“世界音樂”的學科基礎和唱片廠牌

張 謙 （中國傳媒大學影視藝術學院 北京 100000）

“世界音樂”的學科基礎和唱片廠牌

張 謙 （中國傳媒大學影視藝術學院 北京 100000）

“世界音樂”兼具課程體系和唱片類別的兩方面內涵。民族音樂或音樂人類學構成了世界音樂課程體系中堅實的學科基礎和學術源泉，世界音樂在音樂產業的語境中則意為一種唱片類別，突出了音樂類型的內涵，代表一種傳統與流行相融合的音樂風格。

世界音樂；多元文化主義；民族音樂學；唱片廠牌

“世界音樂”這一概念主要涉及兩方面的內涵：其一，在教學與科研的領域中，“世界音樂”主要是作為一種教育課程體系而存在。它以非西方藝術音樂傳統的世界諸民族音樂為教學內容，以多元文化主義為教育的基本策略，以民族音樂學或音樂人類學為學科基礎，以“參與式”教學為特色教學方法，是一門迎合時代發展、具有深遠意義的教育課程。其二，在音樂商業的領域中，“世界音樂”是音樂的唱片和影像市場中的一個重要類別。它與歐洲古典音樂、流行音樂、搖滾樂、爵士樂、新世紀音樂等種類型的音樂并駕齊驅，共同組成了唱片工業中豐富多彩的消費品，滿足了各類消費人群的需要。

一、“世界音樂”的學科基礎是“民族音樂學”

如果將“世界音樂”界定為一門教育課程體系，這門課程的學科基礎則是“民族音樂學”（或音樂人類學）。“民族音樂學是音樂學下屬的一門研究世界諸民族傳統音樂的理論學科，它的基本特征是將某民族現存的傳統音樂置于該民族特定的自然環境和社會文化環境中去，通過對該民族成員（個體或群體）是如何根據自身文化傳統去實踐、使用、傳播和發展這些音樂的考察和研究，闡述其有關音樂的基本特征、生存規律和民族文化特質”①。課程層面的世界音樂更多從事的是推廣、普及、傳播、介紹等教育性的活動，如果就世界音樂中的某一專題繼續進行學術上的探討和研究時，則必然步入到民族音樂學的研究層次。

1.民族音樂學對世界音樂教育發展的意義

世界音樂與民族音樂學的發展休戚相關，該課程就是伴隨著民族音樂學的發展而日臻成熟，它的教學內容是通過民族音樂學的田野工作和案頭工作的積累得到了豐富和充實，沒有民族音樂學的積累世界音樂的教學就成了無米之炊。在國外，世界音樂這門課程體系正是在諸多民族音樂學學者的帶動以及研究成果的積累下逐步成熟和完善起來，任何一位在世界音樂范圍中對某一專題頗有研究建樹的學者會很自然地認同民族音樂學家這一身份。比如，曼特爾?胡德研究的重點是印尼的甘美蘭音樂，他以《爪哇音樂中作為調式決定因素的核心音》這篇論文在荷蘭的阿姆斯特丹大學取得博士學位。再比如，涅特爾早年專事北美印第安人的研究，先后發表了《北美印第安音樂的風格》《北美印第安的多聲音樂》等論著。在國內，伴隨著多年的積累和發展，越來越多的學者已經不再滿足于對某一國外的民族音樂進行介紹性工作，不再滿足于將國外現有的成果直接搬來應用于教學，很多關注非我民族音樂文化并運用民族音樂學理論的研究性論著不斷涌現出來，這些研究也對世界音樂教育的發展起到了重要的作用。

民族音樂學的諸多理論成了世界音樂教學的理論基礎，在這些理論的指引下世界音樂的課程成為了一門有別于西方藝術音樂教學的課程。這其中最典型的就要數“文化價值相對論”理論?！拔幕瘍r值相對”的理論批判了以西方音樂為中心的審美標準，使各種音樂文化包括西方藝術音樂傳統能夠在一個平等、互相尊重的平臺上得以展示，這也構成了多種多樣的音樂文化濃縮于一門課程之內的理論基礎。同時，通過豐富而有說服力的實例來說明和驗證文化價值相對理論也是世界音樂教學的一項重要任務之一，在世界音樂的課堂上，文化價值相對的理論不僅體現在音樂本體風格的多樣性，還體現在音樂歷史、音樂審美、音樂語境、音樂傳承、音樂活動等諸多音樂行為的多樣性上。再比如，作為比較音樂學階段的“霍-薩樂器分類體系”雖然產生的年代已經很久遠了，但它對民族樂器的研究及相關的教學活動具有一定的意義，它成為了學生們認識世界上多種樂器的一個便捷的方法和途徑。除了民族音樂學的一些傳統的經典理論外，新興的研究話題也為世界音樂的教學開啟了新的視野，提供了新的內容，比如，全球化、身份認同、流行音樂、女性、傳統音樂復興等近二十年來新興的研究專題均為世界音樂的教學注入了新的養分和活力。

2.世界音樂教育對于國內民族音樂學研究的回饋

從國內民族音樂學的發展現狀來看，在很多學者的共同努力下，該學科作為一門引自國外的學科，取得了蓬勃的發展，并一定程度地本土化，融入到中國現存的學科體系中，已有相當數量的學者將自己的學術立場和身份定位為民族音樂學。但就研究對象而言，更多地集中在中國漢族與少數民族傳統音樂的研究上，由于國情及文化環境的原因，對世界上其他民族音樂的認識和研究遠遠不及美、英、日等國家，我們對世界諸民族音樂文化的認識和了解很大程度上還依賴于大量的英語、日語等外文文獻。事實上，民族音樂學作為一個以方法論及研究方法為核心的學科，本身就建構在世界諸民族音樂文化的基礎上，它是通過對多種具體實例的田野調查而抽象出來的理論和方法。

對世界諸民族音樂的認識和了解能夠進一步促進國內民族音樂學的發展和完善，主要體現在：（一）民族音樂學是一門外來學科，它發端、建立和成熟于對世界諸民族音樂研究的基礎上，此類例子不勝枚舉。因此，民族音樂學更需要通過世界諸民族的音樂文化繼續充實和驗證自己的理論框架，而不僅僅是局限于將外來的理論應用于中國傳統音樂的研究上，或者僅用中國民族音樂的現象來抽象出民族音樂理論。（二）民族音樂學研究本身很有可能就不是針對某一個孤立的對象，有可能涉及多種音樂文化，各類比較研究就是這類研究的典型，比如，追問音樂本質的宏觀比較研究（如洛馬克斯對世界各民族歌唱的測音）、探尋不同音樂文化間歷史淵源的比較研究（如大部分中日音樂的比較研究）、以突現不同音樂文化特點為目的的比較研究（如中西音樂的比較研究）等。（三）世界音樂的廣闊天地為中國傳統音樂的研究提供了有效的參照系，熟知世界諸民族的音樂文化現象毫無疑問能夠使學者們能夠自覺地在一個更為開放的視野里思考中國傳統音樂的各種問題。正如中央音樂學院的陳自明教授所言：“民族音樂學就如同人的骨骼，世界諸民族的音樂文化就如同民族音樂的血肉，沒有骨骼世界音樂的發展就沒有了理論的根基，而缺少了血肉，民族音樂學就不夠充實和豐富?！?/p>

毫無疑問，世界音樂的教學活動開啟了對世界諸民族音樂文化了解和認識的一扇門，是帶動相關研究的一輛發動機，而世界音樂的教學以及在教學活動帶動下的相關研究必定會促進民族音樂學的發展。

二、“世界音樂”的唱片廠牌

“世界音樂”這一概念除了具有教育課程體系這層含義外，還是音樂的唱片和影像市場中的一個重要類別。它與歐洲古典音樂、流行音樂、搖滾樂、爵士樂、新世紀音樂等種類型的音樂并駕齊驅，共同組成了唱片工業中豐富多彩的消費品，滿足了各類消費人群的需要。在音樂產業的領域里，廠牌是音樂商品的商標和品牌，也指管理某商標或品牌的公司，此公司要控制和調整制作、生產、發布、發行的整個流程，并負責維護音樂制品的知識產權，以及與音樂及其經紀人簽約的有關事宜。對于音樂愛好者來說，廠牌還具有其它意義，它代表了唱片的某種獨特風格和價值取向，是一種審美，廠牌所蘊含的個性和內涵可以慢慢地品味和思考。在音樂市場上，有一些專做或兼作“世界音樂”這一類別廠牌，這些廠牌以各自的方式展現了對“世界音樂”的理解，極大地推動了世界音樂的商業傳播。比較知名的世界音樂廠牌如下所列：

“非凡探險家”（Nonesuch Explorer），官方網站為www.nonesuch.com，目前已與華納兄弟娛樂公司聯合。該廠牌以一套名為《非凡探險家系列》的唱片而成為世界音樂商業發行的先行者。這套唱片從1967年出品的第一張巴厘島唱片開始，到1984年共出品了92張，包括亞洲、非洲、加勒比海等地的田野錄音，并且高品質的錄音贏得了唱片發燒友的信賴。最近，這套唱片被重新錄制和包裝，以新的面貌再度發行。

“普圖瑪約”（Putumayo），官方網站為www.putumayo.com，是一家專門以出版世界音樂的美國唱片公司廠牌。普圖瑪約是一個非常注重經營形象的公司，自1993年便致力于介紹各國不同的文化于世人，并在傳統音樂與流行文化做好最佳的橋梁，創造出屬于普圖馬約式的歡快節奏。為了使廠牌擁有更高的辨識度，普圖瑪約的專輯封面都是由知名的兒童插畫家尼可拉?海戴爾（Nicola Heindl）所親筆繪畫，他運用的色彩大膽豐富并且具有民族味，正好符合普圖瑪約公司所追求的目標及理念，即：連接傳統與現代。普圖瑪約建立了自己獨特的營銷網絡，不必特去唱片店，在全美2500個普圖瑪約咖啡店、禮品店和服裝店里都可以找到它們。

“真世界”（Real world），官方網站為www.realworld.co.uk，堪稱世界音樂的第一大廠牌。自搖滾明星彼德?加百利（Peter Gabriel）創建以來，推出了巴基斯坦格瓦立演唱大師“努斯拉特?法塔赫?阿里?汗”（Nusrat Fateh Ali Khan）等一批世界音樂的明星。每年夏天的“沃瑪德”音樂節（Womad）以及“真世界錄音周”不僅是世界音樂的聚師大會，還大大提升了該廠牌的商業信心。這一廠牌更關注的是藝術大師本身的藝術造詣，而不是音樂所屬的文化，他們認為：“偉大音樂完全可以脫離藝術家本身國籍而做到娛樂人心?！?/p>

“話題”（Topic），官方網站為 www.topicrecords.co.uk。始于1939年的倫敦，號稱世界上最老的獨立唱片廠牌，由一些相信“音樂可以改變世界”的馬克思主義者創始?！霸掝}”是“圖書館”級別的唱片廠牌，專收“檔案錄音”，曾經為不列顛音樂傳統出版過20張一套的《人民之聲》，目前正致力于分批整理大英圖書館三樓浩瀚的“世界聲音檔案”。

“網絡”（Network），官方網站為www.wanrecords.net。是有20多年歷史的德國世界音樂廠牌，曾經發行過多張關于蘇菲神秘教、撒哈拉、吉普塞音樂的暢銷專輯，內頁還附有有大幅精致的圖片，很得收藏者青睞。

“JVC”，日本的音像制品的大廠牌，兼營世界音樂。該廠牌所作的世界音樂旨在一網打盡環宇的音樂，除了大量的CD唱片之外，還出過30盒一套的世界音樂大全VHS錄象帶，并配有9本錄像帶的說明書。這套錄像帶和配套的說明書以成為國內世界音樂教學的一套重要參考資料，多年經久不衰。

以上只是少量比較知名的專作或兼作世界音樂的廠牌，僅在World Music Central（http://www.worldmusiccentral.org）這一網站中就列出了343個世界音樂的廠牌資料。在這個網站中，絕大部分的世界音樂廠牌集中在歐美。且其中相當一部分集中在這些國家：美國（94家）、英國（27家）、德國（24家）和法國（22）家，余下的一部分則散落于加勒比海地區、中美洲、大洋洲、中東、非洲、亞洲和南美洲等地。這些唱片中既有原汁原味的民族音樂，也有融合性的流行音樂，即便主要作為一種商品而流通，但無疑為世界音樂的相關教學提供了豐富的資料來源。

此外，旅行指南公司還于2000年還推出了一套世界音樂的唱片指南，題名為《世界音樂旅行指南》（Rough Guide to World Music），共分上下兩卷，詳細地介紹了世界音樂的經典唱片，堪稱世界音樂愛好者的音樂圣經。

注釋：

①伍國棟.《民族音樂學概論》，P16，人民音樂出版社，2000.

[1]王耀華，王州.《世界民族音樂文化》.人民教育出版社，2004年第一版.

[2]管建華.“文化策略與世界多元文化音樂教育的思考”.《中國音樂》.2005第2期.

[3]管建華.“世界多元文化音樂教育國際研討會紀要”.《中央音樂學院學報》.2005年第2期.

[4]陳自明.“研究世界民族音樂 共享世界音樂資源——在第二屆世界民族音樂研討會上的講話”.《人民音樂》2006年第2期.

[5]洛秦.《世界音樂研究的學術價值和文化意義》.《中國音樂學》.2006年第4期.

[6饒文新.《世界民族音樂文化》.上海音樂出版社，2007年第一版.

張謙（1978-），女，黑龍江佳木斯人，中國傳媒大學影視藝術學院音樂系“世界音樂文化”課程負責人，中央音樂學院“世界民族音樂”專業碩士研究生畢業，中國傳媒大學“音樂傳播學”專業博士研究生，研究方向：民族音樂學、音樂傳播。