云南傳統文化資源的挖掘與文化特色產品的開發

徐麗華 （昆明市文化館 云南昆明 650000）

云南傳統文化資源的挖掘與文化特色產品的開發

徐麗華 （昆明市文化館 云南昆明 650000）

前言

20世紀50年代到60年代，隨著電影《神秘的旅伴》《山間鈴響馬幫來》《邊寨烽火》《摩雅傣》《五朵金花》《阿詩瑪》等電影在全國各地放映，云南如詩如畫的山水風景，絢麗多姿的民族風情、扣人心弦的故事情節吸引了每位觀眾，云南深深地映在他們的腦海里，成為他們魂牽夢繞、日益向往的地方。

隨著電影的上演，一批優秀的云南民歌和歌曲如“緬桂花開十里香”“馬鈴兒響來玉鳥叫”“有一個美麗的地方”“大理三月好風光”“滇池圓舞曲”“猜調”“繡荷包”“小河淌水”等唱響了祖國大地，傳遍了九州四海。

在革“文化”命的文革時期，盡管云南的不少民歌和文藝作品被視為大毒草，遭受批判，但是在民間很多民歌和歌曲依然在民間傳唱。同時創作出“阿瓦人民唱新歌”“富饒美麗的潞江壩”等既適應當時環境又為聽眾喜歡的歌曲。

改革開放以后，云南迎來了文化的春天。云南的文學、影視、舞蹈、音樂等園地中綻放出一朵又一朵奇葩。一曲“遠方的客人請您留下來”在1995年北京世界婦女大會上大放異彩，使云南的音樂飄洋過海，走向世界。“吉鑫宴舞”隨著1999年世界園藝博覽會的召開，在中外引起轟動。“云南印象”“麗水金沙”“小河淌水”“香格里拉”“夢幻彩云南”“印象麗江”“花腰新娘”“勐巴拉娜西”“蝴蝶之夢”“吳哥的微笑”等作品在國內外演出數千場，逐漸成為全國知名的文化品牌，成為云南文化產品沖出亞洲，走向世界的名片。

為什么云南的文化產品如此絢麗多姿？為什么云南的文化產品如此充滿魅力？為什么云南的文化產品能夠引起中外觀眾的共鳴？回顧過去，展望未來，云南文化產品還有哪些傳統資源可以挖掘，發揚傳統，開拓創新，做大做強云南文化產業，值得我們認真思考。

一、云南歷史悠久，挖掘歷史資源，創新文化產品

元謀猿人遺址的發現說明迄今為止我國和亞洲最早的人類起源于云南，因而中國歷史的第一頁應當從元謀人寫起，這足以證明云南歷史的悠久。云南歷史上曾出現過“莊嶠入滇”“秦修棧道”“漢習樓船”“哀牢古國”“爨氏據滇”“唐標鐵柱”“宋揮玉斧”“元跨革囊”“明軍入滇”“三征麓川”“三桂反清”“護國起義”“西南聯大”“滇西戰役”“解放云南”等重大歷史事件。這些獨特的歷史資源為我們提供了豐富的創造素材，是開發和創新云南特色文化的富礦。

近年來，隨著云南建設文化產業大省、文化產業強省的日益深入，我省創作了“鄭和下西洋”“滇西，1944”“我的團長我的團”“解放云南”等反映云南歷史的作品，深受觀眾的好評，引起轟動效應，起到了示范作用。不少的文化投資公司正在組織拍攝“中國遠征軍”“飛虎雄鷹”“護國風云”“百年富滇”“白藥傳奇”等歷史題材的影視作品，百花齊放，迎來了云南欣欣向榮、絢麗多彩的春天。

“一花引來百花開”，在開發歷史題材文化產品的沃土中，百花爭春，成績斐然，可喜可賀。“山外青山樓外樓”在看到成績之時，是否還有新的沃土可以開墾，還有新的歷史資源可以挖掘，還有新的方法可以探索呢？答案是肯定的，云南的文化產品有轟動效應，但效應的持續性不強。在表現形式上，注重故事情節多，使用傳統手法多，創新不足。注重社會效益，忽視經濟效益，追求兩者的完美統一不夠。

繼續挖掘歷史資源。雖然，云南開發了不少的歷史題材的作品，但是，還有很多的富礦沒有挖掘。例如，元謀猿人的發現、莊嶠如滇、爨龍顏碑、南方絲綢之路等方面的作品不多。少數民族的歷史題材更是值得深入發掘，以前，曾經創作過“葫蘆信”“孔雀膽”“召樹屯”等文藝作品，但還有不少的歷史事件，例如“六詔歸一”“南詔反唐”后又“棄蕃歸唐”“班洪事件”“片馬事件”“馬嘉理事件”“民族團結誓詞碑”等等都可以開發為文化產品。云南歷史人物眾多，例如鄭純、皮邏閣、賽典赤.瞻思丁、沐英、蘭茂、袁嘉谷、李根源、熊慶來、羅炳輝、周保中等等。一個歷史人物、一段傳說、一段傳奇、一段故事，會引起人們對歷史人物的出生地或創造業績地、歷史事件的高度關注和濃厚興趣，有利于提高當地的知名度，有利于開發旅游景點和文化產品。

開拓創新，開發歷史題材文化產品。創造歷史題材的文藝作品總是很嚴肅，總是按照一定的模式，條條框框來寫作，引起觀眾的共鳴很難。如何創新歷史題材文化產品呢？電影《侏羅紀公園》或許給了我們一些啟示和思考。在尊重歷史事實的前提下，把現實主義和浪漫主義相結合，創造出觀眾喜聞樂見的文藝作品。 假如我們要開發元謀猿人，呈現龍潭山人的發現、考古等題材，是否可以像《侏羅紀公園》一樣，把傳統和現代相結合，把歷史和現實相結合，把枯燥無味的文物轉化為栩栩入生的藝術形象，把單純文字描述的史料變成生動逼真的影視，帶給人們酣暢淋離的視覺和聽覺享受。如果是拍成電視劇，收視率連創新高，如果是拍成電影和編成戲劇，一當上演，觀眾毫不猶豫地爭相購票，場場爆滿。這樣就能把商業和藝術充分地結合起來，實現文化產品和商業的完美融合。

二、云南少數民族最多，挖掘民族資源，開發特色文化產品

云南居住著5000人以上的民族有26個，除漢族以外，還有彝族、白族、哈尼族、壯族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基諾族、水族、蒙古族、布依族、獨龍族、滿族25個少數民族。多民族分布形成了多元文化，眾多的極具特色的少數民族風情成就了云南豐富的文化資源，深入挖掘這些資源就能開發出更多的特色文化產品。

挖掘獨有民族資源，開發特色文化產品。白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基諾族、獨龍族15個少數民族是生活在云南的獨有民族。“物以稀為貴”，既然這些民族在世界上和國內其他地區沒有分布，就必然有其獨到的特點，就有吸引人們的豐富文化資源。例如，麗江市寧蒗縣瀘沽湖畔永寧等地納西族分支摩梭人的走婚習俗就吸引了國內外眾多的游客到此來旅游。成為當今世界研究人類社會形態和母系社會婚姻習俗的活化石，亙古獨存、純樸獨特的奇俗，使人感到撲朔迷離，充滿了神秘感，這樣就必然有許多值得探索和開發的寶貴資源。此外，象哈尼族的“搶婚”“長街宴”；佤族的“剽牛”“木鼓”“甩發舞”；景頗族的“目腦縱歌”；傈僳族的“臘幾托峨”（獐皮書）；普米族的民歌和詩歌、瑟琶和口弦；怒族的洞穴壁畫和崖畫，特別是怒族的歌舞，像鳥王舞、喜鵲舞、雞舞、猴舞、洗衣舞、秋收舞、割麥舞、琵琶舞、腳跟舞等；阿昌族的象腳鼓舞、“對歌”；德昂族的“水鼓舞”；獨龍族的民間歌曲和“文面”等等民族特色鮮明，是云南特有，值得進一步地挖掘和開發。

挖掘少數民族文化元素，創新民族工藝品，變資源優勢為經濟優勢。云南的少數民族依據生活地區的地理特征，與自然和諧相處，發揮自己的聰明和才智，以獨特的構思與創意開發了很多的少數民族工藝品。例如，納西族婦女的披星戴月服裝，其創意非常的好，羊皮披肩上的七個彩繡圓形布盤，象征“北斗七星”，表現了納西族婦女早出晚歸、披星戴月、勤勞勇敢的精神。其功能特性也不錯，既典雅大方，又可暖身護體。隨著麗江的改革開放日益深入，麗江古城作為世界文化遺產吸引了越來越多的國內外游客，披星戴月服裝的知名度越來越高。但是，作為皮衣與意大利的皮衣相比，其經濟價值的差距就很大了，一件意大利名牌皮衣可以賣幾萬元人民幣，一個LV包可以賣一萬多元人民幣，而一件披星戴月皮衣只能賣幾百元人民幣。就其成本而言，兩者差不多，為什么銷售價格和利潤的差別就這樣大呢？發達國家注重“品牌質量”、注重“營銷氛圍”“市場培育”、注重“千錘百煉，不斷完善”。而我們卻喜歡追求形式，一轟而起，一轟而散，不注重可持續發展，不注重經濟效益，因而產生了如此大的差別。把資源優勢轉化為經濟優勢，是我們在開發文化產品時始終孜孜不倦追求的重要目標。

云南的民族民間工藝品十分豐富，品種眾多。例如，臘染、扎染、刺繡、織錦、草編、竹編、藤編、木雕、玉器、陶器、瓷器、大理石制品、銅工藝品、錫工藝品、金銀制品、民族刀剪、民族劍等等。很多產品在市場上享有信譽，有較高的知名度，如隴川阿昌族的戶撒刀，“制煉精純，柔可繞指，剁鐵如泥”，遠銷到西藏、新疆、青海、內蒙、北京、黑龍江等省、市、自治區，很多國際友人把它作為收藏品。還有云南的斑銅工藝品、建水的紫砂陶器、騰沖的玉器和藤編等深受用戶的好評。2010年上海世博會云南周表演的節目《云裳異彩》，實際上是一場民族服裝秀，模特們身著彝、傣、壯、苗、白、納西十多個少數民族服裝，不僅色彩鮮艷，而且用料講究，不僅保留了原汁原味的民族特色，而且加入了現代流行的時尚元素，與其說是民族傳統服飾，不如說是民族流行時裝，實現了傳統與現代的完美結合。30分鐘的表演，讓觀眾目不暇接，觀眾們稱贊道“色彩艷麗的民族服裝哪怕與意大利米蘭和法國巴黎時裝展上的大師之作相比也毫不遜色”。用云南寶石鑲嵌成的總長33米的“清明上河圖”金光閃閃，習習生輝，精妙的工藝讓游客嘖嘖稱奇。這一切都說明了云南是少數民族民間工藝品的富礦，礦石要經過精煉才變成鋼鐵，我們要抓住建設文化強省的大好時機，深入挖掘民族民間工藝品資源，開發更多更好的文化產品，這樣既為農村剩余勞動力找到了就業的途徑，又壯大了文化產業，還創造了經濟效益，是何樂而不為的好事，值得大力提倡，精心構造，創造輝煌。

三、云南地理多姿多彩，挖掘地域資源，開發文化特色產品

云南最高的地方是德欽縣梅里雪山海拔6740米的卡瓦格博峰，最低的地方是位于中越邊界海拔76.4米的河口縣紅河與南溪河匯合處，兩者垂直高度相差6663.6米，整個地貌形成自西北向東南三大階梯遞降。云南的地形波濤起伏，既有和緩的低山，又有渾圓的丘陵；既有險峻的高山峽谷，又有平坦開闊的河谷和壩子；既有白雪皚皚的雪山冰川，又有炎熱多雨風光秀麗的熱區。云南邊境線總長4060千米，有26個邊境縣分別和緬甸、老撾、越南接壤。云南這種多姿多彩的地理環境使得云南文化處于多種文化交匯疊合的邊緣地帶，既是漢文化的西南邊緣，又是青藏文化的東南邊緣，還是東南亞小乘佛教文化的北部邊緣。這種多元文化的分布和相互影響和融合，造就了云南豐富的地域文化資源，值得進一步開發。

以旅游為載體，變封閉式的博物館為開放式的博物館，開發文化產業。為了傳承歷史，保護文物和遺產，我國建設了不少的各類博物館，但其功能發揮得不夠，生存十分艱難。能否在保持博物館的基本功能不變，又能進一步開發出新的文化產品或產業值得探索。云南許多的旅游景點都是天然的自然博物館。例如，石林是典型的喀斯特造型博物館。騰沖是形態完好典型的死火山博物館。高黎貢山有2000多種高等植物，600多種野生動物是物種基因庫自然博物館。三江并流是豐富的地質地貌天然博物館。九鄉溶洞、建水燕子洞、瀘西阿廬古洞、羅平多依河、邱北普者黑等是典型的巖溶地貌博物館。能否和旅行社合作，利用博物館具有的文物和資料優勢，讓游客先聽講座，參觀博物館的文物和資料，再到旅游景點實際驗證；先參觀封閉的博物館，了解旅游地的歷史淵源、文化底蘊、風土人情，再去享受美麗的自然風景。這樣，既增加了旅游者的知識，又提高了旅游的質量和品位，既增加了旅游的內容，提高旅游地的知名度，又能增加旅行社、旅游地、博物館的經濟收入，最終實現旅行社、旅游地、博物館的共贏，甚至還可以開發出新的文化產業。

挖掘地域資源，創新景觀文化，發展文化產品。云南的紅河哈尼梯田、怒江的溜索、德宏、西雙版納的傣家竹樓、麗江的茶馬古道、三江并流等景區是挖掘地域資源，開發景觀文化的精品之作。云南的景觀是否已開發完了，已開發的景觀是否還能進一步創新完善，值得思考和探索。例如，昆明市祿勸縣的轎子山風景區就還有很多的景觀文化值得開發和創新。轎子山風景區位于祿勸縣烏蒙鄉境內，距昆明市區180千米。轎子山風景區北臨金沙江，南眺昆明，西邊山底的普度河是炎熱的河谷，呈現出像西雙版納一樣的熱帶風光：拱王山的主峰轎子雪山海拔4223米呈現寒帶氣候，山上山下垂直高差達3000多米，這樣優越的地理條件能否打造出“地球氣候五帶”，即熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶、亞寒帶景觀呢？只要用心琢磨，再結合現代科技手段是完全可以實現的。轎子山風景區還有大小不等的高山湖泊、高山草甸、七彩瀑布，這些能否打造出湖泊、草甸、瀑布文化景觀也是值得探索的。祿勸毗鄰東川區，東川的紅土地、雪嶺景觀，泥石流遺址受到眾多的攝影愛好者、賽車愛好者、驢友的親睞，若兩個縣區聯合，優勢互補，擴大景區范圍，增加旅游品種，創新景觀，開發更多的產品，就能使旅游文化得到更好更快的發展。

云南歷史悠久，民族眾多，山川秀麗，有著豐富的發展文化產業的歷史、民族、地域資源。只要我們堅定不移地貫徹執行省委、省政府把文化大省建設成文化強省的方針，勤耕不輟，勇于探索，敢于實踐，就一定能夠開發出更多、更好的文化產品，做大、做強、做好文化產業，迎來云南美好的春天。

徐麗華，女，1962.10-，漢族，云南昆明，大專，副館員，研究方向：基層文化研究。