武術套路運動美的藝術特征

崔艷華

（太原理工大學體育學院，山西太原030024）

武術套路運動美的藝術特征

崔艷華

（太原理工大學體育學院，山西太原030024）

武術套路作為中國武術的表現(xiàn)形式之一，其包含的美學特征具有多方面的含義。文章運用文獻資料法和調(diào)查法，對武術套路運動“形”與“意”、技擊、意境、和諧的藝術美的基本特征進行了分析。

武術套路運動美藝術特征

武術是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。中國武術是中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它體現(xiàn)中華民族對攻防技擊的理解和運用；同時也表現(xiàn)了中華民族的思想情感、審美情趣等民族文化特點。從歷史中走來的武術是一種文化，它是東方文化的內(nèi)斂、含蓄，肩負責任的文化最佳體現(xiàn)。它如同沒有中斷過的中國歷史一樣，始終是原生態(tài)的“文化成果”。中華武術作為一項具有完整意識形態(tài)的體育活動，凝聚了中華民族自強不息、剛健有為的意志品德，是習武者豐富的實踐經(jīng)驗與人生智慧的結晶。武術不僅包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓，還具有獨特形態(tài)美和文化內(nèi)涵美的藝術表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國武術美學價值的特殊范疇。中華武術不斷發(fā)展的根本原因在于它具有鮮明的民族文化特色，蘊涵了中國傳統(tǒng)哲理奧妙。植根于中國傳統(tǒng)文化沃土的武術，具有廣泛的群眾基礎。

藝術是審美意識物化了的集中表現(xiàn)，它能強烈地引起人們的美感，作為審美對象而發(fā)揮其特有的作用，并為客觀存在的美所決定，同時又反作用于客觀存在的美，幫助人們更好地創(chuàng)造和欣賞美。武術套路作為武術技擊方法的藝術表現(xiàn)形式，它是一種力與美的綜合藝術，具有獨特的美學特征與藝術表現(xiàn)力，它集健身性、技擊性、藝術性為一體，通過習練者的智慧和體力對各自的技術進行不斷地創(chuàng)造，表達了武術套路運動的美學與藝術特性，提高了武術的競技性和娛樂觀賞性。武術套路運動是為了最大限度地發(fā)揮個人和集體的運動能力，爭取優(yōu)異運動成績而進行的武術運動訓練。技擊藝術化已成為武術套路發(fā)展的一種趨勢。

1 武術套路運動“形”美與“意”美的藝術特征

武術套路美學的研究對象是習練者在演練過程中展示的以美感為核心的審美意識，以及利用審美意識進行藝術的再創(chuàng)造，即把審美意識作用于武術套路中的技擊藝術實踐。中國傳統(tǒng)美學認為：“美在意象，美在感悟”。是一種“物我兩忘”、“天人合一”的人生真諦的感悟。武術套路習練者的境界是“只有更高，沒有最高”。武術的藝術美無法用語言能夠準確地表述，武術套路的美的實質(zhì)是習練者與觀賞者對于武術文化和技擊方法的一種內(nèi)心感悟，這種美能讓人由此及彼，由淺入深，由有限到無限，由現(xiàn)實到理想，引出諸多的聯(lián)想與想象，中國人對武術藝術最高境界美的追求和體悟是美在心中，美在感悟。

武術作為中華民族傳統(tǒng)的技擊術，其技擊性是武術的本質(zhì)屬性。武術套路是一種武術的運動形式。世界上有很多技擊術，唯獨中國武術形成了龐雜紛繁、浩如煙海的套路運動。這是由中國的歷史文化特征、人生觀念、思維方式、價值取向、民族性格、生活習俗、審美情趣所決定的。

1.1 武術套路的“形”美

“形”指武術套路運動中人體展示的整體外部形象或形態(tài)。它是一個完整動作的靜止形態(tài)或是動作過程中人的整體運動形態(tài)，動作與動作的組合形態(tài)和整套動作的結構形態(tài)。“形”美就是美的事物外在形式所具有的相對獨立的審美特征，是事物內(nèi)在本質(zhì)特征所體現(xiàn)的外在形態(tài)的直觀對象。武術套路中姿勢、造型、功架等動作的攻防技法的外顯，通過習練者的肢體來體現(xiàn)，這是構成武術套路的基礎，是對武術動作技擊技法的外形體現(xiàn)，是武術套路動作展示的外在藝術美。

從武術套路整體的運動形式看，技擊是武術內(nèi)容的本質(zhì)，形態(tài)美主要表現(xiàn)在兩個方面:一是動態(tài)美，指套路演練過程中人體在空間完成各種動作時所構成的瞬間形態(tài)相對運動的美；另一種是靜態(tài)美，套路中動作與動作之間那些短暫相對靜止的定勢造型美。武術套路的演練由動態(tài)到靜態(tài)，再由靜態(tài)到動態(tài)而形成節(jié)奏，通過不同動、靜形態(tài)的起落、快慢、輕重、高低、剛柔、俯仰之異的動作組合，充分表達出習練者令人賞心悅目的節(jié)奏美。武術套路的形體動作是通過這些動態(tài)與靜態(tài)的變化，有節(jié)奏地交替更迭，在一定的空間與時間范圍內(nèi)充分得以展示，并產(chǎn)生武術所特有的典型藝術形象，表現(xiàn)出武術套路所具有的獨特的節(jié)律性和藝術魅力，充分表現(xiàn)了武術攻防技擊中矛盾的激烈性和協(xié)調(diào)性，尤其是那些快速運動中忽然停頓產(chǎn)生的節(jié)律變化，更能給觀賞者以變化清晰，層次分明的藝術美感。

1.2 武術套路的“意”美

“意”是人腦對武術運動的深刻理解和形象思維。意境是有意識的武術的心志活動。“意”美是通過武術套路動作的手、眼、身法步的協(xié)調(diào)配合反映出美的心理體驗。這種心理體驗形成于演練者，并作用于觀賞者，使其感受到這種攻防“意”美的體驗。武術意識是指習練者在演練套路過程中為追求攻防技擊和藝術表演的效果而選擇身體活動方式的自覺心理活動過程。武術套路的意境是習練者對具有攻防含義的動作技術和表演藝術的全面認識與理解，在套路演練中習練者通過形體的動作將藝術化的攻防格斗技術與內(nèi)在的精、氣、神融合而形成的一種藝術境界，并得以反映。這種境界所提供的美的藝術享受不僅僅是演練者自己，而且這種境界在觀賞者意識中同樣會產(chǎn)生一種聯(lián)想的藝術效果。這種藝術效果需要演練者通過形體的動作展示內(nèi)心意境；而觀賞者意識中的意境感受需要對武術的認識和修養(yǎng)水平的積累，使觀賞者既能欣賞到武術動作的藝術美，更能理解、體會武術套路運動內(nèi)在的技擊方法的深層含義與意境的美。

2 武術套路運動技擊的藝術美

武術運動的實戰(zhàn)的技擊方法，隨著時代的發(fā)展、進步逐漸被弱化，形成了一種健身、娛樂、顯示功力的有效手段。但是武術的技擊方法歷來被習武者所重視。武術套路運動依賴于武術技擊方法的積累，通過習練者“反復推敲”，不斷體悟，對技擊術進行提煉、加工，而表現(xiàn)了一種技擊方法。武術套路技術的核心是武術技擊性。武術套路的動作技術結構具有技擊性，武術套路的演練技法具有很強的藝術性。武術套路運動的技藝特性，在于從攻防動作中提煉了手、眼、身法、步，精神、氣、力、功，把格斗技法進行了再創(chuàng)造和升華。武術的套路是提煉了的、比較理想化的、與實用技擊方法本身有一定的距離的，呈現(xiàn)出多樣化的藝術創(chuàng)造。武術的攻防技法借助于套路的演練的表現(xiàn)形式，武術套路對不同的攻防和實戰(zhàn)技法進行了提煉、創(chuàng)新和必要的修飾，產(chǎn)生了不同的風格套路，從而比較完善地將武術的技擊特點在紛繁眾多的套路演練中展示出來。在“知其然，知其所以然”的演練中得到升華，使演練者表現(xiàn)出神形兼?zhèn)涞墓シ佬蜗螅皇褂^賞者在觀看的過程中，感受到了武術套路技擊方法的藝術表現(xiàn)過程，因而具有較高的藝術欣賞價值。因此，武術套路的技術特征，可歸納為技擊的多樣性和藝術性。技擊性與藝術性并不矛盾，武術套路的藝術性是為了更好、更詩意地表現(xiàn)武術的技擊性，但決不是完全表現(xiàn)武術的技擊性。

3 武術套路運動意境美的藝術特征

意境是使觀賞者身如入其境，在思想情緒上受到感染。意境美是中國傳統(tǒng)文化追求的最高審美層面，是表現(xiàn)的生活圖景與表達的思想情感融合一致，形成的一種藝術境界。它是整體性的，可感知的，猶如武術套路中的技法之妙，產(chǎn)生情景交融、以實生虛、引起深遠幽長的聯(lián)想與回味，此意境產(chǎn)生的美只可會意，無法言傳。

意境美是武術演練中技擊性與藝術性的結合，它展示了武術技擊的風格和豐富想象的內(nèi)容，從而揭示出武術的創(chuàng)造特征。習練者在武術套路的習練中不僅重視以身體結構為基礎的武術技術，也重視思維活動在武術中的作用，重視主體的自我修養(yǎng)。習武者把“冶心”作為習武的重要部分，并結合人的形體運動，提高認識自身和客觀世界的能力，表現(xiàn)了習練者的智慧、技能和力量，武術的意境美凝聚著節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一的結構，自我欣賞和被欣賞的價值。武術套路把手法、眼法、身法、步法與心、神、意巧妙合一，高度和諧，就會創(chuàng)造出一種表現(xiàn)攻防藝術的戰(zhàn)斗圖景，表現(xiàn)了勇敢、智慧、堅韌、頑強、靈活、機敏這樣一種意境的美，這樣的演練定會受到觀賞者的認同和欣賞。習練者以富有創(chuàng)造力的動作演練，燃起激情，以激情勾畫戰(zhàn)斗圖景，以圖景感染觀眾，令觀賞者難以忘懷和回味。要達到這種意境，需演練者不斷地擴充知識面，加深藝術修養(yǎng)，提高審美能力，善于借鑒，在實踐中不斷地體悟、揣摩，充分利用發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新。要在難度上創(chuàng)新，結構上創(chuàng)新，動作上創(chuàng)新，節(jié)奏上創(chuàng)新，風格上創(chuàng)新，要別出心裁，不同凡響，創(chuàng)造風格，創(chuàng)造個性。武術套路運動作為一種技擊的藝術表現(xiàn)，它給觀賞者帶去的是激昂、優(yōu)美、運動的樂章，是生動搏擊的磅礴畫卷。武術套路的習練者只有領悟到武術的技擊是本質(zhì)，功力是根基，節(jié)奏是活力，風格是色彩，激情是靈魂，才能將高水平的武術套路演練展示給觀賞者，不斷將觀賞者引向高雅的藝術殿堂，才會贏來觀眾。觀賞者從有形的聯(lián)想進入到無形的、豐富的、韻味幽遠的意境聯(lián)想中。意境美是習練者和觀賞者共同追求的最高的藝術境界。

4 武術套路運動和諧的藝術美

武術套路演練中展示了和諧的技擊藝術美。武術運動的節(jié)奏是指運動中的動靜、快慢等時間節(jié)拍的處理和掌握。完善的套路與音樂一樣，有著千變?nèi)f化的節(jié)奏。長拳的節(jié)奏明快，富有彈性，突出勁力、節(jié)奏、速度的變化，在演練時表現(xiàn)為勁力順達、體力充沛、力點準確、動作節(jié)奏鮮明、連接緊湊嚴密；而太極拳運動表現(xiàn)為柔和、緩慢、輕靈，動作圓活，運動綿綿不斷，前后貫穿，如行云流水；刀術、棍術表現(xiàn)為勇猛、快捷、氣勢猛烈；劍術、槍術流暢飄灑，賦予律感。武術運動的快與慢、動與靜、剛與柔、輕與重、起與伏、快慢有致，剛柔相濟的節(jié)奏，協(xié)調(diào)和諧，把武術技擊法發(fā)揮的淋漓盡致，形成相互襯托，相互補充，達到完美和諧的藝術表現(xiàn)。

武術套路以不斷變化的形體動作展示其技擊方法的藝術魅力，反映了武術本身所包含的豐富的傳統(tǒng)武術技擊的特征，表現(xiàn)了習練者對武術文化的理解和情感。它通過習練者的動作演練展示武術的內(nèi)涵，“發(fā)于內(nèi)而形于外”，習練者配合音樂的節(jié)奏通過各種動作快慢交替、高低起伏、伸縮變形的動靜變化來表現(xiàn)武術的藝術美和抒發(fā)個人內(nèi)心的豐富的情感，產(chǎn)生強烈的技擊藝術美的效果，引起欣賞者的廣泛聯(lián)想和審美的享受。

武術套路的形體動作是通過這些動態(tài)與靜態(tài)的變化，有節(jié)奏地交替更迭，使之在一定的空間與時間范圍內(nèi)充分得以展示，進而表現(xiàn)出套路的節(jié)律感，充分表現(xiàn)武術攻防技擊中矛盾的激烈性和協(xié)調(diào)性，更能給廣賞者以變化清晰，層次分明的美感，并產(chǎn)生武術所特有的典型藝術形象，使其整套動作如行云流水般具有獨特的美感和藝術魅力，充分表達出習練者令人賞心悅目的和諧之美，為觀賞者展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的、富于想象的、輕松、自如、靈活、瀟灑、敏捷、變化莫測的意境之美的和諧的武術畫卷。

5 小結

武術是中華民族在長期生活、斗爭的實踐中逐步積累和豐富起來的一項寶貴文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代社會競爭的不斷加劇，大眾更多地是看重和追求武術的健身、修身、養(yǎng)身和體閑娛樂等功能。通過武術套路的鍛煉可以豐富文化生活，全面發(fā)展身心健康，提高武術的藝術創(chuàng)造力和欣賞力，體悟和觀賞武術的藝術美的特征，充分發(fā)揮武術作為民族傳統(tǒng)體育特有的文化特色和藝術魅力，展現(xiàn)中華民族自信、自強的精神面貌和無所畏俱的氣勢。這也是武術存在和發(fā)展的靈魂和生命。

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On the Artistic Characteristics of Wushu Routine Movement Beauty

Cui Yanhua
（P.E.School,Taiyuan University of Technology,Taiyuan Shanxi030024）

Wushu routine is one representative form of the Chinese Wushu,and its aesthetic characteristics embody multi-aspect meanings.This paper,by the methods of literature and survey,analyzes the fundamental features of the harmoniousbeauty between"Constitution"and"Intention",and between attack and itsartistic conception.

Wushu routineMovement beautyArtistic characteristics

G85

A

1004—5643（2011）02—0055—03

崔艷華（1964~），女，碩士，副教授。研究方向：武術教學訓練理論與方法。