侗族大歌的傳承及其意義

■孫家家

侗族大歌流傳于我國貴州、湖南、廣西等地區,由于歌聲清澈明朗,被稱為“天籟之音”。其悠久的歷史，最早可以追溯到宋朝時期，由于中國現在對傳統藝術的高度重視，讓古老的民族歌曲煥發了新春，并得到了高度的評價，使得侗族大歌這一藝術瑰寶走向了世界的藝術殿堂。1986年10月，貴州省黔東南州民間侗族大歌合唱團走出國門，參加了在法國巴黎舉行的藝術節，引起了世界的高度重視，觀眾、學者都為之傾倒，中國傳統的藝術瑰寶走向了世界的殿堂，而在現代文化的沖擊之下，怎樣去更好地保護和傳承這一文化值得我們認真探討。

一、侗族大歌的傳承方式

侗族是一個歷史悠久的民族，由于早期的侗族只有語言的交流，而沒有自己的文字，所以早期的傳承基本靠口耳相傳，而隨著社會的發展，傳承的方式有較多的變化。漢文化的不斷影響，傳承方式更加多樣，從而形成了本民族的傳承系統。主要有：影視資料手段傳承；漢語言文字的傳承；進入課堂的文化傳承形式等。

（一）影視資料手段傳承

隨著經濟的不斷發展，各種家用電器也相繼進入了侗族地區，錄音、錄像設備的普遍出現，已成為了當今侗族大歌傳承的重要載體。開始是各種采風人員靠筆記、靠心授來搜集民歌，而隨著現代化設備的普及，歌手們便可邊錄邊唱，這樣既能達到很好的教授效果，又能達到長期保存和傳承的目的。有了這些現代化設備提供的資料，歌師（歌手）們就不必像過去那樣靠大腦記憶和漢字記侗音的方法來進行傳承，過去傳承方式既費腦力又費精力，而現代化的傳承就方便多了，一些著名的歌師和歌隊將其所演唱的大歌，灌成碟片供學習者隨時學習。

（二）進入課堂的文化傳承

民間文藝的重要環節就是廣泛地培養民間文藝人才。世界上任何一種藝術如后繼無人，那么這種藝術就注定會失傳；反過來，任何一種藝術要求得發展，就必須有大批藝術接班人，侗族大歌也不例外。在今天，傳統中那種靠親屬傳承（父傳子、母傳女）和師徒傳承來培養侗族歌手的方式仍然存在，但更主要的還是學校教育和短期培訓。貴州地方上的文化部門、教育部門，在各小學先后開展了侗族教育，十幾年來培養出了許多優秀的歌手，并且多次應邀參加省內乃至全國的大型文藝演出，有的還出國演出，均受到中外觀眾的高度贊揚。

二、侗族大歌的傳承意義

（一）使侗族大歌繼續得以更好地保護和發展

在全球化、經濟一體化以及外來文化的沖擊下，侗族大歌正面臨著強大的沖擊和破壞。而且，由于侗族大歌帶有民族民間口耳相傳的特性，對其保護、挖掘、整理與傳承就更加困難，零散的“碎片”趨勢日益嚴重。

首先，我們應該繼承具有深厚底蘊的侗族大歌文化，使它在新的歷史時期與整個中國文化一起成長，成為振奮民族精神的巨大的文化力量，也成為各個民族自身發展的精神力量。然而，在現代性充斥的大環境中，侗族大歌面臨著兩難的選擇：經濟的發展和傳統文化的保留，擔心民族傳統文化在與現代文明的沖突中消失。侗族大歌的產生取決于特定的生態環境，它的生存同樣需要特定的生態環境，因此，侗族大歌要在保護與開發的過程當中齊頭并進，讓其切實地得到傳承和發展。

其次，在現代性的語境下，侗族文化保護的價值已成為人們關注的熱點。在面對強烈的現代性趨勢下，捍衛民族文化價值已經上升到了發展戰略的高度，重新認識民族文化中具有核心價值的元素成為必然，這表明民族文化的價值在現代性的巨大背景下得到了再度確認。由此，侗族大歌的保護在文化價值的驅動下將具有長期而深遠的意義。我們知道，保護少數民族文化，不是經濟社會發展的障礙，而是構成文化現代性和多樣性的重要保障。

（二）使更多人來體會侗族大歌的魅力

隨著社會的進步，侗族大歌已走出國門、走向世界，登上了大都市的大雅之堂，它不僅僅是侗族人民的精神食糧，而且成了世界各國、各族人民所共享的精神財富，但不懂侗語的人聽了用侗語唱的侗族大歌，就只能欣賞音樂，不懂歌詞意思。如在侗族大歌中增加一部分漢語演唱，藝術效果就會大增。現在人們已經開始實驗，并且民間用漢語來編唱的侗族大歌也大量增多，其中北部方言區的侗族大歌絕大部分均變為用漢語來編唱，一小部分沿用侗語來編唱，很多歌句也夾雜著漢語而成為侗漢雜交型的大歌；在南部方言地區，新歌中用漢語編定和演唱的歌也比傳統的大歌大大加重。

總之，科學地、合理地把握好侗族大歌的傳承和發展，不但可以獲得巨大的經濟效益，還可看到優秀的民族文化在不斷發展過程中也蘊涵了社會的時代內涵，是一個民族的民族自尊心、民族自信心、民族自豪感得以體現的根本，對民族、國家、社會的發展也具有重大而深遠的現實意義。