從套路與技擊的關系論武術的發展

薛建愛

（新疆師范大學體育學院，新疆烏魯木齊830054）

從套路與技擊的關系論武術的發展

薛建愛

（新疆師范大學體育學院，新疆烏魯木齊830054）

文章運用文獻資料法、專家訪談法，通過對武術技擊術與套路的形成與發展過程以及二者之間的關系，對目前武術發展的現狀進行分析研究，得出套路練習和對抗性練習趨于分離的結論。由此得出發展武術必須從恢復武術的技擊本質出發，也唯有此才能從根本上解決武術的發展問題。

武術武術套路技擊

前言

武術，國之瑰寶，是中華民族優秀文化的一部分，是中國傳統文化發展的產物，是以中國傳統文化為理論基礎，以內外兼修、術道并重為鮮明特點的傳統體育運動項目。中國武術在源遠流長的發展過程中，浸透著中國傳統哲學、美學、中醫學、軍事學、倫理學、宗教學等文化思想，形成具有強烈的民族特色、深厚的群眾基礎的一種體育運動，幾千年來，在物競天擇，適者生存的自然和社會環境里，武術能滋養、繁榮、常青不衰，顯現出它的自身存在價值。武術內容豐富，拳種眾多，是中國人民喜聞樂見的強身健體和防身自衛的民族傳統體育項目。

1 研究方法

本文采用文獻資料法、專家訪談法通過對套路與技擊關系的關系論述武術的發展。

2 研討分析

2.1 武術的產生

武術和其他事物一樣，都起源于生產勞動這一人類最基本的實踐活動。原始社會里，人們為了生存必須同惡劣的自然環境以及野獸作斗爭，以采集狩獵來獲取生活資料，而形成一定的生存技能；部落斗爭中，人與人的搏斗中初步形成了簡單的徒手或器械的攻防格斗技能。如踢、打、摔、跌和劈、砍、扎、刺等動作，經過實踐檢驗并能自覺運用的這種攻防格斗技能，在長期的實踐中不斷得到繼承和發展，形成了攻防技擊性的武術。當時的武術以生存手段的形式存在和發展，極為強調攻擊和防御的實效性，幾乎一切與武術相關的研究活動都以提高攻防能力為最根本目的。

在冷兵器時代，軍事斗爭中能否獲勝取決于的技擊術的高低。軍隊中為了使士兵熟練掌握攻防技巧，把一些常用的、有效的技擊動作編成組合，這種組合可說就是套路的雛形。然而無論是格斗技巧的提高，還是兵器、兵種和作戰形式的改變，軍隊中的格斗術及由此產生的套路，在內容上都始終是以簡單實用、遏敵制勝為原則，并延用至今。

從武術的產生，到后來的不斷發展，中華民族博大精深的傳統文化賦予了武術的豐富內涵，但無論它的形式如何改變，追求技擊效果這一本質特征都永遠保留著。

2.2 武術的發展

2.2.1 技擊術的發展

武術技術方法的提煉，是格斗經驗的總結,來源于實踐。技擊功能是推動武術發展的主要動力，是武術的重要功能之一。

在原始社會，我們的祖先需要運用攻防格斗技能進行覓食獵物求生、抵御毒蛇、猛獸的侵襲。在奴隸和封建社會，歷代統治階段利用武力鎮壓勞動人民，進行封建割據，連綿戰爭，維護其統治地位，勞動人民則利用武術抵抗外來侵略，反抗壓迫，保家衛國，強筋壯骨。由于在冷兵器時代，各階級運用武術作為有效的防身、攻擊手段，因此對抗項目的開展已初具規模，如“角抵”、“手搏”等等，那時遺留下來的武術理論大都是指導技擊的書籍。在技擊運動發展的整個過程中，動作強調實效性，而且一般設有對拆，更接近于實戰。至今，技擊術仍然被廣泛應用于世界各國的軍隊和國家強制機構中，用于保家衛國，維護社會安定等方面。

2.2.2 武術套路的發展

武術“套路”這種獨特的運動形式，它的產生有著獨特的中華文化背景，是傳統文化孕育的產物。隨著人類社會的發展，人們在宗教、喜慶等活動中，把攻防格斗技能的積累，以及在戰斗中的致勝經驗表演一番，以達到顯示武功、舒發情感和驅邪逐魔的目的，在這種相互模仿舞練中使武術逐漸具備了藝術性和觀賞性，加上古代中庸思想中的“崇德輕力”、“已所不欲，勿施于人”等等長期制約著人們的言行。由此使粗暴激烈的運動失去生長的土壤，從而衍生出一些氣氛比較緩和的非競爭性運動，使武術逐漸向非對抗性的套路運動發展，武術攻防技術的實際效用處于受限制的局面。另外，人們發現“長期從事軍旅生活和習武的人往往具有較強的適應環境、防御疾病能力”。為了滿足健康、長壽的需要，人們便“在套路中加入更多的‘活動手足、慣勤肢體’的動作，甚至專門編撰了‘強身術’、‘五禽戲’等，使之具有更廣泛的保健意義。”綜上所述，可以得出這樣的結論:隨著人類社會的發展，尤其是在中華民族特定的歷史條件、傳統文化和民族性格的制約下，為了滿足不同層次的需要，必然使武術從單一的技擊性向健身性、技擊性、藝術性共存的方向發展。

技擊運動和套路運動都有其產生的必然性和特定的歷史條件，現時存在的套路運動和散手運動都是古代武術發展的結果，都是武術運動中不可缺少的重要內容。發展技擊與套路兩種形式，在不同的社會歷史背景下有所側重。但“本立而道生”，武術是以技擊為核心，離開技擊本質，武術也就不能稱其為武術。

2.3 套路與技擊的關系

套路是武術活動中最重要的組成部分，是中國武術最為主要的表現形式，歷史上它的出現，應該是古代武術發展成熟的一個顯著標志。武術的套路練習，包括拳術套路、器械套路、對練套路和集體操練，其共同特點是將一些武術動作按照一定的順序編排進行訓練。以“兩兩相當，角力、角技也”為特征的散打格殺，是中國武術內容的重要構成，武術的技擊價值主要是由此而得以體現的。

武術套路是“為適應傳授、訓練和記憶而產生和存在的”，也就是說，最原始的武術套路的價值功能在于傳授、訓練和記憶技擊動作，可以推知，當時的套路就是一些技擊組合的串接。對攻防技擊而言套路最主要的作用是獲得勁力，勁力不同于一般意義上的力，它更強調人體對自身各方面力的控制和把握程度。求整是練習勁力最基礎，也是最重要的環節，很多習武者練習套路的主要目的是為了求得整體協調。一般的武術套路都是勢勢相承，包含各個方向的各種動作，長期進行這樣的招式轉換練習可以使身體更加協調，從而達到“周身合一”的效果。

武術運動的套路練習和技擊練習，二者既有區別又有聯系。套路練習是武術攻防技術具有一定藝術性的演練；技擊練習則是將攻防技術在雙方進行直接對抗性比賽中的應用。如果說套路中的許多動作可以在攻防實戰中找到其原形；技擊練習則是將實戰中的技擊方法按規則要求運用于比賽。如果說套路是為了便于記憶、傳授和訓練而產生的；那么技擊練習則是直接進行攻防能力的訓練和經驗的積累。套路練習是武術攻防技能訓練的基礎，技擊練習則是檢驗其基礎訓練中所獲得的技擊技能運用于對抗時水平高低的手段。套路練習雖不具有直接進行攻防的技擊價值，但通過其訓練可以提高運動員的專項身體素質和完成武術動作的能力，使之熟悉攻防方法、技巧和勁力。運動員有了較好的套路訓練的基礎，再進行適當的對抗性訓練，即能較好地掌握技擊對抗所需要的技能。同時通過技擊訓練也可使運動員更好地領會技擊方法的用法，從而掌握武術的技擊特點，提高其演練套路的水平。歷來習武的人都不把套路練習和對抗性練習絕然分開，往往是兼而習之。正如拳諺所說:“練時無敵當有敵，用時有敵當無敵”。若分而不合，則不能全面系統地掌握武術。

2.4 武術發展現狀

武術就目前的發展情況來看，武術套路和散手競賽在我國均已納入正式的競賽體系，這對武術運動的發展起到積極作用，但近年來，武術界對技擊和套路這兩種運動形式的相互關系及歸屬問題一直存在爭議。對擂臺賽上難以找到武術套路中的動作和套路以及運動員為何能練不能打表示難以理解。

2.4.1 武術套路發展現狀

建國后的一段時期內，武術的開展限制了與技擊有關的許多內容，只允許套路形式開展，并將武術套路定位于“中國古代的自由體操或藝術體操”。據此武術套路逐漸向表現藝術性的方向發展。

近幾年來，競技武術套路比賽中呈現出比動作難度的趨勢，過度的追求所謂的“高、難、美、新”等技術規格的人為設計，趨向于西方體育文化的形式。當武術套路競賽規則與國際準則接軌，提倡高難美新的技術發展方向，這只是在外形上體現“攻防含義”，缺乏考慮技術的實戰意義，有駁于武術的技擊特性。武術套路的民族性與競技性產生矛盾，結果丟失了傳統武術的精神內涵和文化魅力。

競技比賽的套路演練，在《規則》的引導下，動作的表現已漸離技擊性，而趨向表演、藝術性。這一觀點適用于現代競技武術套路。每個事物不僅因其特殊矛盾而區別于其它事物，同時也因其有特殊矛盾而存在和發展。沒有特點的東西是沒有價值的。現在武術套路的發展已不能很好地表現其固有的技擊特點。如果這個問題再不引起我們的充分注意，武術套路就可能喪失其特點，到那時，武術套路也將因其不再具有武術的技擊特點而失去存在的價值。我們應該看到這種危險。

2.4.2 武術技擊的發展現狀

（1）散打是武術技擊的一個重要內容。現代散打是脫胎于中華傳統文化現象之一的傳統技擊術，因此它就不能不彪炳出濃郁的中華文化特色和民族風格。有人認為，武術散打作為現代競技體育，更多應須體現出競技的共性，其實不然，雖然同為競技格斗運動，其技擊規律也大體相同，但這毫不妨礙各民族的競技帶有各自民族的特點和風格1999年7月，美國夏威夷“中美對抗賽”上，美國運動員康·李所表現出的純熟、漂亮的“剪腿”絕招并配合一些其它摔法戰勝我國運動員的著名戰例，倒是讓我們從外國人身上體驗到了傳統功夫表現出的獨特魅力。事實證明，傳統技擊可以而且完全能夠運用到現代散打中去。然而，由于現代散打規則的限制，傳統技擊中的一些切實有效的技術不能夠直接用于散打。因此，我們應遵循科學的原則,運用現代科學手段對傳統技擊加以分析，并進行“改造”，使之既符合散打規則又能夠運用到比賽中去，只有這樣，才能更加豐富散打的技術體系，使之更符合民族的風格打法。

（2）在近幾年的實踐中我們能看到，有許多練技擊對抗性項目的人，只練技擊擊打技術，不重視套路訓練，此問題在散手中更為突出。不少散打運動員沒有良好的武術基礎。有的教練員為了簡單地適應眼前比賽的需要，偏重于選那些四肢較長，反應速度較快，力量較好的運動員，而不關心他們的武術基礎如何。在訓練中只注意擊打技術，不注重武術專項能力的提高，甚至連最基本的武術基礎訓練也沒有放到應有的位置上。所以運動員也不能將拳術中的一些基本技術自如地運用于比賽。也就更談不到在比賽中如何更好地突出武術的風格了。

（3）在現時代的文化沖擊下，“武術在人們心目中的價值與功能已經簡約為健身益壽、娛樂欣賞以及攻防技擊三個方面”。缺乏中華民族特征的技擊打法使武術在人們心中的威信搖搖欲墜。人們普遍認為過多的高難度動作會使武術技擊失去本身的特點，最終成為少數人的項目。而且一味強調難度，就會形成是否會走體操化道路，武術的傳統意識能否得到發揚等一系列問題。

（4）而更讓人感到憂心的是,我們的青少年對傳統武術的認識產生了一定的隔閡，甚至有些人學習了跆拳道，對傳統武術的技擊不屑一顧，這與長期以來我們在武術工作中以競技武術為主導發展方向的偏頗是有關聯的。

3 結論

古代拳諺云：“拳為諸藝之源”，“功源于拳，勢出于招”。用現代化的訓練手段和監控體系吸取傳統武術技擊的精華并以此對運動員進行訓練，讓運動員盡可能掌握更多的具有中國傳統特色的技擊方法，并在比賽中靈活運用，依靠技術而不是力量取勝，博采眾家之長，在技巧和風格上打出民間傳統武術技法精華，靈活運用手法、步法、身法、腿法、騰跳技術，見機得勢全面發揮多種踢、打、摔技術。當散打運動員掌握了全面的散打技術，散打比賽時才能充分體現出中華武術極為豐富的技術內容和特點，將散打水平在現有的層次上不斷提高。

因此，發展武術必須從恢復武術技擊的本質出發，也唯有如此才能從根本上解決武術的發展問題。當動作難度發展到一定程度要對其加以適當的限制。強調競技武術套路的發展仍要保持其運動項目特點，通過其特有的運動形式去體現人體的健康美，在快速運動中體現人體的運動能力。只有保持了競技武術套路獨特的項目特點，才能充滿活力的生存與發展。

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On the Development of Wushu from the Relationship between Routine and Attack and Defense

Xue Jian'ai
（Schoolof P.E.,Xinjiang NormalUniversity,UrumqiXinjiang 830054）

With the methods of literature and expert interview,this paper made research onthe formation of Wushu combative technique routines and development process as well as therelationship between two of them and the current development situations of Wushu,and then found routine practice exercises and confrontational exercise of Wushu have separated with each other.So this paper advised to recover the combative nature of Wushu.Moreover,it is the only way to solve the development problemsof Wushu radically.

WushuRoutineAttack and defense

G85

A

1004—5643（2011）02—0011—03

薛建愛（1976~），男，講師，在讀碩士研究生.研究方向：民族傳統體育學。