謳歌永不言敗的紅軍長(zhǎng)征精神——讀史詩(shī)體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)征史詩(shī)》

王維家

(中國(guó)傳媒大學(xué)黨委宣傳部,北京 100024)

謳歌永不言敗的紅軍長(zhǎng)征精神
——讀史詩(shī)體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)征史詩(shī)》

王維家

(中國(guó)傳媒大學(xué)黨委宣傳部,北京 100024)

《長(zhǎng)征史詩(shī)》是國(guó)內(nèi)第一部“真正以史詩(shī)體裁來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)征的作品”,全面展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征氣勢(shì)磅礴的歷史畫(huà)卷,歌頌了紅軍英勇無(wú)畏的革命精神。這部作品無(wú)論是在體裁形式,還是表現(xiàn)手法方面都具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn),特別是蘊(yùn)涵其中的時(shí)代精神,更值得我們挖掘、領(lǐng)會(huì)和汲取。

紅軍長(zhǎng)征;長(zhǎng)征精神;長(zhǎng)征史詩(shī)

《長(zhǎng)征史詩(shī)》是中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院何輝教授歷時(shí) 6年寫(xiě)就的。這部作品在紅軍長(zhǎng)征勝利 70周年之際出版,獲得了巨大的反響,被譽(yù)為“至今第一部真正以史詩(shī)體裁來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)征的作品”。《長(zhǎng)征史詩(shī)》,全詩(shī)分段成韻,共 37卷,近2萬(wàn)行,一氣呵成,渾然一體,全面展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征氣勢(shì)磅礴的歷史畫(huà)卷,歌頌了紅軍英勇無(wú)畏的革命精神。

《長(zhǎng)征史詩(shī)》這部作品呈現(xiàn)出多方面的特色。

首先,從體裁和表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō),《長(zhǎng)征史詩(shī)》是到目前為止我國(guó)的第一部史詩(shī)體的長(zhǎng)征敘事詩(shī),可以說(shuō)是填補(bǔ)了我國(guó)長(zhǎng)征題材史詩(shī)創(chuàng)作的空白,同時(shí)也為我國(guó)的史詩(shī)創(chuàng)作做出了有意義的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。

自從美國(guó)記者埃德加·斯諾 1936年寫(xiě)作《西行漫記》(又名《紅星照耀中國(guó)》)以來(lái),長(zhǎng)征就成為人們深入研究和反復(fù)表現(xiàn)的題材。70年來(lái),有關(guān)長(zhǎng)征的作品數(shù)不勝數(shù),影視片、紀(jì)錄片、戲劇戲曲、歌曲、詩(shī)歌、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、回憶錄等等,以不同的題材、體裁從不同角度和側(cè)面展示長(zhǎng)征這一人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡,很多作品深入人心,成為表現(xiàn)長(zhǎng)征題材的經(jīng)典或精品。如《西行漫記》《萬(wàn)水千山》《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》《長(zhǎng)征風(fēng)云》《長(zhǎng)征組歌》,以及電視劇《長(zhǎng)征》等等。但是,就創(chuàng)作體裁而言,這些作品都不是以史詩(shī)體寫(xiě)成的。對(duì)于長(zhǎng)征這樣偉大的歷史事件來(lái)說(shuō),缺少像古希臘《伊里亞特》《奧德賽》那樣的史詩(shī)作品,不能不說(shuō)是一件大憾事。

就像唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》一樣,“希代之事”,需要“出世之才”潤(rùn)色之,方能“聞名于世”。早在 20世紀(jì) 30年代,埃德加·斯諾即在他的《西行漫記》一書(shū)中預(yù)言:“總有一天會(huì)有人寫(xiě)出這一驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征的全部史詩(shī)。”美國(guó)作家史沫特萊也說(shuō):“長(zhǎng)征是革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的史詩(shī),而且遠(yuǎn)不僅于此!”70年后,這一歷史重任落在了何輝教授的肩上,他在“序言”中說(shuō),斯諾的這句話對(duì)他印象非常深刻,于是開(kāi)始準(zhǔn)備寫(xiě)作一部真正意義上的史詩(shī)體長(zhǎng)征文學(xué)作品。經(jīng)過(guò) 6年的查閱資料、精心構(gòu)思和艱苦寫(xiě)作,一部近 2萬(wàn)詩(shī)行,20多萬(wàn)字的史詩(shī)體文學(xué)作品《長(zhǎng)征史詩(shī)》完稿了。何輝教授終于實(shí)現(xiàn)了斯諾的心愿!自此,中國(guó)也終于有了真正意義上的再現(xiàn)長(zhǎng)征這一偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的史詩(shī)體文學(xué)作品。

什么是史詩(shī)體,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是以詩(shī)歌 (主要是敘事詩(shī))的形式再現(xiàn)真實(shí)的歷史,它不同于小說(shuō)、散文、戲劇,也不同于一般的詩(shī)歌,而是規(guī)模宏大,體制復(fù)雜,篇幅漫衍,長(zhǎng)于敘事,且具有詩(shī)歌的語(yǔ)言、句式和韻味的一種文學(xué)體裁。為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣一部史詩(shī)體文學(xué)巨著呢?作者在“序言”中說(shuō):“就是想要以真正的史詩(shī)形式來(lái)向紅軍勇士們表示敬意,因?yàn)榍f嚴(yán)、質(zhì)樸、優(yōu)雅的史詩(shī)對(duì)于波瀾壯闊的長(zhǎng)征和那些質(zhì)樸豪壯的、精神高貴的紅色勇士而言,是最適合不過(guò)的。”

順便說(shuō)一句,《長(zhǎng)征史詩(shī)》作為中國(guó)史詩(shī)體長(zhǎng)篇敘事文學(xué)作品,不僅僅表現(xiàn)在反映長(zhǎng)征這一偉大歷史事件上,即使是對(duì)于中國(guó)史詩(shī)體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)來(lái)說(shuō),也是具有開(kāi)創(chuàng)之功的。在中國(guó),除了少數(shù)民族有一些史詩(shī)體長(zhǎng)篇敘事詩(shī) (如藏族的《格薩爾》、柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》、蒙古族的《江格爾》等)以外,在以漢族為主體的文苑里,像《長(zhǎng)征史詩(shī)》這樣再現(xiàn)歷史的長(zhǎng)篇史詩(shī)體敘事詩(shī)是不多見(jiàn)的。

其次,從內(nèi)容和表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō),《長(zhǎng)征史詩(shī)》猶如一幅多卷本的立體畫(huà),全景式地展示了波瀾壯闊、艱苦卓絕的長(zhǎng)征歷程和戰(zhàn)斗生涯,囊括了中央紅軍 (主要指紅一方面軍)長(zhǎng)征途中的所有重大歷史事件和經(jīng)過(guò),包括重要會(huì)議、重要戰(zhàn)斗、重要事件、主要人物等等。表現(xiàn)手法上,《長(zhǎng)征史詩(shī)》遵循歷史真實(shí),追求藝術(shù)創(chuàng)造,主要以時(shí)間為經(jīng)、以事件為緯來(lái)構(gòu)筑史詩(shī)結(jié)構(gòu);同時(shí)綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情的表現(xiàn)手法,以及比喻、渲染、反復(fù)、對(duì)比等多種多樣的修辭手法,生動(dòng)細(xì)致地再現(xiàn)了長(zhǎng)征中的緊張戰(zhàn)斗場(chǎng)面和紅軍將士慷慨赴死的革命豪情。

中央紅軍長(zhǎng)征,從 1934年 10月離開(kāi)江西于都河開(kāi)始,至 1935年 10月 19日到達(dá)陜西北部保安縣吳起鎮(zhèn)同陜北紅軍會(huì)師,結(jié)束長(zhǎng)征,歷時(shí)近 1年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、湖南、廣西、貴州、云南、四川、陜西等省,行程 25 000里。其間經(jīng)歷了大大小小數(shù)百次戰(zhàn)斗,經(jīng)歷了遵義會(huì)議,經(jīng)歷了張國(guó)燾分裂黨和紅軍等重大事件,人物涉及數(shù)百人,千頭萬(wàn)緒,如何通過(guò)史詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這一段紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,的確需要高超的結(jié)構(gòu)安排技巧和較強(qiáng)的敘事表達(dá)能力。《長(zhǎng)征史詩(shī)》刪繁就簡(jiǎn),以分卷的形式,將長(zhǎng)征過(guò)程中的重大事件、重大戰(zhàn)斗、重要會(huì)議、經(jīng)過(guò)的主要地域,一一展現(xiàn)于讀者眼前。

在這些重大事件、重要會(huì)議和戰(zhàn)斗中,作者著重選取了長(zhǎng)征初期突破三道封鎖線、血戰(zhàn)湘江、遵義會(huì)議、四渡赤水、通過(guò)彝族區(qū)、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、反對(duì)張國(guó)燾分裂、穿越草地、攻占臘子口、走向陜北等人們耳熟能詳?shù)拈L(zhǎng)征故事,加以重點(diǎn)描繪、渲染,仿佛帶領(lǐng)讀者沿著紅軍將士的步伐,奔波于萬(wàn)水千山之間,穿梭在槍林彈雨之中,感受紅軍將士堅(jiān)定理想信念,勇往直前,不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神。

值得一提的是,作者在眾多的人物刻畫(huà)中,沒(méi)有像一般表現(xiàn)長(zhǎng)征的文學(xué)作品那樣,主要著眼于宏觀戰(zhàn)略和謀劃,致力于刻畫(huà)紅軍統(tǒng)帥和主要軍事指揮將領(lǐng),而是將紅軍作為一個(gè)整體加以看待。其中既有毛澤東、周恩來(lái)、張聞天、李德、博古、張國(guó)燾等領(lǐng)導(dǎo)人的刻畫(huà),又有彭德懷、林彪、劉伯承、鄧小平等紅軍將領(lǐng)的塑造,更多地是對(duì)數(shù)不清的為了革命勝利和國(guó)家富強(qiáng)而獻(xiàn)身的紅軍戰(zhàn)士的謳歌和贊美。作者在幾乎所有的戰(zhàn)斗中,都有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),其中渲染得最多的是紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、慷慨赴死的場(chǎng)面:“敵人的子彈發(fā)著瘋狂可怕的呼叫聲,穿透許多紅軍戰(zhàn)士的胸膛和頭顱,有人來(lái)不及喊一聲便跌倒在寬廣的大地,把臉埋在土中墜入黑色的死亡。”“密集的子彈穿透很多勇士的軀體,沒(méi)有戰(zhàn)士不身處在四散的彈片之中,也沒(méi)有戰(zhàn)士完好無(wú)傷不流出鮮血,死神纏住許多紅軍勇士的魂魄,在他們周圍籠罩死亡的恐怖黑云,那些戰(zhàn)士很快跌倒在寬廣大地,有的仰天朝著白色耀眼的長(zhǎng)天,有的撲地倒向灰色沉沉的大地,當(dāng)魂魄游離他們殘損流血的軀體,濃重的黑色漸漸彌漫他們的雙眼。”即使面對(duì)死亡,英勇的紅軍戰(zhàn)士仍是死戰(zhàn)不退,“他們?nèi)匀粓?jiān)信陣地能夠堅(jiān)守,英勇的戰(zhàn)友總有一天帶回光明。”正是紅軍自上而下緊緊團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體,向著一個(gè)既定的目標(biāo)前進(jìn),他們才能無(wú)往而不勝,勝利達(dá)到陜北。

第三,從時(shí)代精神來(lái)說(shuō),《長(zhǎng)征史詩(shī)》以生動(dòng)的筆墨,飽含深情的敘述,形象深刻地揭示了長(zhǎng)征精神的實(shí)質(zhì)和彌足珍貴,具有震撼人心的歷史蘊(yùn)涵和時(shí)代意義,對(duì)于我們繼承長(zhǎng)征精神,發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,全面建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

在前有阻敵,后有追兵,天上有飛機(jī)轟炸,腳下是惡劣自然條件的長(zhǎng)征中,紅軍將士時(shí)刻都面臨著生與死的考驗(yàn),但是,紅軍以血肉之軀,在漫漫征途上闖過(guò)了眾多的危關(guān)險(xiǎn)隘,跋涉了無(wú)數(shù)的險(xiǎn)山惡水,忍受了饑餓、嚴(yán)寒、傷痛、死亡等等個(gè)體生命幾乎難以承載的生存極限的無(wú)情考險(xiǎn),最終走出絕境,奔向勝利。紅軍是靠什么戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截和自然環(huán)境的折磨阻礙的呢?是他們對(duì)革命的忠貞、對(duì)理想信念的執(zhí)著和不怕?tīng)奚⒂啦谎詳〉囊庵竞图t軍精神。作者在第十八卷“遵義大捷”章中寫(xiě)到:這些紅色的戰(zhàn)士不是喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),不是厭倦生活,他們?yōu)楹瓮度雱×业膽?zhàn)斗,不惜舍卻年輕的生命而停止呼吸呢?“因?yàn)樗麄冎绹?guó)家不能淪喪”,“因?yàn)樾膽研拍?不斷鼓起心中巨大的勇氣與力量”,因此,他們才“個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先沒(méi)有絲毫怯懦,隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出生命在他的眼前”(第二十八卷“強(qiáng)渡大渡河”)。

《長(zhǎng)征史詩(shī)》整本書(shū)中,到處都充滿著紅軍勇士對(duì)戰(zhàn)斗的渴望,作戰(zhàn)時(shí)的勇猛、頑強(qiáng)和奮不顧身,洋溢著為理想信念獻(xiàn)身的革命豪情,英雄氣概直沖云霄。這種氣概,凝聚成了一種偉大的、無(wú)往不勝的長(zhǎng)征精神,正如作者在“序言”中所指出的那樣,正是因?yàn)閭ゴ蟮念I(lǐng)袖和千千萬(wàn)萬(wàn)普通的戰(zhàn)士無(wú)私地團(tuán)結(jié)在一起為了共同美好的理想而奮斗,才匯聚成了勇往直前、堅(jiān)忍卓絕的紅色鐵流,才凝聚起了無(wú)私奉獻(xiàn)、永不言敗的集體主義精神。更具歷史意義和時(shí)代意義的是,紅軍的精神,并不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)征的結(jié)束而逝去。紅軍的精神是一種人在艱難困苦中永不言敗的精神,是人類精神中稀有的、高貴的犧牲精神。正是這種犧牲精神使普通的、脆弱的人變成無(wú)所畏懼的勇士,激勵(lì)著平凡的、渺小的個(gè)人超越“小我”,成就“大我”。因此,紅軍的精神,不僅僅是我們國(guó)家、人民的精神財(cái)富,也是全人類的精神財(cái)富。今天,在我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大征程中,這種無(wú)私奉獻(xiàn)、永不言敗的集體主義精神,不正是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代精神嗎?

《長(zhǎng)征史詩(shī)》出版快 5年了,每次讀到它,總有一股豪情激蕩在胸中,展現(xiàn)在眼前的,不是長(zhǎng)征那愈走愈遠(yuǎn)的歷史年代,而是那種為革命理想和信念前赴后繼、不懼犧牲的群體英雄形象;而且,隨著時(shí)代的發(fā)展,這部史詩(shī)的歷史價(jià)值、所蘊(yùn)含的時(shí)代精神和文學(xué)價(jià)值將更加凸現(xiàn)出來(lái),融入并深深扎根于中華民族的血脈中。

[1] 何輝.長(zhǎng)征史詩(shī) [M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006.

[2] 埃德加 ·斯諾.西行漫記 [M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1979.

[3] 中央黨史研究室第一研究部.紅軍長(zhǎng)征史 [M].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,1996.

2011-03-05

王維家(1972—),男,文學(xué)碩士,講師,研究方向:唐宋文學(xué)。

I207.2

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1007-7111(2011)04-0066-02

(責(zé)任編輯 張佑法)