官僚主義猛于虎

湖南 劉奇葉

官僚主義猛于虎。這不是一句駭人之言，也非我一時(shí)沖動(dòng)之語，而是本人零距離接近官場，感受官僚主義發(fā)自肺腑之感，更是黎民百姓對官僚主義憤慨已久的一聲喟嘆！

什么是官僚主義？翻閱《辭海》，對官僚主義的釋義如下：“指脫離群眾、脫離實(shí)際、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。”以前，我對官僚主義認(rèn)識(shí)還真是模糊不清，模棱兩可。近段時(shí)期，準(zhǔn)確地說，是因本人工作關(guān)系不得不與官場各級領(lǐng)導(dǎo)干部打交道以來，我對官僚主義的認(rèn)識(shí)和感觸可謂曉之深邃，痛之疾首，恨之入骨。在那些官僚干部中，脫離實(shí)際，脫離群眾，不了解下情，高高在上，濫用權(quán)力貪圖享受，做官當(dāng)老爺者有之；終日碌碌無為，遇事推諉，辦事拖拉，不守信用，不負(fù)責(zé)任者有之；而官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，瞞上欺下，壓制民主，打擊報(bào)復(fù)，專橫跋扈，徇私枉法者更有之，這種人既官官相護(hù)，又官官相畏，尤為可惡。曾記得早時(shí)讀過著名作家王蒙的小說《組織部新來的年輕人》，可以說這是我國第一部描寫官僚主義的小說，曾對官僚主義進(jìn)行了無情的鞭撻。

官僚主義古今中外各個(gè)時(shí)期都有過，但均為人民百姓所詬病。“獨(dú)富獨(dú)貴，君子恥之。（《家語·弟子》）”就是我國舊時(shí)對官僚主義的仇視和憎恨。“只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱；只為家庭活著，這是禽獸的私心。”則是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基對官僚主義最為犀利的批判！

官僚主義的主要癥結(jié)在哪里？它就在于身為領(lǐng)導(dǎo)干部的自私己利的丑陋思想，這種思想一旦誕生，就會(huì)在私心處泛濫成災(zāi)。而人民群眾則深受其害，苦堪無窮。我生于平凡，安于平凡，奈何生性耿直，凡事認(rèn)真，熱愛真理，崇尚正義，嫉惡如仇，自然與官僚主義格格不入，故首當(dāng)其沖遭受官僚主義者的殘酷迫害，陷于其火熱水深患難之中。有人曾勸我學(xué)些逢迎之術(shù)，無奈我秉性如此，難改氣色，也不敢茍且偷生，違背自己良知與官僚主義者狼狽為奸。古云：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？（《論語·衛(wèi)靈公》）”所以我無懼那些官僚干部。南宋大詩人陸游詩云：“位卑未敢忘憂國。”北宋政治家、散文家蘇洵說：“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。”故而，官僚主義盡管侵害我有切膚之痛，但我追求真理、追求進(jìn)步、堅(jiān)持正義、憂國憂民又何以足惜哉？我國西晉文學(xué)家陸機(jī)說：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。”孟子亦云：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義也。”此更乃我心聲也！

官僚主義猛于虎。更為甚者，在我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，因官僚主義存在，往往使黨的利國惠民政策嚴(yán)重受阻或縮水，貫徹不了，人民群眾得不到黨和政府的溫暖，沒有好日子過，便會(huì)怨聲載道。官僚主義，所害的不是一個(gè)人，也不是一群人，而是整個(gè)人民，整個(gè)國家，整個(gè)民族！古云：“腐木不可以為柱。（《漢書·劉輔傳》）”凡官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)干部，百姓多祈望其早早下臺(tái)，好盼來親民愛民的清廉領(lǐng)導(dǎo)干部。

我國唐代詩人陳子昂詩云：“圣人不利己，憂濟(jì)在元元（元元：指老百姓）。”《維南子·主術(shù)訓(xùn)》亦記載：“衡之于左右，無私輕重，故可以為平。繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。”毛澤東說過，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，是為人民謀幸福的人。奉勸那些官僚主義作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，趕緊改弦易轍，克服利己主義，把自私的我踩在腳下，多向黨的好干部焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民等楷模學(xué)習(xí)，他們生前最痛恨官僚主義，不以私害公，不以私害民，而是把自己的一生無私地獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給人民。

我國春秋時(shí)期晉國政治家溪齊說：“公家之事，知無不為，忠也。”北宋政治家、文學(xué)家范仲 淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”如 果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部都能如此識(shí)大體，謀大事，成 大器，把自己的整個(gè)生命和全部精力毫無保留 地獻(xiàn)給黨和國家，獻(xiàn)給為人民謀幸福的偉大事 業(yè)，何嘗不是人民百姓之福氣？何嘗不是中華民 族之福氣？ 官僚主義猛于虎。除之，民心所向也，國之 所幸也！