21世紀的人們如何選擇現代武術健身養生項目

樊藝紅

（河南大學體育學院，河南開封475001）

21世紀的人們如何選擇現代武術健身養生項目

樊藝紅

（河南大學體育學院，河南開封475001）

21世紀的今天，人們面對社會上五花八門的現代健身養生項目，如何選擇已成為追求自我身心健康的人們較為關注的問題。文章就這一問題為大家解析健身養生項目的基本特征、健身功效所在，并在揭開健身養生理論神秘面紗的同時，使人們進一步了解現代武術健身養生常見的鍛煉項目。旨在讓大家輕松地找到一種具有實效性的現代武術健身養生項目為己用，從而達到提高自我健康的目的。

21世紀選擇現代武術健身養生項目

1 問題的提出

“保健”與“養生”已成為現代人追求生活質量的目標之一。擁有幾千年悠久歷史的中華養生術集中國傳統文化、武術、宗教、醫學、哲學等于一身，內容博大，理論精深。追溯中國“養生”的出處，資料記載最早見于《莊子》，是保養生命之意。養生作為社會的健身活動，應歸屬于大眾體育范疇。因此，體育、健身、養生構成了現代社會健康身心的主要社會活動形式。然而，當我們面對社會上五花八門的健身養生項目，也許人們會自問：“哪一種健身養生項目功效最好？最適宜自己鍛煉？”等諸如此類的問題。今天，健身與養生不再是老年人的專利活動，年輕的現代人們在世界多元文化的帶領下，意識到健康的重要性，在超負荷工作之間，紛紛加入健身養生的行列。一些人士選擇去健身房利用健身器械進行鍛煉；一些人士選擇國際上流行的現代體育健身項目進行鍛煉，如：舞蹈類、現代健身操、現代搏擊術等；另一些人士選擇了極具武術文化色彩的養生術進行鍛煉，如：太極拳、導引、五禽戲、易筋經、八段錦等。下面就讓我們找出這些項目各自的魅力所在。讓大家輕松地找到一種具有實效性的現代武術健身養生項目為己用，從而達到提高自我健康的目的。

2 分析與討論

2.1 健身養生項目的特征

自古以來，保命長壽之道究竟是“運動”還是“靜止”一直是人們一個爭論不休的話題。從《黃帝內經》的養生觀來看：“法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞……”因此，生命在于運動，但要適度[1]。“體育”、“健身”、“養生”雖然三者概念有所區別，然而它們的本質思想一致，就是提高生命質量，延長人之壽元。因此，在傳統的健身養生領域早已出現了多種不同派別的養生觀點和養生項目。主“動”派與主“靜”派以及“動靜結合”派，這三種健身養生方法一起構成了現代武術健身和養生方法的主要項目形式。現代健身養生理論是中國哲學、宗教、醫學、武術等傳統文化的結晶。現代的佛、道、醫三家養生思想理論各存異同，他們的智慧共同譜寫了中華民族優秀的體育健身與養生理論。

華佗作為一代名醫被公認為中國古代養生術的創始人，他運用古代道教的陰陽、五行學說及醫學氣血論原理，仿用生命力較強的虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸動物的動態創編了著名的養生功法“五禽戲”，作為健身動作。人如果時常操練，可強身除病。身體若有不適，做一禽之戲，汗出，即感輕松。用來教導人們強身健體的。正是像華佗這樣的醫學家、哲學家使中國的生命科學日漸壯大。今天的“五禽戲”成為武術養生學中最具代表性的功法項目之一，它與其它功法如：“易筋經”、“八段錦”等主要項目，是強調形體運動、呼吸吐納、心理調節三者相結合的，是一種突出動靜適宜原則的健身養生方法[2]。今天的部分養生導引術主要從調心、調息達到調身的養生功效。而“導引”原名“氣功”，本屬佛教修持功法項目之一，宗教人士認為：養生是一種改良自我的方法，是一種加強自己正極電波的方法，是達到人生健康的方法。[3]由于武術與宗教的密切歷史淵源，今天的導引術是宗教與武術兩家結合中醫理論的產物。安定心智、調理氣血、舒緩經絡、增強體質是導引術的主要功效。社會上流行的瑜伽就是其“安定心智”功效典型表現形式。另外，現代的各種武術健身活動，代表項目如拳術類、器械類、搏斗類等，是強身健體的主要形式之一，鍛煉筋骨肌肉，協調四肢關節。也許，這就是“生命在于運動”的主張“運動”的修身之道。

2.2 現代武術健身養生項目的表現形式

2.2.1 主“動”型的武術健身養生形式

縱觀現代多元化的武術健身形式，武術拳種、器械、搏斗項目的多樣性，吸引了不同職業、不同性別的中青年人士。加強個體的肌力鍛煉，塑造健美的體形，或用來“支撐”超負荷的工作壓力，這便是武術運動的魅力。所以，主“動”型武術運動形式，是人們調節身體“動之不足”的有力補救選擇。可是，并非所有的武術活動均屬于此類范疇。現在一些注重健康的人士將子女送去業余體校、武術學校、社會武術培訓班進行身體訓練，增進健康為首要目的。但是，現代的武術項目多半受奧林匹克運動精神影響越發朝向競技的方向發展，而“競技”是西方體育的價值核心，其超負荷、超越極限的運動訓練方式，在充分挖掘人體體能潛力的同時可能屬于一種有損身體健康的運動形式。超越極限的訓練，雖然可以通過超量恢復等運動規律提高運動技能，但它或許并不是追求健身人士的最初目的。一些民間武術項目和一些不以“競技”為目的的有氧式武術鍛煉項目，也許可作為主“動”型的健身養生項目進行鍛煉。

2.2.2 “動靜結合”型的武術健身養生形式

動靜適宜養生觀一直是中國養生文化的重要思想之一，今天，極具養生價值的傳統體育項目——武術，其健身和養生功能取代了古代的軍事功能后成為當代武術的主要社會價值體現。健身養生拳術——太極拳是現代社會公認的養生術，太極拳的魅力源于中國傳統的《易經》理論：“易有太極，是生兩儀”。陰陽與五行理論構成了太極拳外動筋骨，內調陰陽的養生理論。太極拳講究意念引導動作，氣沉丹田，心靜體松，重在內壯，把肢體的協調配合與心理導引、呼吸有機地結合起來[4]。武術表現形式的博大，源于上百種拳種、器械，比如太極拳劍、八卦掌、易筋經、八段錦、五禽戲等均是“動靜結合”的健身養生運動項目。備受社會歡迎的木蘭拳、太極扇等是武術與音樂和舞蹈的時代產物，它們屬于武術范疇，卻是“動靜結合”養生派的典范運動形式。我們不能說武術的拳種與養生功法項目包攬了現代所有具有健身價值的活動。民間眾多的民族傳統體育娛樂項目也具有相當大的健身養生價值，值得作為健身養生項目開展，另一些表演性強的武術活動項目，如：武術健身操類，各種武術拳種、器械配合音樂創編的健身操等，在人們追求“美”體的同時，調養了身心健康。

2.2.3 主“靜”型的現代武術健身養生形式

主“靜”型的養生形式逐漸成為當代人健身養生方式之一。現代科技與經濟的進步帶來了高科技產品，電腦、汽車、摩托車、手機等的普遍使用，在為人類提供便利的同時，對人類健康也產生了極大的負面效應。汽車、摩托車的噪音及尾氣排放，電腦和手機的輻射，洗衣機和微波爐的聲頻，或許會使現代的大都市人們渴望一片安靜的天空，用來調節身體“磁場”。或許，這就是主“靜”型的養生術，（瑜伽、導引、五禽戲、易筋經、八段錦等項目）在當代備受歡迎的原因所在。心理學家認為，一個人的成功，很大程度源于其堅強的毅力與自信，而自信與毅力又是強大和堅定心理活動的結果。瑜伽的向“陽”冥想，其實是去心理之“陰”，補心理之“陽”的調節心理健康的養生活動。現在社會上流行的瑜伽并不再屬于宗教門派，它已是多元文化滲透的結晶，屬于大眾養生文化之列。由于習練瑜伽時能讓人體身心放松，從而起到疏通經絡，凈化心智的作用，所以，是修身養心的較好選擇，這也合乎主張“靜以養生，重在養神”的老莊養生思想。

3 選擇現代武術健身養生項目的基本原則

3.1 因人而異原則

世界經濟的日益增長，汽車走進了人們的日常生活，然而，汽車在提供便利的同時，使一些在辦公室工作的開車族紛紛走進醫院。醫生是修復健康的使者，但是，生病的醫生不在少數；體育教練員或運動員是人們健康的表率，然而，醫院的“運動損傷科”似乎是為他們開設的。究其原因，陰陽失調是其主要因素。這里所謂的“陰陽失調”，是指人體動靜活動的不平衡。比如：辦公室的開車族，繁重的腦力工作雖然使他們已疲憊不堪，開車當然可以減少體力的進一步支出，但是，若身體肌肉的靜止狀態時間過長，活動時間過短，那么，必定會造成人體血液循環的不暢通，經絡運行的閉塞，久而久之，危及了身體健康。諸如此類的人群，參加適度的運動是解決健康問題的最好辦法。年輕人可選擇主“動”型，如：武術拳術類、器械類、搏擊術類等；中老年人士可以選擇“動靜結合”型的武術運動項目如：習練健身養生術“五禽戲”、“易筋經”、“八段錦”、“太極拳”等項目。而對于日常工作主要以運動為主的人群或長期處在高音頻環境下工作生活的人們，選擇一些在舒緩、寧靜的環境下進行“靜態”調養，對健康有益無害，如：參加瑜伽、導引（氣功）等靜態項目的鍛煉；或“動靜結合”的武術健身養生項目，習練健身養生術“五禽戲”、“易筋經”、“八段錦”、“太極拳”等鍛煉項目便是較好的選擇。然而，心理健康對人體健康也至關重要。個人心理上的陰陽不平衡，積極與消極、樂觀與悲觀、自信與自卑，同樣可使人們或走向健康，或走進醫院。“心病還需心來醫”，因此，調節好個人心理上的“陰陽”平衡，同樣可促進健康。這樣，我們便可以“動靜結合”型的健身養生項目為鍛煉的最好調節方法。

3.2 適度性原則

“久視傷血，久行傷筋，久立傷骨，久臥傷氣，久坐傷肉……”這一段養生諺語科學地闡述了過度的“動”或“靜”都會危害身體的理論。身心健康應指外在身體，內在心理的雙重健康。主“動”派的養生觀點，大多強調運動高于一切。然而，超時超量的運動，也是養生學中忌諱的現象；主“靜”派的養生觀點，大多強調靜止高于一切。身體處于過度的靜止狀態同樣也損傷身體。所以，在選擇習練主“動”派和主“靜”派健身養生項目，及選擇習練時間上時，注意選擇一些持續性時間合理的健身養生項目為好。

導引（氣功）在中國養生學中占據重要地位。氣功是導引行氣與心理調節的主要養生形式，雖然它在調節人之心智，調節心理健康領域首屈一指，但是，過分的投入或者非正義的、畸形的過度冥想對身體，尤其對心理也是有害而無益的。所以，把握一定的“度”，無論是導引（氣功）動作的動態運動，還是導引（氣功）動作的靜態心理調節，適量、適度的掌握，都是十分必要的。這樣健身養生規律才會達到現代人們追求的健康境界。

3.3 創新性原則

今天，民族傳統體育養生學為我們展現了古人的智慧，也詮釋了中國武術傳統養生理論的博大精深。在社會上得以普及的現代武術健身養生項目，盡管太極拳聲名遠揚，作為個體養身運動，太極拳的套路復雜難記，使一些渴望通過太極拳習練用以調養身體的人士望而卻步。而書本上的養生術套路，如：易筋經、八段錦等并不像太極拳那樣頻繁的出現在熒屏或生活中，自學起來也非易事。因此，我們會時常聽到學者對“五禽戲”進行多次創編，有“六禽戲”，有“十二禽戲”，又有“十禽戲”的創編出臺。它們的創新無論從《易經》的五行學說論述其養生理論，還是依照仿生動物學原理闡述其理論依據，均展現了各自養生套路價值的可行性原理。綜上所述，只要掌握一定的養生原理，可以根據本人的實際合理需求，為自己編排一套簡練易行的現代武術健身養生術并非是遙不可及的事情。

4 結語

人體生命科學——武術、健身、養生理論是中國傳統文化的產物，它凝聚了中國傳統的哲學、醫學、武術、宗教等優秀的文化精髓。因此，除了傳統的養生功法項目是人們保養身心健康的極好選擇，大眾武術運動項目也為中國人在健身領域做出了重要的貢獻。雖然它們的思想求同存異，有的注重健壯體格，有的強調動靜結合的身心調養，有的講究心理上的導引靜養。但是，它們的同一核心思想是增強人民體質，養護身體為目的。

總之，在21世紀的今天，人們除了要應付工作上的壓力之外，高科技產品帶給人類的負面影響，使得人們不得不重視個人的身心健康問題。科學合理地選擇適宜的、針對性強的現代武術健身養生項目，能極大地提高自我健康。

[1]王彤．黃帝內經十二時辰養生法[M]．北京：化學工業出版社，2009．

[2]邱丕相．中國傳統體育養生學[M]．北京：人民體育出版社，2007．

[3]李居明．修行入門[M]．香港：居明扶正堂，2006．

[4]體育院校專修通用教材．武術（上冊）[M]．北京：人民體育出版社，1991．

How to Choose Modern Fitness Sports of Wushu for People in the 21st Century

Fan Yihong
（Schoolof P.E.,Henan University,Kaifen Henan 475001）

In the 21st century,people are facing so many kindsof fitnesssportsin modern society,and how to choose has become an issue for people who pursuits self physical and mental health.Based on this issue,the paper studies the basic features,fitness efficacy,and uncovers the mysterious veil of fitness sports,makes people further understand the common exercise items of modern Wushu.The aim of the paper is to let everybody easily find an effective fitness sport from modern Wushu so asto achieve the purpose of improving self health.

The 21st centuryChooseModern WushuFitnesssport

G85

A

1004—5643（2011）03—0063—03

樊藝紅（1972~），女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統體育學。