁南軍渡河，鐵騎掩殺過去必將勢不可當，從而速戰速決以避免落入持久戰。但是符堅忽略了兩點因素，一、前秦部隊的構成是多民族化的混雜部隊，戰術素養良莠不齊，在符堅作出退而擊之戰術選擇之前部隊也并未進行過相關的戰術演練，符堅的決定也就成了拍腦門決定，部隊的上層缺乏有效的手段及時向下傳達戰術意圖，導致到達基本戰斗單位的口令變成了簡單的“后退”，最后也并未設置明確的停止訊號。這種軍事指揮上的失誤無疑是失敗的關鍵。二、符堅忽視了反諜的工作，放縱了朱序對軍隊的破壞。因符堅生來寬厚，對凡是歸降于己的敵人不但不殺，反而大多都給予重用。如羌人姚萇，鮮卑人慕容垂等，皆是前秦勁敵，歸降后均位高權重。朱序本是原東晉襄陽城守將，被俘后也官至尚書。早在戰前，朱序在被派往游說謝石后，就私底下向東晉泄露國家機密，“序私謂石曰：‘若秦百萬之眾盡至，誠難與為敵。今乘諸軍未集，宜速擊之；若敗其前鋒，則彼已奪氣，可遂破也。’”⑵回歸秦陣后，終于被朱序抓住良機，“初，秦兵少卻，朱序在陳后呼曰：‘秦兵敗矣！’眾遂大奔。”⑶朱序的狂呼引起的小范圍奔潰，以驚人的速度擴散開來，其破壞力不亞于軍中夜驚。縱觀歷史上，名將如周亞夫也不能避免夜驚，“條侯軍中夜驚，內相攻擊，擾亂至帳下”⑷，而周亞夫的應對之策是“堅臥不起。”⑸等待士兵情緒自行平息。而秦軍統帥符融并不走運，他“馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺。”⑹符堅就此回天乏術。

東晉的北府兵多來自居于京口、廣陵的北方僑民，戰力極為強悍，對此桓溫曾說過：‘京口酒可飲，兵可用。’”⑺不過，就算擁有再強悍的士兵，沒有胸懷大志的統帥帶領也將一事無成。桓溫算是北伐派的一流人物了，就是這樣的一流人物表現又如何呢？永和二年，桓溫率眾西伐，與成帝國李勢戰于成都城下，戰局不利，“參軍龔護戰沒，眾懼欲退，而鼓吏誤鳴進鼓，于是攻之，勢眾大潰。”⑻僥幸得手后，桓溫又展開北伐，此次軍勢卻止于灞上再不能向前一步。此時，王猛來見桓溫，“被褐而詣之，一面談當世之事，捫虱而言，旁若無人。溫察而異之，問曰：‘吾奉天子之命，率銳師十萬，杖義討逆，為百姓除殘賊，而三秦豪杰未有至者何也？’猛曰：‘公不遠數千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也，所以不至。’溫默然無以酬之。”⑼桓溫尚且如此，他人想來亦都可知。桓溫之后，東晉的上層更是缺乏北伐的動力，本已腐敗的政治，也愈加的不堪入目。

嚴格說來,勝利者東晉帝國配不上這樣的一場宏大的勝利。戰前，東晉主將謝玄給符堅下的那封戰書，今天讀來仍令人感到詫異。“謝玄遣使謂陽平公融曰：‘君懸軍深入，而置陳逼水，此乃持久之計，非欲速戰者也。若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！’”⑽此語有若兒戲。背水一戰，本就違背軍事常識。謝玄如自比韓信，自視實在過高，如果秦軍退而擊之，謝玄必將全軍覆沒。

而實際上的統帥謝安“得驛書，知秦兵已敗，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內，過戶限，不覺屐齒之折。”⑾《晉書》此處描寫極為精彩，通過文字的強烈對比，描述出謝安那種僥幸后欣喜若狂的心態，只看他之前的表現，“是時秦兵既盛，都下震恐。謝玄入，問計于謝安，安夷然，答曰：‘已別有旨。’既而寂然。玄不敢復言，乃令張玄重請。安遂命駕出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日，玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還。”⑿可以看出，后人過分夸大了東晉上層的領導才能。謝安并非胸有成竹，恰恰相反，他對于抵抗秦軍，并沒有主意。謝玄前來問計，謝安只說了四字廢話來應付謝玄，又借下棋這種小伎倆來逃避現實。相反，對于內部的政治斗爭，他依然保持了很高的警惕性——“桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入衛京師；謝安固卻之，曰：‘朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。’沖對佐吏嘆曰：‘謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！’”⒀且不說桓沖嘴里的“諸不經事少年”，幾乎都是謝家班的人馬，而桓沖的提議本是順理成章的常規軍事行動，謝安卻拒絕的剛毅果斷，只因為他內心懼怕桓家班會借此搶班奪權而已。史書又載：“安妻，劉惔妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：‘丈夫不如此也？’安掩鼻曰：‘恐不免耳。’及萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十余矣。”⒁謝安的眼中不曾有國家黎民，他出仕僅僅是為了維護家族的政治利益。桓沖嘆息的如此絕望，是因為他看得出謝安的不作為必將會讓帝國落入毀滅一途。但是，無論是桓沖還是謝安，都沒有料到，這個無可救要的政權居然還擁有著無與倫比的好運氣。

在總結淝水之戰的意義時，符堅也總是作為一個失敗的侵略者的形象出現。比如成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”等帶有貶義的詞都與他有關。而少有人注意到，在戰爭后有這樣一個小小的細節——“丁亥，謝石等歸建康，得秦樂工，能習舊聲，于是宗廟始備金石之樂。”⒂所謂舊聲，正是中華文化中的正聲——西晉帝國的皇家音樂。而這些音樂，正是被符堅治下的前秦帝國保護傳承下來的。這個細節中，我們可以看出符堅對于漢文化的尊崇和仰慕。作為少數民族君主，符堅對漢學可謂十分仰慕，漢族的高級知識分子，如王猛、鄧羌、趙整等人都在他的政府擔任高官，手握實權。一時間關隴比照江左，簡直可以用人才濟濟來形容。而他本人漢學造詣也極高,只用一件事就可說明，曾經符堅‘親臨太學，考學生經義優劣，品而第之。問難五經，博士多不能對。”⒃他提的漢學問題竟然連博士都答不上來。而符堅不光自己努力學習漢文化，又大力支持發展教育事業。“堅謂博士王實曰：‘朕一月三臨太學，黜陟幽明，躬親獎勵，罔敢倦違，庶幾周、孔微言不由朕而墜，漢之二武其可追乎！’實對曰：‘自劉石擾覆華畿，二都鞠為茂草，儒生罕有或存，墳籍滅而莫紀，經淪學廢，奄若秦皇。陛下神武撥亂，道隆虞、夏，開庠序之美，弘儒教之風，化盛隆周，垂馨千祀，漢之二武焉足論哉！’堅自是每月一臨太學，諸生競勸焉。’”⒄

符堅是五胡民族中的氐人，氐族是一個定居農業為主的農耕民族。其耕種的歷史最早可以延續到東周。相對于其他落后的少數民族，氐族的封建化程度不亞于漢族。而符堅作為少數民族領袖，實是歷史上少有的一位仁君。這樣的君主，人民在他落魄的時候也不拋棄他，“堅為流矢所中，單騎遁還于淮北，饑甚，人有進壺飧豚髀者……使賜帛十匹，綿十斤。辭曰：‘臣聞白龍厭天池之樂而見困豫且，陛下目所睹也，耳所聞也。今蒙塵之難，豈自天乎！且妄施不為惠，妄受不為忠。陛下，臣之父母也，安有子養而求報哉！’弗顧而退。”⒅符堅的政績有很多，如“堅以關中水旱不時，議依鄭白故事，發其王侯已下及豪望富室僮隸三萬人，開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田。及春而成，百姓賴其利。”⒆又“賜為父后者爵一級，鰥寡高年谷帛有差，丐所過田租之半。是秋，大旱，堅減膳撤懸，金玉綺繡皆散之戎士，后宮悉去羅紈，衣不曳地。開山澤之利，公私共之，偃甲息兵，與境內休息。”⒇類似的德政還有很多，于是前秦境內“關、隴清晏，百姓豐樂，自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿販于道。百姓歌之曰：‘長安大街，夾樹楊槐。下走硃輪，上有鸞棲。英彥云集，誨我萌黎。’(21)這是五胡亂華以后北方人民少有的幸福時光。

符堅最與眾不同的地方則是他的民族觀。縱觀八王之亂后的時代，中原涌起的帝王，無論是少數民族或者是漢族，對民族之別極為敏感。相當部分的君主動輒掀起對他民族的大規模屠殺，而符堅從不搞民族歧視，而他也并不曾以自己是少數民族而自卑過。這種高度，即使后世的君主賢如李世民者也不曾達到過。在符堅的眼里，無論是氐族、漢族或者鮮卑，待遇并無太大區別。為了化解民族糾紛，符堅不斷遷徙少數民族入關，并且還將十五萬戶的氐族人遷移出關隴地區，散居各地。這是開創性的政策，類似于后世清代入關以后將八旗分駐各地的做法，不但可以鞏固統治，對民族融合也大有益處，只可惜前秦覆滅過快，此政策還來不及顯現出效果。

也有人認為符堅的失敗在于他過于信賴其他民族，而削弱了本民族的實力。最初“堅之分氐戶于諸鎮也，趙整因侍，援琴而歌曰：‘阿得脂，阿得脂，博勞舊父是仇綏，尾長翼短不能飛，遠徙種人留鮮卑，一旦緩急語阿誰！’堅笑而不納。”曲高和寡，符堅的民族決策并不是所有人都可以理解的。前秦帝國之所以崩潰，是由諸多因素導致的，這個多民族帝國是建立在符堅的武力征服之上的。雖然符堅在征服之后施加了大量的懷柔政策，但是畢竟時日尚短，國家的凝聚力還很薄弱。王猛很早就發現了這點，“及疾篤，堅親臨省病，問以后事。猛曰：‘晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。’”(22)王猛高瞻遠矚，只可惜說話方式過于直接。符堅向來不已自己是少數民族為恥，而王猛強調東晉正朔，刺激了符堅的神經，日久符堅并不已為然，在討論是否討伐東晉的時候，石越和符融再次拋出正朔之說想阻止符堅，符堅反應則相當強烈，“吾聞武王伐紂，逆歲犯星。天道幽遠，未可知也。昔夫差威陵上國，而為句踐所滅。仲謀澤洽全吳，孫皓因三代之業，龍驤一呼，君臣面縛，雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”(23)符堅的輕率冒進才是悲劇的主要因素，試想如果時間推移，隨著前秦國家凝聚力的增強，即使淝水戰敗，符堅也只是曹操的翻版而已，又怎會國滅身故。

關于淝水之戰的影響，在筆者看來，淝水之戰使得東晉帝國對江南地區的統治的確得到了穩定，但是前秦帝國對東晉帝國發動的戰爭并不能算做是北方少數民族的南下侵擾。東晉的政治腐敗，上層崇尚老莊之學，以清談為時尚。柏楊先生嘲諷其為“窮嚼蛆”。政治上的不作為使得民生相當艱難，而前秦帝國政治清明，同時大力推廣漢學，其對中華文化的繼承程度在某種程度上已經超越了東晉，在當時代表了先進的生產力。假如符堅統一了中國，以氐民族對于漢文化的著迷程度，東晉遺留的中原文化也依然會得到保留。

公元383年，符堅輸掉的這場戰爭令人扼腕；對于人民來說，則意味著災難。于是北方大亂，割據四起，直到隋重新統一中國的200多年里，北方人民仍然會不時的懷念符堅締造的那個短暫的盛世。

注釋：

⑴司馬光：《資治通鑒》第一百零五卷

⑵ 同（1）

⑶ 同（1）

⑷司馬光：《資治通鑒》第一卷

⑸ 同（4）

⑹ 同（1）

⑺房玄齡等：《晉書》卷六十七列傳第三十七《郄鑒傳》附《郄超傳》

⑻房玄齡等：《晉書》卷九十八列傳第六十八《桓溫傳》

⑼房玄齡等：《晉書》卷一百十五載記第十四《符堅傳下》附《王猛傳》

⑽ 同（1）

⑾ 同（1）

⑿ 同（1）

⒀ 同（1）

⒁房玄齡等：《晉書》卷七十九列傳第四十九《謝安傳》

⒂ 同（1）

⒃房玄齡等：《晉書》卷一百十五載記第十三《符堅傳上》

⒄ 同（16）

⒅ 同（1）

⒆ 同（16）

⒇ 同（16）

(21)同（16）

(22)同（9）

(23)房玄齡等：《晉書》卷一百十五載記第十四《符堅傳下》

姜楠，遼寧師范大學歷史文化旅游學院2008級研究生。研究方向：中國古代史