中國共產黨人學習觀的民生取向

馬秀昀,曹富雄

(蘭州交通大學,蘭州 730070)

中國共產黨人的學習觀,是指以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的歷屆中國共產黨中央領導集體圍繞“為何學習,怎樣學習”這一學習觀的基本問題而展開的一系列思想觀點構成的科學理論體系,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國共產黨人學習觀的兩個階段性理論成果。從歷史進程及其理論成果看,中國共產黨人學習觀所貫穿的民生取向總是同近代以來中國的現代化進程密不可分的。由于多種原因,近代中國社會發展曾失去了通過資本主義道路走向現代化,實現民族復興的可能。新民主主義革命的勝利、社會主義改造的成功、社會主義建設道路的艱辛探索,特別是中國特色社會主義道路的開辟,使中國共產黨人一次又一次地打開了一條通往現代化的新道路。在這條道路上,“為什么學習馬克思主義,怎樣學習馬克思主義”的問題,進一步說,“什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義”的問題,成為中國共產黨的全部理論和全部實踐所要探索和回答的一個帶有根本性的重大理論和實際問題,也必然成為中國共產黨人的學習觀形成、發展和完善所不能偏離的主題。圍繞這個理論主題,中國共產黨人在不斷探索和回答“什么是社會主義,怎樣建設社會主義?”“建設什么樣的黨,怎樣建設黨?”“實現什么樣的發展,怎樣發展?”等一系列重大理論和實際問題的過程中,總是堅持以人為本,把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發點和落腳點,體現了一貫的民生取向。

一、中國共產黨人學習觀的民生取向總是在探索和回答“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的過程中整體向前推進,體現了對社會主義建設規律的認識和把握

“什么是社會主義,怎樣建設社會主義?”這是繼新民主主義革命和社會主義改造成功之后,中國共產黨人的學習和實踐需要首先破解的一個基本問題。在經歷了“大躍進”和“文化大革命”的歷史挫折之后,鄧小平緊緊抓住這個基本問題,創造性地提出社會主義本質論、社會主義初級階段論、社會主義改革開放論、社會主義市場經濟論等重大思想,從而第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。江澤民緊密結合時代發展的新形勢、我國廣大人民的新要求和我國改革開放和現代化建設的新實踐,把發展社會主義市場經濟、建設社會主義民主政治、繁榮社會主義先進文化、追求社會主義社會和諧有機統一起來,形成了一系列富有獨創性的理論成果,進一步回答了“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這個基本問題。胡錦濤準確把握進入新世紀新階段后世界的巨大變化和我國的深刻變革,順應人民過上更好生活的新期待,提出科學發展觀等重大戰略思想,從而在什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題上形成了更加系統的認識?？傊?在毛澤東等第一代中國共產黨人對社會主義建設道路進行艱辛探索并取得深刻經驗教訓的基礎上,當代中國共產黨人圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這一基本問題,形成了一系列關于“為何學習,怎樣學習”的新思想、新觀點、新論斷,深化和豐富了對社會主義建設規律的認識,初步體現了中國共產黨人學習觀的民生取向。

二、中國共產黨人學習觀的民生取向總是在探索和回答“建設什么樣的黨,怎樣建設黨”的過程中整體向前推進,體現了對共產黨執政規律的認識和把握

“建設什么樣的黨,怎樣建設黨?”這是中國共產黨在領導革命、建設和改革的任何歷史時期都需要解決好的一個關鍵性問題。早在新民主主義革命時期,如何“在無產階級人數很少而戰斗力很強,農民和其他小資產階級占人口大多數的國家,建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨,是極其艱巨的任務。毛澤東同志的建黨學說成功地解決了這個問題?！盵1]831-832在經歷了“文化大革命”的嚴重破壞之后,鄧小平同志在改革開放之初就提出了“執政黨應該是一個什么樣的黨,執政黨的黨員應該怎樣才合格,黨怎樣才叫善于領導”的問題,對在改革開放中加強和改進黨的建設提出了一系列重要思想[2]276。江澤民同志深刻分析世紀之交國內外形勢的發展變化,正確把握黨的歷史方位,圍繞提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題,對在長期執政、對外開放和發展社會主義市場經濟條件下加強和改進黨的建設提出了一系列重要思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對 21世紀黨面臨的機遇和挑戰,明確提出必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線,以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程?？傊?中國共產黨人圍繞“建設什么樣的黨,怎樣建設黨”這一基本問題,提出了一系列關于“學習,學習,再學習;實踐,實踐,再實踐”的創新理論觀點,深化和豐富了對共產黨執政規律的認識,進一步體現了中國共產黨人學習觀的民生取向。

三、中國共產黨人學習觀的民生取向總是在探索和回答“實現什么樣的發展,怎樣發展”的過程中整體向前推進,體現了對人類社會發展規律的認識和把握

“實現什么樣的發展,怎樣發展?”這是中國共產黨人在取得了民族獨立和人民解放之后,為了實現國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史使命必須明確的一個根本性問題。發展是當今時代的主題,更是當代中國的主題。如果說毛澤東領導的新民主主義革命的勝利和社會主義基本制度的建立,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎,那么,為了當代中國的一切發展進步,鄧小平開創了改革開放偉大事業并創立了鄧小平理論。鄧小平理論高度關注發展問題,明確提出“發展才是硬道理”,并科學謀劃了我國經濟發展的戰略目標、戰略重點和戰略步驟等問題。江澤民把發展問題同黨的性質、黨的執政理念聯系起來,明確提出發展是我們黨執政興國的第一要務,通過發展先進生產力、發展先進文化實現最廣大人民的根本利益。胡錦濤提出要堅持以人為本,全面、協調、可持續的發展,實現科學發展、和諧發展、和平發展?？傊?中國共產黨人圍繞“實現什么樣的發展,怎樣發展”這一基本問題,提出了一系列關于學習和實踐鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發展觀等重大戰略思想的富有創造性的理論成果,深化和豐富了對人類社會發展規律的認識,更進一步地體現了中國共產黨人學習觀的民生取向。

四、中國共產黨人學習觀的民生取向總是在堅持以人為本,把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發點和落腳點的過程中整體向前推進,體現了一貫的民生取向

以人為本,反映人民群眾的要求,維護人民群眾的利益,實現人民群眾的愿望,是中國共產黨人學習觀的出發點和落腳點。早在民主革命時期,毛澤東就明確指出:“共產黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”[3]1096新中國成立以后,毛澤東針對黨執政以后出現的新情況進一步強調指出:“共產黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務?！盵4]800鄧小平關于發展才是硬道理的觀點,關于社會主義本質的認識,關于“三個有利于”標準的提出,關于人民群眾“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”、“滿意不滿意”的說法,都是著眼于反映人民群眾的要求,維護人民群眾的利益,實現人民群眾的愿望。江澤民強調:“在任何時候任何情況下,與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務的宗旨不能忘,堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟?！盵5]271胡錦濤也特別強調指出:“相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執政黨來說,堅持立黨為公、執政為民,實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益,充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化,始終是最緊要的?！盵6]這些重要論述充分體現了中國共產黨人的學習觀一以貫之的民生取向。

最后,需要特別強調的是,“為什么學習馬克思主義,怎樣學習馬克思主義?”進一步說,“什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義?”這是中國共產黨的全部理論和全部實踐所要探索和回答的一個帶有根本性的重大理論和實際問題,也必然成為中國共產黨人的學習觀形成、發展和完善所不能偏離的主題。圍繞這個理論主題,中國共產黨人在長期的學習和實踐中不斷探索和回答了“什么是社會主義,怎樣建設社會主義?”“建設什么樣的黨,怎樣建設黨?”“實現什么樣的發展,怎樣發展?”進一步說就是“為什么要代表中國最廣大人民的根本利益,如何代表中國最廣大人民的根本利益”這一重大理論和實際問題,體現了中國共產黨人學習觀一貫的民生取向。

[1] 鄧小平文選:第 2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[2] 三中全會以來重要文獻選編(下)[G].北京:人民出版社,1982.

[3] 毛澤東選集:第 3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4] 毛澤東著作選讀(下)[M].北京:人民出版社,1986.

[5] 江澤民文選:第 3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[6] 胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話[M].北京:人民出版社,2003.

(責任編輯 周江川)