淺談佛教走向世界的原因及影響

邵祥瑞 （西北民族大學藏語言文化學院07級文秘班 甘肅蘭州 730000）

淺談佛教走向世界的原因及影響

邵祥瑞 （西北民族大學藏語言文化學院07級文秘班 甘肅蘭州 730000）

佛教發展至今，走向世界的原因與其自身因素和人類外部需求是分不開的。在市場經濟的迅速發展下，隨著人們的物質生活水平逐漸提高，對精神生活的要求也在慢慢增長。然而佛教在很大的程度上也滿足了人類的這一需求，同時我們的社會需要健康和諧的發展也離不開宗教的調和與引導

佛教；產生；作用；發展；影響

作為一個藏族人，筆者深深地為自己的民族文化、宗教信仰而感到驕傲。從小我們就被周圍濃郁的藏傳佛教文化深深的影響了，只是那時候并不知道它到底意味著什么，但是隨著對本民族文化的了解和知識的增長，逐漸對宗教有所認識。同時也帶著許多疑問，不斷地在知識的海洋中尋求答案。什么是藏傳佛教？藏傳佛教就是以藏民族為信教的主體民族，藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文地理、歷史環境中形成的具有濃厚藏族文化特色的大乘顯密佛教。從公元7世紀初引進到現在，藏傳佛教已有一千四百多年的歷史。藏傳佛教在它的形成發展過程中經歷了初傳、中傳、鼎盛、走向世界四個階段。從七世紀初松贊干布主持譯經、建立佛教法規到九世紀中葉朗達瑪滅佛為藏傳佛教的初期傳播階段。

噶當、噶舉、薩迦、寧瑪、希結、覺囊、綽普等大大小小的十幾個藏傳佛教教派都在這一時期相繼誕生，在學術上形成了百家爭鳴、百花齊放的繁榮景象。從十四世紀後半葉宗喀巴大師建立格魯教派起到二十世紀中葉，為藏傳佛教鼎盛期；這一時期的主要特點是以拉薩三大寺為首的數千座大大小小的學院式喇嘛寺在甘、青、川藏地區和蒙古草原相繼建起，在佛教顯密教理的研究上取得了空前未有的嚴密精深成就，產生了很多學術貢獻卓著、名載史冊的大善知識。

在公元第1世紀時，以勝法因緣，佛教輾轉來到了這個早已具有幾千年文明史的神州大地，從此生根發芽。歷盡七、八百年的興衰變遷之后，八大宗派相繼形成，由此奠定了具有中國傳統特色的大乘佛教。有人稱中國是佛教的第二故鄉，其實一點也不為過，因為中國佛教在傳播大乘佛教的過程中確實起了一個核心作用。在傳播過程中，形成兩大主流：一大主流傳播于東南亞一帶，東南亞國家和我國云南邊境地區盛行，被稱作南傳佛教;另一主流，經中亞向北沿絲綢之路傳到中國漢地，后來傳到韓國、日本等，屬于北傳大乘佛教。大乘佛教在公元4世紀時從中國流傳到朝鮮半島；在公元6世紀時又從中國傳播到日本。迄今為止，印度、中國、韓國、日本、泰國、緬甸、斯里蘭卡、德國等17個國家的佛教徒或政府宗教機構，在藍毗尼共建起33座各具本國特色的佛教寺廟，通過講學、參禪、法會、朝圣等佛教活動，展示本國政府和人民對宗教文化的詮釋，以及自己國家經濟、社會、文化的發展現狀。

同時我們也不要忘記中國佛教的另一個特別之處，即中國是世界上唯一具有佛教三大系的國家，即漢地佛教，云南、廣西一帶的上座部佛教和藏傳佛教。晚明的中西文化交流，主要表現為天主教和儒家價值觀念體系的沖突碰撞，這一點已毋庸諱言。值得注意的是，佛教在中西文化沖突中也扮演了重要角色。佛教本是外來宗教，但經過漢唐以來千余年的發展，已深深浸透到中國人的社會生活和文化精神之中，成為傳統文化不可或缺的組成部分。本文的主旨在于，通過考察佛教與天主教的關系尤其是二者之沖突，說明西方文化在十六、七世紀時與中國文化的交流和互動程度。漢語系佛教大約在公元前2年傳到中國中原地區，是為漢傳佛教；藏語系佛教從8世紀，沿著喜馬拉雅山脈傳到我國西藏地區，后來又傳到蒙古，又稱為藏傳佛教。然而佛教發展至今，它的原因何在呢？

在筆者看來佛教盛行于世界的外部的主要原因是人類的需求，現今的世界處于科學非常發達的時代，但科學并不能解決一切問題。人的需要復雜多樣。馬克思曾將人的需要氛圍生理需要、精神需要和社會需要。也就是說，為一個又理性的人，除了滿足基本的物質需要和生理需要外，他還追尋著更高的價值意義，甚至圣神性的東西，而宗教星耀正好滿足了人的這方面的需求。信仰是人生的信念、支柱、目標、準則、意志和創造力。一個人的宗教信仰必然要影響打牌他的整個生活：不僅要影響愛、友誼、道德修養這些與人格關系較為密切的方面，而且要影響到人生的其他方面。社會是人構成的，人的需求必然會影響到社會的需求，所以在一定程度上社會的需求會影響到佛教的發展，社會需求越多它的發展就越快，所以佛教之所以在世界上發展如此迅速是和人類的需求分不開的。佛教起信的基礎是信念和智慧。

當今社會，沒有了戰亂，再高速度、高質量的生活中，人與人之間的一些原始善良的東西也慢慢的消失，如信任、誠實、善良等等。在城市中，院子里的熱鬧景象逐漸地消失，走上樓梯把房門一關，也許一輩子也不會知道對面的鄰居是誰，走在大街上不再隨意相信陌生人，即使他真的不是壞人。為了遺產和自己父母、兄弟、姐妹斷絕關系的比比皆是，看到這些現象我們不得不反思，為什么丑陋邪惡的東西越來越多，然而善良、純真、正義卻慢慢地淡漠。然而在這樣的情況下，我們不得不承認宗教對社會的積極意義，佛教道德引導者人們走入正途，佛教的很多經典、教義等等都是在告訴我們應當尋找智慧，從善從德、幫助人們尋找到自我解脫的途徑。

所以，在筆者看來佛教之所以在當今社會發展如此迅速，和社會的需求以及佛教的自身因素分不開，它的發展和壯大也影響著社會的發展與和諧，在發展的社會中佛教發揮了其重要的調和作用，使社會發展地更加地美好與和諧，社會的發展離不開佛教，佛教的傳播業離不開社會的需求。愿祥和的佛教為世界帶來和平與安寧，愿像甘露一樣的佛法種子播撒在娑婆世界每個眾生干涸的心靈中。

[1]羅德尼.斯達克.《宗教的未來》.

[2]王曉明.李磊.《宗教學導論》.

[3]池田大作《我的佛教觀》.

[4]尕藏才旦.《藏傳佛教文化概覽》.