日語漢字的形成及其發展

曹建紅 (河北大學外國語學院 河北保定 071000)

王樹義 (保定學院外文系 河北保定 071000)

周曉巍 (河北農業大學外國語學院 河北保定 071000)

日語漢字的形成及其發展

曹建紅 (河北大學外國語學院 河北保定 071000)

王樹義 (保定學院外文系 河北保定 071000)

周曉巍 (河北農業大學外國語學院 河北保定 071000)

日語中的漢字與我們中國的漢字是完全不同的兩種文字體系。它是表意文字，為表達日語而使用的文字。它的形成及其發展主要體現在：日語漢字是傳承中國文化，繼承中國漢語簡潔貼切的特點；日語漢字依據漢語極強的造語能力，又被創造出很多新詞匯；日語漢字被引進到中國，被廣泛使用。

日語漢字；造語能力；形成原因；發展進程

一、引言

本文從歷史的角度論述了日本漢字的形成和發展，日語漢字新詞產生的背景及其造詞能力，表明了中國漢字在日語的形成與發展中所起的巨大作用，同時又表明了日語漢字新詞對中國近現代漢語的巨大影響。

二、日語漢字的形成及發展歷程

日本漢字是表意文字，通常一個漢字有一個以上的發音。日語是由漢語轉變而成的，日語把漢語中某些偏旁部首與原字分開，給它賦予了新的意義。日語在形成和發展過程中受到了漢語和其他語言的較大影響。在文字的形成方面更是受到了中國漢語的巨大影響。比如：日本人利用漢字的草書創造了日本式字母——平假名（如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お），利用漢字的偏旁創造了片假名（如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ），從而逐漸形成了漢字與假名相結合的日語文字書寫方式，一直沿用至今。

在古代漢字從中國傳入日本，日本人在借用中國漢字、漢語詞匯的過程中，根據需要對其進行了再創造，并利用漢字創造出大量的漢字新詞。日本政府于1946年進行了一次文字改革，規定了一些漢字作為使用的范圍，共有1850個，這叫做“當用漢字”。1981年10月1日，日本政府又公布實行了“常用漢字表”，規定1945個常用漢字作為“一般社會生活中使用漢字的大致上的標準”。 如果加上法務省公布的166個“人名用漢字”，共有2111個漢字。

漢字可謂日本文字的基礎。回顧日本兩千年來的文明史，所有的歷史文獻、文學作品、科技資料等，無一不是用漢字或漢字與假名共同記載的。可以說，漢字構成了日本文化的核心，漢字已深深浸透到每個日本人的血液之中。

三、漢字具有極強的造詞能力

具備最起碼語言知識的人都知道，造詞能力極強的漢字是日語的一大優勢。位于東京市中野區的“哲學堂公園”就是一個于1905年（明治39年）建成的語言主題公園，在公園內的各處都以當時最尖端的學術用語來命名。比如：“理想橋”“宇宙館”“哲理門”“進化溝”“主觀亭”等等，這些都是幕府末期到明治時代，日本創造出的漢語詞匯。這些詞是日本人把漢字組合后創造出來的全新詞匯或者是與中國傳統的詞義不同，日本人賦予新詞義的詞匯，即“日本漢語（日本漢語）”，從幕府末期到明治時代創造的詞匯就有一千多個。像“人民”這個詞，在明治以后被附加解釋為有志報國的人們，包含有“擁有人權的民眾”的意思。在那之前日本人只是忠于君主，按照自己的意愿成為國家一員的意識非常淡薄，所以在幕府末期到明治時代，在了解了西洋政治體系的情況下，“人民”這個詞被選中，原本是被統治的一般民眾的意思，變成了積極的新詞匯，原來的詞匯被賦予了新的意義，是日本人附加了新詞義的“日本漢語”。“進化”“哲理”“宇宙”等詞匯就是原來漢語中沒有的，這是為了學習起源于西洋自然科學和哲學的日本人獨自組合創造的“日本漢語”。

正是由于漢字的造詞功能才使得歐美的政治制度、思想文化、科學技術源源不斷地引進日本社會。這一時期產生的漢字詞涉及到日本的政治、經濟、教育、法律、天文、地理、科學、藝術、醫學等方方面面。比如：日本著名思想家、教育家福澤諭吉普及的日本漢語有“權利、義務、社會、經濟、演說”等，與福澤諭吉合稱“雙壁”的啟蒙家西周普及的日本漢語有“意識、哲學、感性、主觀、客觀、科學”等，在法國留學被稱為“東方盧梭”的思想家中江兆民普及的漢語有“象征、藝術、美學、典型、自由、民權”等。這些確實都是我們現代生活不可或缺的詞匯，我們受益于那個時代的日本漢語，幕府末期到明治時代的日本人在接受西洋文明時，十分出色的運用了漢語的造語能力。當然，要想學習西洋文明，就得先下功夫學習漢文。上述留學法國的中江兆民回國后，為了從事法國思想的翻譯，曾幾次重新進入補習班學習漢文，只有提高漢文的修養，才是把法語準確翻譯成日語的關鍵。

這些詞的絕大多數如今已成為日語中的基本詞匯，有好多詞又流入我們中國。以明治后半期為主，大約20年間，甲午戰爭戰敗后，清朝為了推行現代化進程，參考日本模式，派出大量的赴日留學生。這些留學生讀了日本人翻譯過來的書，接受了西方文明，所以大量的日本制漢字被引進中國。

四、日語漢字的現狀及發展前景

千百年來，為了使漢字能有機地融于日語之中，日本人做了不懈的努力。如創造了平假名、片假名、振假名、送假名、羅馬字，用日語的讀法來讀漢語的詩歌，以及限制漢字的數量及寫法等。1981年，日本內閣公布非強制性的“常用漢字”，進一步對漢字簡化和限制漢字政策做出調整。1993年事實上對漢字使用全面解禁。政府提倡使用“常用漢字”，也容許使用其它繁體字。隨著時代之發展，漢字使用越來越多，乃至出現了近期的“漢字熱”，既突顯了東西方文明在近代日本交集的印記，也顯示漢字在日本有著堅韌的延續性。如今日語中的漢字已經完全日本化了，它與日語已經有機地融為一體。日本推廣簡化漢字，也包容繁體漢字，文字改革成績斐然，“漢字熱”拜科技進步所賜而大為升溫，計算機﹑手機等成為普及漢字最有力的推手。

據日本共同社報道說，2010年6月2日，日本政府把新增加的一百九十一個常用漢字的“新常用漢字表”交給公眾討論，在廣泛征求意見的基礎上修改完善，擇日推廣施行，以順應日本社會更多漢字被經常使用的時代潮流。新表將在現有基礎上增加196個復雜漢字、刪除5字，共計2136字。

日本漢字在新世紀展示了令人驚羨的生命力。連年來，超過兩百五十萬日本民眾踴躍參加漢字能力檢定考試，熱情之高、報名人數之眾史無前例，甚至超過了英語托福考試人數。“漢字檢定”也意外變成了一棵逐年茁壯的“搖錢樹”。

為了讓日本初中生能大致讀懂、高中生能書寫新增漢字，日本文科省將從2012年度開始進行指導，2015年度將其列入日本高中、大學入學考試出題范圍。

漢字能力檢定協會從1995年開始，每年主辦推舉“年度漢字”的活動，14年來響應號召參與票選漢字的人數在不斷增加，年度漢字運動方興未艾，在擴展，在深化，儼然成了歲末的社會風物詩。日本把每年十二月十五日定為“漢字日”，京都清水寺住持都會當眾書寫由民眾投票選出的社會世相的年度漢字。

語言文字是現在的人們與過去的人們乃至將來的人們思想交流的工具。語言文字又是與民族精神、民族文化血肉相連。漢字已深植于日本文化之中，深入到了日本人日常生活的根基部，虎踞龍蟠在日本文化的最深層。

五、結語

綜上所述，日語中的漢字的形成和不斷地發展，對日本語言、日本文化的影響是巨大的、深遠的、無法估計的。它的形成及其發展主要體現在：1.日語漢字是傳承中國文化，繼承中國漢語簡潔貼切的特點；2.日語漢字依據漢語極強的造語能力，又被創造出很多新詞匯；3.日語漢字被引進到中國，被廣泛使用；4.日語漢字的現狀及發展前景。

[1]《日本語教育的歷史和現狀》凡人社，2001.

[3]《新編日語>上海與教育出版社,2008.

[4]《漢和詞典》三省堂.1978.