新疆蒙古族節日體育文化內涵研究
——記“那達慕大會”

袁秋寶 范丹丹

（喀什師范學院體育系，新疆喀什844007）

新疆蒙古族節日體育文化內涵研究
——記“那達慕大會”

袁秋寶 范丹丹

（喀什師范學院體育系，新疆喀什844007）

文章以新疆蒙古族傳統節日“那達慕大會”中開展的傳統體育活動為依托，通過對節日的調查了解，針對其由來和發展、節日所承載的體育文化內涵進行節日體育文化分析，為今后更好傳承和弘揚民族的優秀文化，總結成功經驗，以點帶面，從而為整個新疆的民族節日體育文化活動的宣傳開展提供借鑒和幫助。

新疆蒙古族節日體育文化內涵那達慕

1 前言

節日文化是民族傳統文化構成諸要素中具有普遍性、廣泛性、豐富性的要素，其內容幾乎包括了民族生活和人類文化的方方面面，民族的思維方式、行為方式以及心理、性格等等，無不能通過節日體現出來。節日文化內容豐富多彩，形式多種多樣。體育是節日文化活動的一項重要內容，體育不僅豐富了人們的生活，而且為民族的節日增添了色彩。本文以新疆蒙古族傳統節日“那達慕大會”中開展的傳統體育活動為依托，通過對節日的調查了解，針對其由來和發展、節日所承載的體育文化內涵進行節日體育文化分析，為今后更好傳承和弘揚民族的優秀文化，總結成功經驗，以點帶面，為整個新疆的民族節日體育文化活動的宣傳開展提供借鑒和幫助。通過節日體育文化的宣傳對繼承優秀傳統文化，發展民族節日體育文化與現代體育文化產業的結合，保持民族性，體現時代性，構建和諧社會都有重要的意義。

2 那達慕大會的由來和發展

“那達慕”(nayadum)，蒙古語義為“游戲”、“娛樂”、“游藝”，也作戲弄、玩笑等，舊時還含有“賭博”之意。但隨著歷史的發展和人民生活的變化，“那達慕”已成為蒙古族人民群體性的體育、娛樂、物資交流盛會的專有名稱，“那達慕大會”成為群眾性文化娛樂活動。由于會中要舉行摔跤、賽馬、射箭競賽，故又稱：“男子三藝”（亦稱“草原三藝”）。

古代蒙古人為何舉行喜慶聯歡盛會？考其源頭，還是與豐收之后不忘天地祖神的恩賜，向之祝福祈禱有關。在祭祀祝福中，媚神、娛神的同時，盡情取樂嬉戲，這種娛神而又自娛的活動，是古代北方各民族普遍盛行的一種風俗。如形成于一千多年以前蒙族的祭敖包、成吉思汗祭奠。這些集會一般來說都有針對性的娛樂活動。祭敖包是蒙古族最古老而又具群體性的喜慶盛會，這一原始薩滿教表示酬謝大地帶來恩惠的祭禮慶典，在其漫長的歷史發展中，宗教色彩逐漸淡薄，那些與人民現實利益相聯系的政治、經濟生活、精神生活日益在敖包盛會中豐富發展起來。

而新疆蒙古族的“那達慕”大會在每年的農歷六月初四舉行，這個節日的起源與成吉思汗有關。成吉思汗征服了花喇子模，在新疆舉行了那達慕大會。青年男子可以通過“那達慕”大會實現他們的理想愿望，展示他們堅強的毅力和高超的技藝，四面八方的牧民通過“那達慕”大會溝通感情、交流信息，或進行日常用品的交換。從一定意義上講，此時的那達慕已具備了物資交流的功能。不同的人們都能從中得到物質、精神上的需求，這也是“那達慕”成為一種節日民俗文化給人們帶來的精神補償。

新疆蒙古族主要聚居在巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州及和布克賽爾蒙古自治縣。蒙古人集中的地方就有那達慕大會，最有名的當屬博爾塔拉蒙古自治州的那達慕大會了。1991年，新疆維吾爾自治區將博爾塔拉的“那達慕”活動定為新疆的三大旅游節之一。每年的7月13日，博爾塔拉蒙古自治州都要在風景秀麗的賽里木湖畔舉行規模盛大的“那達慕”活動。方圓數十里的各族牧民，穿著節日盛裝云集賽里木湖畔，中外游人紛至沓來。

那達慕大會是蒙古族人民的大型綜合性節日，它既反映了衛拉特蒙古的文化特點，又與當代生活相結合，日益受到全疆各族人民的喜愛。現今為了突出節日的旅游價值，博爾塔拉蒙古自治州將那達慕大會的舉辦時間改到九月中下旬，這樣與“十一”黃金周相連，更大程度地帶動了旅游經濟。

3 那達慕大會的活動內容

那達慕是蒙古族重要的傳統節日，是集祭祀、競技、娛樂、祝福于一體的民族體育、娛樂節日活動。現如今舉行的那達慕大會，剔除了原有的宗教色彩，賦予新的內容、新的形式和新的風貌，成為歌頌社會主義、歌頌黨的民族政策、弘揚蒙古族的歷史、文化和傳統，促進經濟發展和各民族團結的草原盛會。會上射箭、賽馬、摔跤三項競技只是“那達慕”交響樂中的一個音符。蒙古族的江格爾演唱、賽駱駝、賽馬摔跤，為人們了解蒙古族的習俗、生活形態和歷史演變提供了一個側影和回聲。近幾年博爾塔拉蒙古自治州的“那達慕”活動還增加了民俗展示、草原婚禮、草原球類、騎射游獵、影視晚會、民族服飾表演等新的旅游項目，使“那達慕”活動孕育了更多豐富的內容和蒙古族節俗民風。此外，還有貿易洽談、科技服務等，也使現代化的“那達慕”涌動著澎湃不息的激情，發揮出日益顯著的社會效益和經濟效益。

4 那達慕大會體育文化內涵

那達慕承載著民族體育競技的文化內涵。民族體育競賽是那達慕文化的重要組成。祭祀敖包之后，草原上的人們在這難得聚會之中進行游戲，演練草原上人們賴以生存的三大技術：摔跤、賽馬、射箭。這些仍然是草原生存條件的反射和尚武精神的反映，這男子三項競技項目又是那達慕的生命力所在，與草原文化有著千絲萬縷的聯系。摔跤、賽馬、射箭是男子漢力量、智慧、意志的充分體現，是英雄主義精神在草原永久流傳的象征。搏克（摔跤）手是草原上的典型英雄，崇尚搏克手就是崇尚英雄，在缺少英雄的年代，生活中能有英雄崇拜的民族是幸事。在這個崇拜英雄心理的影響下，草原牧民的全民健身運動蓬勃興起，草原牧人之子從小就與伙伴角逐比試力量，比試智慧，成人后個個都是搏克手。有草原的地方就有搏克手，就有強身健體的牧人群體，就有那達慕。賽馬是那達慕大會上最牽動人心的賽事。賽馬運動的產生，也與蒙古人的生產、生活有著密切的關系。蒙古人狩獵放牧離不開好馬，行軍打仗也少不了快馬。由于生產和生活的需要，他們必須要練就強壯的體魄及熟練的生產技能，這就是蒙古族牧民得以生存的必要條件。在這種生產、生活實踐的基礎上產生了賽馬活動，并逐漸演變為一種民族體育、娛樂項目。觀看賽馬能夠感悟草原上的賽馬是延續著一種文化，延續著一種精神。那達慕另一個重要項目是射箭。弓箭，蒙古人稱“諾木·蘇木”。它最初是古人狩獵生產的工具，后來成為人們對付敵人的兵器。由于弓箭在生產生活和軍事行動中產生了不可低估的作用。因此，蒙古人自古崇尚弓箭，把它視為男子漢的象征和標志，當作他們隨身攜帶的武器和吉祥物。隨著蒙古族生產和生活的發展，這項活動逐漸演變為民族體育、娛樂項目活動。

為了豐富那達慕傳統三項技藝的內容，從2005年起在那達慕大會中賽馬和摔跤項目的設置上做出了調整：賽馬的種類和場次較往年增加。賽馬富有濃郁的民族風格和地方特色，在調動了觀眾積極性的同時，又發展了民族體育競技文化。摔跤在過去的蒙古族式摔跤（搏克式）的基礎上增加了六種形式的摔跤風格，充分體現了現代那達慕大會體育競賽項目中民族的共性。這種在保持民族文化特色的基礎上對體育競技文化進行市場開發的做法，既豐富了少數民族節日文化的內容，又增加了民族體育競技文化產業的市場競爭力，由此創造了節日帶來的更大經濟價值。

5 結語

從新疆蒙古族那達慕大會的雛形開始，那達慕大會的節日文化已經經歷了很多年的風雨洗禮和變化發展。在這漫長的歷史歲月中，內涵豐富、形式多樣的節日文化，確實滿足了廣大民族民眾的一些基本生理和心理需求，并且在一定程度上調諧了人與自然、人與社會、人與人間的種種關系，從而成為歷代大眾生活中不可或缺、不容替代的寶貴財富和精神文化食糧。關注和重視少數民族節日文化的未來，就是關注和重視民族文化的交流、民族團結，就是關注和重視民族文化的發展前途，就是關注和重視中華民族的文化安全；積極關注、展望少數民族節日文化的未來走向，將使我們更加堅定信念：只有民族的，才是世界的。保護和利用新疆少數民族節日文化，促進民族文化認同，和諧民族關系和構建和諧社會，愿新疆少數民族節日文化、中華民族多元一體文化永遠躋身于世界民族之林。

[1]孫蔚，吳玉靜．傳統體育文化在草原上的生存狀態——那達慕大會的變遷[J]．搏擊·武術科學，2007（1）．

[2]邢莉．蒙古族“那達慕”的變遷[J]．中央民族大學學報，2007（5）．

[3]布仁巴圖．蒙古族傳統節日體育發展現狀與對策研究[J]．內蒙古師范大學學報，2008（6）．

[4]李秀芳．蒙古族傳統體育文化那達慕的發展[J]．體育文化導刊，2008（11）．

[5]王寶霞，路立軍．蒙古族傳統體育項目[J]．體育文化導刊，2004（7）．

[6]楊建設，李建國．我國民族傳統節日體育文化的地理分布特征及其影響因素[J]．上海體育學院學報，2007（1）．

[7]楊建設．中國傳統節日體育研究綜述[J]．西安體育學院學報，2007（5）．

[8]武杰．新疆少數民族體育研究[M]．烏魯木齊：新疆人民出版社，2007．

On the Culture Connotation of Xinjiang Mongolian Sports Festival——"Nadam"

Yuan QiubaoFan Dandan
（P.E.Department,Kashgar Teachers College,Kashgar Xinjiang 844007）

Taking Xinjiang mongolian nationality traditional festival"Nadam"in the traditional sports activities,through the investigation on the holiday and its origin and development,the paper analyzes the sport culture connotation of the festival sport activities,for the aim of carrying forward the national heritage and culture.The study summarizes the success experience,belt surface for the national holiday in xinjiang sports cultural activities for finding some references and helps to itsbetter development.

XinjiangMongolianSportsfestivalCultural connotationNadam

G85

A

1004—5643（2011）02—0096—02

1.袁秋寶（1982~），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育學。

2.范丹丹（1980~），女，碩士，助教。研究方向：體育人文社會學。