淺論云南省保山市民俗旅游的開發

肖朝霞 （保山學院 云南保山 678000）

淺論云南省保山市民俗旅游的開發

肖朝霞 （保山學院 云南保山 678000）

保山的民俗旅游資源歷史悠久，表現形式豐富多彩，目前保山民俗旅游還存在著規劃滯后、文化內涵發掘不夠等問題，可以從政府正確引導、社區參與、開發高檔次的民俗旅游項目等方面對保山的民俗旅游資源進行合理開發，以促進保山民俗旅游的進一步發展。

民俗旅游；問題；開發對策

民俗即民間風俗習慣，是廣大勞動人民所創造和傳承的民間文化。云南省保山市是云南新崛起的旅游目的地，騰沖縣更是國家旅游局確定的旅游產業改革發展綜合實驗區之一。保山的民俗文化資源十分豐富。漢族、彝族、白族、傈僳族、景頗族、阿昌族、布朗族等13種世居民族在這里生生不息，在長期的發展中，創造了極為豐富的，具有濃郁特色的民族民間文化，形成了保山市豐富多彩的民俗文化旅游景觀，具有極高的旅游價值.

一、保山民俗旅游開發概況

保山地域廣袤、氣候溫和，其民俗既有全國共同性，又有地方差異性，且保山的民俗民族特點鮮明，目前，保山市已經開展的主要民俗旅游產品有：

（一）節慶文化民俗產品

1.端陽花街

保山端陽花市源于清朝同治年間，已有130多年的歷史，傳統花街以展銷花鳥蟲魚等為主，現已發展為集貿易、旅游、文化活動為一體的節慶活動。每年端午，大量游客到保山參與端陽花街，它已成云南省民俗旅游中較有影響的品牌產品。

2.潞江壩傣族潑水節和彝族火把節

潞江壩傣族潑水節主要突出潞江傣族獨特的人文風情。活動期間，喜慶熱烈的廣場潑水，游園尋寶、傣族“百家宴”等活動讓游客盡情領略潞江壩獨特的民族風情。芒寬鄉彝族火把節以展現潞江西岸的多民族和諧共處景象為特色。每逢火把節，不論是彝族、傣族、傈僳族，還是漢族，不問誰的節日，不分男女老少，圍著篝火載歌載舞。一個多民族相親相敬的狂歡節展現在保山大地。

（二）民族文化類產品

1.施甸年豬飯和布朗風情

保山施甸縣的部分居民，據考證是蒙古軍隊中契丹官兵的后裔。雖然契丹族已不復存在，但是一些遺跡、遺風卻傳了下來，與當地傳統文化相融合，構成了獨特的施甸文化。

2005年，施甸縣結合自身文化資源優勢，舉行 “天天過大年”民俗文化活動。把布朗族文化舞臺藝術精品《金布朗》搬上舞臺、銀幕，讓四海賓朋吃上了“年豬飯”。目前，施甸縣的民俗旅游以“金布朗”為品牌，以“年豬飯”為特色，構建了“姚關—擺榔—木老元—甸陽”特色文化旅游圈，成為保山民俗旅游的一個特色品牌。

2.哀牢犁耙會

每年正月十五，保山河圖鎮都會舉行哀牢 “犁耙會” 。最早的犁耙會主要是進行各式各樣的農具交易。哀牢犁耙會是漢族移民遷徙到保山后，將漢民族的農事活動與當地的土著民族——哀牢民族的宗教祭祀節日結合而發展起來的一種農貿民俗活動，它是漢族移民文化的代表。現在哀牢犁耙會已成為一大民俗旅游盛事，除了進行農具交易，也是保山各類小吃的展示平臺，游客在犁耙會上可以一邊感受傳統農耕文化魅力，一邊品嘗地道的當地風味小吃。

（三）民間飲食與工藝類產品

保山的特色飲食如騰沖餌絲、餌塊、特色果脯；隆陽區的小粒咖啡、下村豆粉；施甸縣的豆片、腌制食品；昌寧縣的雞樅等等現在都深受游客的歡迎。騰沖的珠寶玉器、圓角刺繡、紙傘等工藝類產品享譽中外，成為保山最重要的旅游商品。

三、保山民俗特色文化旅游資源開發存在的問題

保山雖然具有豐富的民俗旅游資源，但現在的開發還存在許多問題，這主要表現在以下幾個方面：

1.民俗旅游規劃相對滯后，缺乏全局觀念和整體性意識

保山各區縣政府對自然旅游資源的開發很重視，也有比較切實可行的旅游規劃方案，但對具有保山民族特色的民俗旅游認識不夠，對本地民俗旅游的開發和發展總體規劃不足，對農民、個體戶等旅游經營業主的旅游活動不能提供有效的專業指導，所以保山的一些地方民俗旅游管理、服務設施不健全，經濟效益不高。

2.民俗旅游資源的人為破壞嚴重

保山近幾年的民俗旅游開發主要采取了政府主導、企業開發的模式。在企業開發的過程中，部分企業對保山當地歷史和民俗缺乏深入了解，開發急功近利，迎合部分游客的低級趣味，對原生態的民俗進行一些所謂的“現代化”包裝，將蘊含豐富民族記憶的各類民俗，任意添加了不屬于該民族、該地區，甚至與其格格不入的外來元素，使其文化價值變得不倫不類。民俗文化的同化現象比較嚴重。

3.民俗文化內涵發掘不深，開發重點不突出

到目前為止，保山的民俗產品還是以各類節慶和民俗歌舞表演為主，但節慶活動越來越商業化，對傳統文化挖掘的力度還顯得太小、層次淺。 民俗歌舞表演有部分產品粗制濫造，模仿外來文化，而在本地特色的挖掘上做得并不到位。民俗旅游產品單一，除了節假日，游客到了保山后很難真正體驗到保山豐富的民俗風情。

4.民俗旅游人才缺乏，旅游人員素質不高

目前，保山民俗旅游業人才奇缺，民俗旅游的發展需要一批熟悉民俗文化，懂得旅游經營管理知識的旅游人才，而當前保山旅游人員隊伍整體素質不能適應民俗旅游業的發展需要。

四、對開發保山民俗特色文化旅游資源的建議

(一)建立民俗旅游機構，正確引導、合理規劃和開發民俗旅游資源

保山可以根據本地的民俗旅游資源狀況，建立相關的民俗旅游管理機構，對本地的民俗旅游資源合理規劃和開發，對旅游企業和個體經營戶的旅游管理行為進行正確引導和監督，邀請旅游和民俗方面的專家對從業者進行指導培訓，以提高當地民俗旅游業的知名度和競爭力。

(二)鼓勵幫助民族群眾參與民俗文化的開發與保護

要想很好發掘民俗旅游內涵，就要很好地發動當地的民族群眾，鼓勵他們投資民俗旅游業，保護他們的正當合法權益，引導他們參與民俗文化的開發工作，提高他們對本民族的優秀民俗文化的自豪感和保護意識。只有讓社區居民充分認識和理解本地、本民族的文化精髓和保護的重要性，認識到開發和保護民俗文化可以提高他們的收入，他們才可能積極參與民俗旅游事業，盡可能地深度發掘民俗旅游文化內涵，有效保護優秀的民俗文化。

(三)深挖民俗文化內涵，打造一批高品位、具有品牌效應的民俗旅游產品

保山應結合本地區的民俗旅游資源，開發有民族和地方特色、文化內涵深厚的民俗旅游產品，對優秀民俗文化如哀牢文化、永昌文化等，更應重視保護和傳承；應該充分調動當地群眾的積極性，合理規劃和開發有當地民族特色、能夠讓游客親身體驗民族文化魅力的特色民俗旅游項目。保山的民俗旅游開發還需在特色上多下工夫，開發一批體驗型、高品位、有深厚文化內涵的民俗旅游產品；在市容規劃、交通服務配套設施、服務質量等方面樹立良好形象，從而提高保山民俗旅游的知名度和市場競爭力。

(四)提高保山旅游從業人員素質

保山民俗旅游要健康發展，就必須提高旅游行業人員的整體素質，加強從業人員的培訓工作。這需要做好以下工作:第一，培養或引進民俗旅游人才；第二，加強對民俗旅游經營業主的培訓；第三，在導游持證上崗的基礎上，可定期對導游人員進行民俗旅游知識的培訓，使他們能夠更好地介紹當地的民俗風情和民俗文化，讓更多的人了解保山的民俗文化。

（五）堅持走可持續發展的道路

民俗旅游是一種不可再生的資源，不注意保護就會枯竭乃至消失。合理的對民俗文化進行保護和開發，必須走可持續發展的道路。一方面及時制定民俗文化環境保護規劃，把民俗文化環境與社會經濟、文化的發展協調起來。另一方面要依靠政府和媒體的力量，向公眾傳播有關的保護民俗資源的意識，使社區群眾能辨證的對待自身傳統和生活方式，防止民俗被庸俗同化。走可持續發展的道路，使保山的民俗旅游產品持久的散發出它的獨特魅力，為保山的旅游添上亮麗的一筆。

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