中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法對促進殘疾人健康的價值與意義

林樂華 姜傳銀

（上海體育學院武術(shù)學院，上海200438）

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法對促進殘疾人健康的價值與意義

林樂華 姜傳銀

（上海體育學院武術(shù)學院，上海200438）

文章運用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法，通過對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的科研成果和促進健康的科學依據(jù)進行分析研究。探討了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法對促進殘疾人身體健康的價值與意義，為滿足殘疾人的多元化健身需求，為殘疾人的身心健康服務，為有針對性的開展和指導殘疾人體育健身工作提供有價值的參考依據(jù)，旨在推動我國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展的同時，提高殘疾人群眾性體育參與水平，以便更好地推動中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的普及與推廣。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法殘疾人健康

殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上，某種組織、功能喪失或者不正常，全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動能力的人。殘疾人的分類包括：視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾、言語殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾等，是社會成員中一個存在著的特殊群體。根據(jù)2006年第2次全國殘疾人抽樣調(diào)查顯示，我國各類殘疾人總數(shù)為8200萬多人，約占全國總?cè)丝诘?.34%。殘疾人的數(shù)量還在逐年增加，已涉及到1/5的家庭。19世紀，科學研究證明體育運動對于殘疾人的再教育和康復非常關(guān)鍵。第二次世界大戰(zhàn)以后，英國的路德維格·古特曼醫(yī)生在斯托克·曼德維爾醫(yī)院把體育引入殘疾人整體康復治療計劃，促進了現(xiàn)代殘疾人體育的誕生。體育，為殘疾人參與社會生活、展示自我、實現(xiàn)人生價值提供了機會與途徑，作為促進殘疾人生命健康的重要方法和手段。《中華人民共和國殘疾人保障法》明確指出：“國家和社會應鼓勵、幫助殘疾人參加各種文化、體育、娛樂活動，努力滿足殘疾人精神文化生活的需要”。增強殘疾人體質(zhì)，豐富殘疾人生活，是構(gòu)建和諧社會的重要問題。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法博大精深、歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，具有多個流派、多種功法，是勞動人民在長期的生活實踐和與疾病的斗爭中不斷認識，結(jié)合中國傳統(tǒng)醫(yī)學和中華武術(shù)的相關(guān)知識而創(chuàng)造并積累出來的健身功法。例如，源于導引養(yǎng)生的功法有放松功、內(nèi)養(yǎng)功、站樁功、簡編馬王堆導引術(shù)等；健身氣功的功法有五禽戲、六字訣、八段錦、易筋經(jīng)；源于武術(shù)的功法有太極拳、太極劍等。傳統(tǒng)養(yǎng)生功法通過人體自身的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉和意念控制，使身心協(xié)調(diào)發(fā)展。養(yǎng)心調(diào)神，以靜為主；形體養(yǎng)護，以動為主。動靜適宜，才能“形與神俱”。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法易學易練、效果明顯、便于開展、易于推廣，發(fā)揮人的主觀能動性，有意識地自我控制心理、生理和肢體活動，達到增強體質(zhì)、防病治病、提高人體機能等效果。本文試探中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在殘疾人中的開展，旨在為促進殘疾人的身體健康作出新的貢獻。

1 我國殘疾人群眾體育的開展現(xiàn)狀與存在問題

我國殘疾人體育事業(yè)起步晚、起點低、基礎(chǔ)薄弱，特別是殘疾人群眾性體育活動還不能適應形勢發(fā)展和殘疾人的需求。從我國殘疾人體育的總體發(fā)展水平來看，還遠遠落后于世界上許多國家。我國的殘疾人中僅有1/4的人參加體育活動，殘疾人體育的開展遠遠落后于普通人。由于殘疾人在生理、智力方面存在疾病或缺陷，行動上受到限制，他們不可能像普通人一樣可以根據(jù)自己的興趣、愛好選擇自己喜歡的健身項目和健身場所。目前在我國大部分體育健身場館，適合于不同殘疾類別的體育項目很少，主要存在經(jīng)費來源和資金投入不穩(wěn)定、缺少科學的組織管理和指導方法、缺乏殘疾人體育活動所需的特殊場地和器材以及專業(yè)人員的協(xié)助和引導等問題。我們黨和政府歷來關(guān)心殘疾人，重視殘疾人事業(yè)。為使殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，《中國殘疾人事業(yè)“十五”計劃綱要（2001年-2005年）》明確了“十五”期間我國殘疾人事業(yè)發(fā)展的主要目標和任務，并提出了相應措施。

2 開展殘疾人體育的意義

19世紀，科學研究證明，體育運動對于殘疾人的再教育和康復非常關(guān)鍵。第二次世界大戰(zhàn)以后，英國的路德維格·古特曼醫(yī)生在斯托克·曼德維爾醫(yī)院把體育引入殘疾人整體康復治療計劃，促進了現(xiàn)代殘疾人體育的誕生。隨著殘疾人社會地位的提升，殘疾人可以參加的體育比賽和項目越來越多，國際上有殘奧會、特奧會、聾奧會等，各個國家和地區(qū)也舉辦了不同層次的殘疾人體育競賽，各種形式的體育活動為殘疾人與現(xiàn)實社會之間架起了橋梁，使殘疾人感受到個人在社會中的價值和地位，越來越多的殘疾人參與到體育運動之中，享受著體育這一人類文明成果。

殘疾人是身體上存在殘疾的群體，是整個社會群體中的弱勢群體，無論在生理、心理等方面都不如普通人，因此他們更容易產(chǎn)生自卑、焦慮、多疑、暴躁和抑郁等各種不良心理障礙，他們心理承受的壓力要比普通人大得多。運動醫(yī)學研究表明，殘疾人的健康水平要比普通同齡人低，影響殘疾人健康的原因主要有遺傳因素、營養(yǎng)不良、缺少運動等。開展殘疾人體育運動，可以促進殘疾人全面發(fā)展、增強體質(zhì)、提高健康水平、改善和恢復身體機能、擴大生活領(lǐng)域、提高生活自理能力等，讓更多殘疾人平等的參與社會生活，展示自我、實現(xiàn)人生價值。運動心理學研究證明，殘疾人有針對性地進行體育鍛煉，是克服心理障礙，培養(yǎng)健全人格的有效心理訓練方法。因此，幫助殘疾人找到有效的鍛煉方法尤為重要。

3 開展殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的可行性分析

3.1 殘疾人開展傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的價值與意義

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法歷來重視人的身心兩方面的健康發(fā)展，注重內(nèi)外兼修。主要圍繞“疾病養(yǎng)生”、“仿生養(yǎng)生”、“壯力養(yǎng)生”、“吐納養(yǎng)生”而展開?！吧起B(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)”，養(yǎng)內(nèi)就是使內(nèi)臟器官及所有生命生理功能系統(tǒng)都要得到合理的運動鍛煉，提高內(nèi)在生命力，為此創(chuàng)造了對神經(jīng)系統(tǒng)進行鍛煉的內(nèi)動、靜動及兩者相結(jié)合的鍛煉功法。而西方競技體育則注重運動系統(tǒng)功能的訓練與鍛煉，運動項目都在于提高人體的運動能力和技術(shù)水平，崇尚競技，追求“更快、更高、更強”。

殘疾人體育運動應當本著促進殘疾人健康的原則，無論何種形式、類型的體育活動，都要有助于殘疾人的治療和康復。因為體育運動本身就存在潛在的傷害，不科學的進行身體鍛煉或者參加力所不及的體育競賽，都會導致身體傷害事故的發(fā)生。殘疾人進行氣功導引運動在中國古時就有，古代就有伸展肢體，對殘疾人進行康復訓練的記載。中國古代名醫(yī)運用吐納、八段錦、五禽戲等功法治療癱瘓、肢殘帶來的肌肉萎縮等疾病，都有恢復患者身心功能的事例。開展殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，要針對殘疾人的特點來進行鍛煉。殘疾人在運動能力方面的局限性使身體技能體現(xiàn)出行動遲緩、肌力下降、肌肉萎縮等特點，對于他們來說，過于激烈的體育運動顯然不太適合，而中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，其動作節(jié)奏緩慢、運動強度不高，不具有危險性等特點，說明傳統(tǒng)養(yǎng)身功法是比較適合在殘疾人中開展的。

3.2 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生各種功法的特點、功效與適宜開展的殘疾人群

殘疾人太極拳的開展。中國殘疾人奧林匹克運動管理中心經(jīng)過廣泛的調(diào)查研究，為殘疾人選擇了太極拳健身運動，聘請全國太極拳名家編排出坐式太極拳套路?！遁喴翁珮O拳13式》是由美籍華人郭子斌教授創(chuàng)編的，共分13式，全套動作設計合理、編排科學、舒展連貫、易學易練，以上肢運動為主，每個動作通過意念活動帶動下肢，從而達到康復訓練和體育鍛煉的目的。特別適合下肢殘疾、下肢運動不便的殘疾人練習。輪椅太極拳強調(diào)身心兼修、剛?cè)嵯酀?。殘疾人練習太極拳，不但能增強體質(zhì)、開闊心胸、促進身心健康，還有助于肢體的功能恢復，是對殘疾人體育運動的一次積極有益的開拓和創(chuàng)新。輪椅太極拳已經(jīng)在國內(nèi)許多省市開展起來，2008年9月5日，以“走進社區(qū)，加油殘奧”為主題的北京2008殘奧會文藝演出在奧林匹克社區(qū)公園舉行，由來自上海、山西、河北和天津四個省市的50位下肢殘疾的殘疾人共同參加。表演時，他們神行合一、身隨樂動，充分展示了殘疾人的創(chuàng)造力和積極的人生態(tài)度，為殘疾人提供了展示自身才藝的舞臺，真正貫徹了“殘健融和”的精神。

放松功法是一種松弛機體、安定心神，側(cè)重于調(diào)心方面的靜功鍛煉功法，基本姿勢下將意念放在身體某個部位，配合呼吸，呼氣時默念“松”字，逐步使機體得到放松，進而緩解神經(jīng)的緊張，具有安定心神、調(diào)和血氣、疏通經(jīng)絡和康復身心的作用，特別是針對殘疾人的一些病癥，如高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱、焦慮恐懼心理障礙等有著直接治療和間接的輔助作用。適宜在視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾、言語殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的殘疾人群中開展練習。

內(nèi)養(yǎng)功是一種靜功功法，其重點是默念字句、停頓呼吸、舌體起落、氣沉丹田，通過鍛煉可以對內(nèi)臟、消化系統(tǒng)產(chǎn)生較好的醫(yī)療保健作用。鍛煉時姿勢可根據(jù)練習者的身體狀況而定，特別適合下肢殘疾、癱瘓臥床的殘疾人練習，其它視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾、言語殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的殘疾人群也適宜開展練習。

健身氣功·八段錦屬于導引養(yǎng)生功，以肢體運動為主，其動作具有柔和緩慢、動靜相兼、神形相合、氣寓其中的特點。練習時可以疏通經(jīng)絡、暢通氣血、分解粘滯、滑利關(guān)節(jié)、增強體質(zhì)。運動強度適中，屬于有氧運動。適合視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、智力殘疾的殘疾人群練習。堅持長期鍛煉，能夠提高殘疾人的呼吸系統(tǒng)機能、上下肢力量、關(guān)節(jié)及神經(jīng)系統(tǒng)靈活性，促進殘疾人身心健康發(fā)展，從而達到康復訓練和體育鍛煉的目的。

健身氣功·六字訣的特點是注重呼吸吐納，吐氣發(fā)聲的同時，調(diào)整和控制體內(nèi)氣息的升降出入，配合科學合理的動作導引，達到內(nèi)調(diào)臟腑、外練筋骨的養(yǎng)生康復作用。主要以呼吸為主，上肢活動為輔，輕柔舒緩、調(diào)暢氣血、氣定神斂、心靜體松及形、息、意三者合一，進而達到增大肺通氣量、提高呼吸機能、改善外呼吸與內(nèi)呼吸機制。適宜在視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾、言語殘疾的殘疾人群中開展練習，功法中既沒有復雜的意念觀，也沒有高難度、大幅度、強負荷的動作，可以大大提高殘疾人的心肺功能。

從以上列舉的幾種功法可以看出，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法注重以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式，以健身為目的，以較為緩和的肢體活動為基礎(chǔ)，內(nèi)容豐富、形式多樣、簡便易練、簡單易學、效果顯著，而且不受性別、年齡、體質(zhì)、季節(jié)、時間、場地等限制，非常易于在殘疾人群中開展和普及。殘疾人在鍛煉時應注意循序漸進、量力而行、持之以恒，掌握科學的鍛煉方法，根據(jù)自身的心理、生理、身體結(jié)構(gòu)的特點選擇合適的功法和動作進行鍛煉。

3.3 針對殘疾人身心特點，創(chuàng)編傳統(tǒng)養(yǎng)生功法

殘疾人自身的身體疾患決定了參加體育鍛煉的動機是以促進健康為主要目的。從中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的特點和功效我們可以看到，有利于促進殘疾人的健康，適合在殘疾人群中開展和普及。雖然一般的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法同樣適合殘疾人鍛煉，但是殘疾人存在著不同程度的身體缺陷，造成他們參加鍛煉時有一定的局限性，為了避免殘疾人的個體差異，參與其自身能力不符的功法鍛煉，應針對殘疾人的身心特點創(chuàng)編出專門的鍛煉功法，來豐富殘疾人體育的內(nèi)容與方式。

根據(jù)中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的功效和動作特點，相關(guān)專家和體育科研機構(gòu)需對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的動作體系進行合理化改造，積極探索創(chuàng)編適合各類殘疾人群開展的殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。要針對殘疾人的身體特點，編排簡單易學的動作，編寫與之相對應的口訣和歌訣，這樣有利于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在殘疾人中開展和普及。創(chuàng)編過程中既要符合殘疾人的能力需要,又不能因為強調(diào)簡單易學而舍去中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的特征性。應具有一定的功理內(nèi)容，作為功法的內(nèi)涵，內(nèi)涵是功效的保證，從而達到殘疾人康復訓練和體育鍛煉的目的，使中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法成為殘疾人最好的康復鍛煉途徑。

3.4 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法對場地設施的要求

當前我國城市社區(qū)缺乏殘疾人體育活動所需的特殊場地和器材，而傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的組織形式比較靈活，避免了因場地條件的限制而無法開展的問題，營造了有利于殘疾人鍛煉的社會環(huán)境。殘疾人不僅可以在公共活動場所進行傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉，還可以在社區(qū)里的綠地、公園里的廣場，如果場地條件不允許，還可以利用住宅小區(qū)的空地、街道等地方鍛煉，甚至可以在家里單獨練習。練習者在鍛煉時穿運動服裝即可，不需要特殊的器械裝備，有利于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在社區(qū)殘疾人群中開展和普及。

3.5 政府及管理部門的重視和支持程度

政府及相關(guān)部門，應加強殘疾人參加傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的重視程度，完善其組織與管理體制，與各地殘聯(lián)、民政、街道、社區(qū)等部門進行協(xié)商和溝通，調(diào)動殘疾人參與的積極性，組織殘疾人參加傳統(tǒng)養(yǎng)生功法培訓。截止到2009年底，全國健身氣功活動站點已發(fā)展到11385個，已經(jīng)形成相當大的規(guī)模。開展殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉，也可以歸屬于各地健身氣功相關(guān)部門以便管理。通過建立、健全殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的組織服務體系，為殘疾人更好地參與傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉創(chuàng)造良好的社會氛圍。

充分利用媒體和網(wǎng)絡的傳播作用。通過各種渠道，加強對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法特點與功效的科學介紹，殘疾人參加傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉意義的宣傳，認識傳統(tǒng)養(yǎng)生功法對自我的價值和意義，擴大其影響力，吸引更多的殘疾人參與鍛煉，豐富殘疾人生活，促進殘疾人身心健康。

在政策和師資上給予支持和鼓勵。成立相關(guān)培訓機構(gòu)和借助高校開設的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生班，培訓和培養(yǎng)一部分專門針對殘疾人參與傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉的社會指導員，進行嚴格的資格審查，提高其技術(shù)和指導水平。社會指導員的隊伍建設，是開展殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法鍛煉健康、規(guī)范發(fā)展的主要保障，是推廣殘疾人傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的主要力量。

4 結(jié)論

殘疾人作為社會最為弱勢的群體，更需要得到理解、尊重和關(guān)愛。參加體育活動是殘疾人的重要權(quán)利，是殘疾人健身康復、平等參與社會、實現(xiàn)自身價值的重要途徑。政府及相關(guān)部門應創(chuàng)造條件，開發(fā)、開展、推廣適合殘疾人特點的體育運動項目，而中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法具有強身健體、防治疾病、調(diào)節(jié)心理、醫(yī)療康復、養(yǎng)生保健等多種功效，對促進殘疾人健康有重要價值及意義，應引導殘疾人積極參加鍛煉。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法具有內(nèi)涵豐富、形態(tài)優(yōu)美、動作舒緩、簡單易學、功效突出等特點，注重調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的緊密結(jié)合，能夠幫助殘疾人達到增進健康、促進康復、減輕殘疾、醫(yī)療疾患等目的。建議在殘疾人群中開展及推廣，使中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法能發(fā)揮更大的價值。

吸收中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的功效和動作特點的精髓，研究和創(chuàng)編出適合不同殘疾類型殘疾人鍛煉的功法，加以科學發(fā)展及推廣，開辟殘疾人體育鍛煉的新途徑，為促進殘疾人健康發(fā)揮重要作用，進而推動殘疾人全民健身的開展。

[1]中國殘疾人體育協(xié)會．殘疾人體育研究[M]．北京：北京體育大學出版社，2004（7）．

[2]第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查領(lǐng)導小組、中華人民共和國國家統(tǒng)計局．2006年第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報[Z]．2006．

[3]全國人民代表大會常務委員會．中華人民共和國殘疾人保障法[N]．1990：12．

[4]劉永風．對殘疾人體育權(quán)利的研究[J]．雞西大學學報，2008（6）．

[5]尹軍，呂青，王清磊，等．我國城市社區(qū)殘疾人體育健身現(xiàn)狀的研究[J]．北京體育大學學報，2008：31．

[6]魏杭慶．殘疾人康復過程中的健身活動狀況調(diào)查[J]．中國臨床康復，2006（8）．

[7]國家體育總局健身氣功管理中心．健身氣功新功法叢書[M]．北京：人民體育出版社，2003．

[8]邱丕相．中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學[M]．北京：人民體育出版社，2007．

The value and Significance of Traditional Chinese Health Exercises to Promote the Health of the Disabled Persons

Lin LehuaJiang Chuanyin
（Wushu Schoolof ShanghaiSports University,Shanghai200438）

With the methods of literature,expert interviews,logical analysis and other research methods,through analyzing the research finding about traditional Chinese health exercises and the scientific basis of their functions in promoting health,the paper probes the value and siginificance of traditional Chinese health exercises in promoting the health of disabled persons,in order to meet the diverse health needs of disabled persons for their physical and mental health services,for offering valuable references to develop and guide the work of the disble persons'health,for the aim of promote the development of the disabled health and improve their sport participation level,and for the aim of spread Chinese traditonal health exerciessports.

Traditional Chinese health exercisesDisabledHealth

G85

A

1004—5643（2011）02—0102—03

1.林樂華（1983~），女，在讀研究生。研究方向：競技武術(shù)科學化訓練。

2.姜傳銀（1963~），男，博士研究生，教授。研究方向：競技武術(shù)訓練理論與方法。