英美文學(xué)教育促進(jìn)理工科大學(xué)生人文精神培養(yǎng)之實(shí)踐

陳彥茹

引言

人文素質(zhì)教育是二十一世紀(jì)中國(guó)高等教育領(lǐng)域迫切關(guān)注的問(wèn)題，也是各高等院校教育教學(xué)改革的重點(diǎn)。各所院校結(jié)合自己的辦學(xué)定位、教育特色和對(duì)“人文素質(zhì)教育”的理解做了大量的工作。一些理工科院校通過(guò)“素質(zhì)拓展課”的開(kāi)設(shè)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的人文學(xué)科知識(shí)。那么，如今大學(xué)生的人文素質(zhì)又如何呢？作為一名大學(xué)英語(yǔ)教師，筆者反思了現(xiàn)代大學(xué)生不容樂(lè)觀的人文精神現(xiàn)狀，認(rèn)為“大學(xué)英語(yǔ)”這門(mén)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)有著非常積極的作用，尤其對(duì)理工科的學(xué)生而言，他們接觸的人文類(lèi)課程比較少，大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)必修課無(wú)疑在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面起著舉足輕重的作用。

一、英美文學(xué)教育是人文精神培養(yǎng)的有效途徑

文學(xué)是一種最優(yōu)美燦爛的語(yǔ)言形式，一種最純粹的語(yǔ)言藝術(shù)。在理工科學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)英美文學(xué)教育無(wú)疑可給學(xué)生帶來(lái)很好的文學(xué)教化，提高文學(xué)修養(yǎng)。將文學(xué)素材滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不僅有助于加強(qiáng)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，也有助于學(xué)生拓寬知識(shí)面、了解世界文化，豐富和完善其人文素質(zhì)。文學(xué)作品提供了廣泛、細(xì)微的詞匯用法實(shí)例和復(fù)雜精確的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)生通過(guò)欣賞文學(xué)作品能夠提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能，還能加深對(duì)英語(yǔ)及英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家思維方式的理解，提高其對(duì)英語(yǔ)的領(lǐng)悟力和實(shí)際應(yīng)用能力。另一方面，也能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的了解。英美文學(xué)是學(xué)生了解西方文化的窗口。文學(xué)作品隱含著某種文化下人們對(duì)生活的思考，對(duì)其社會(huì)價(jià)值及人生價(jià)值的評(píng)判。文學(xué)作品往往體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)政治等各方面的內(nèi)容，向讀者再現(xiàn)了特定時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英美文學(xué)便能接觸到西方的思想觀點(diǎn)和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而更深刻地了解西方文化和風(fēng)土人情。更重要的是，英美文學(xué)教育有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。提高學(xué)生的道德修養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，文學(xué)欣賞作為道德教育的手段，其作用是顯而易見(jiàn)的。文學(xué)作品欣賞帶給學(xué)生的是一種審美能力和審美情趣的提升。讀者在藝術(shù)享受中不知不覺(jué)地接受了道德教育和審美能力的培養(yǎng)，使其思想和精神風(fēng)貌都受到了影響，心靈受到了陶冶，同時(shí)受到了藝術(shù)的熏陶。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是凝聚著人類(lèi)對(duì)真、善、美的不懈追求，對(duì)人生價(jià)值的深切關(guān)懷。因而，不難看出文學(xué)的道德教化功能會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，使學(xué)生受到啟發(fā)和教育。對(duì)理工科學(xué)生而言，他們接觸到的人文學(xué)科課程較少，大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)必修課無(wú)疑應(yīng)該在對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用。鑒于以上的論述，不難看出在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中嵌入英美文學(xué)教育的確是素質(zhì)教育和人文精神培養(yǎng)的有效途徑。

二、教學(xué)方法之實(shí)踐

申請(qǐng)到《嵌入英美文學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與理工科大學(xué)生人文精神培養(yǎng)策略研究》這一課題后，項(xiàng)目組成員首先探討了在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性和可行性，及英美文學(xué)在這方面所起的積極作用，論證了文學(xué)是提高英語(yǔ)語(yǔ)言水平，是素質(zhì)教育和人文精神培養(yǎng)的有效途徑。其次，我們探索出了將英美文學(xué)滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和理工科大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的具體教學(xué)方法，并付諸于實(shí)踐。在此，筆者將與同行分享我們踐行的教學(xué)方法與效果。

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇

教學(xué)內(nèi)容的選擇是我們這項(xiàng)研究有別于其他文學(xué)教育的特點(diǎn)。我們希望每一名理工科學(xué)生都能夠以必修課的形式學(xué)習(xí)文學(xué)，達(dá)到以文學(xué)修養(yǎng)來(lái)提升人文素養(yǎng)的目的。但目前英美文學(xué)作為理工科學(xué)生的必修課還不現(xiàn)實(shí)，因而我們探討如何在大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)必修課中滲透文學(xué)教育。由于受到諸如課時(shí)少，文學(xué)作品復(fù)雜難懂等因素的制約，我們利用現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)精讀、泛讀教材中所涉及的文學(xué)作品來(lái)向?qū)W生講授文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。因?yàn)檫@些素材中的文學(xué)作品從語(yǔ)言文字的角度來(lái)說(shuō)，更接近理工科學(xué)生的英語(yǔ)水平，不會(huì)讓他們因?yàn)檎Z(yǔ)言難懂而對(duì)文學(xué)作品失去興趣。在我校所使用的《新版大學(xué)英語(yǔ)》教材中有一些課文本身就是文學(xué)作品，或者有些課文中提及了某些文學(xué)名著，我們充分利用了這些素材，讓學(xué)生在課外閱讀一些語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)單的著作，課堂上講解相應(yīng)的文學(xué)文化知識(shí)。例如，the Freedom Giver這篇課文中提到了美國(guó)女作家比徹·斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，我們就利用它作為素材，進(jìn)行了一堂文學(xué)課的教育。再如，《新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第三冊(cè)中有一篇課文就是著名短篇小說(shuō)作家歐亨利的the Last Leaf，利用這篇課文，我們?cè)O(shè)計(jì)了一堂集文學(xué)作品欣賞，文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，以及有關(guān)生命的價(jià)值討論為一體的英語(yǔ)課。除了利用現(xiàn)有教材之外，我們也選擇了一些可讀性強(qiáng)、代表性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)、語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)單的作品作為教學(xué)內(nèi)容。

（二）以the Last Leaf為例說(shuō)明教學(xué)方法的選擇

The Last Leaf是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父—?dú)W亨利的代表作之一，它的主題涉及對(duì)人的生命價(jià)值的思考，對(duì)他人生命意義的關(guān)注。在此，筆者想通過(guò)這一課的教學(xué)過(guò)程與各位同行交流將英美文學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，與大學(xué)生人文精神培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐。

第一步，課前布置任務(wù)，讓學(xué)生搜索有關(guān)歐亨利的資料，包括作者生平，寫(xiě)作風(fēng)格，代表作等。教師事先收集好相關(guān)資料，制作了相應(yīng)的多媒體課件。

第二步，課堂討論有關(guān)歐亨利的背景，寫(xiě)作風(fēng)格，和代表作，教師補(bǔ)充和總結(jié)。并推薦學(xué)生課后閱讀歐亨利的其他短篇小說(shuō)，如《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩(shī)》。

第三步，學(xué)生自主閱讀這篇小說(shuō)，要求他們?cè)陂喿x過(guò)程中尋找貫穿小說(shuō)始終的幾條線索。例如，醫(yī)生的三次來(lái)訪；老畫(huà)家的“masterpiece”；soup等。要求學(xué)生記錄文章中的語(yǔ)言難點(diǎn)和問(wèn)題。

第四步，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的語(yǔ)言，講解語(yǔ)言點(diǎn)及小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。讓學(xué)生了解歐亨利的短片小說(shuō)的兩大特點(diǎn)，“出乎意料的結(jié)尾”和“曲折的情節(jié)”。

第五步，課后討論，分析小說(shuō)中人物的性格特征；討論小說(shuō)的主題，其中主題之一就是“不要放棄生命”，以此揚(yáng)起學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的珍惜；結(jié)合目前一些年輕學(xué)生鬧自殺，輕視生命這一現(xiàn)象讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)生命價(jià)值的討論，激起生活的熱情，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。討論是以英語(yǔ)形式展開(kāi)的。

第六步，就“生命的意義”這一主題在學(xué)生中舉行了課外英語(yǔ)演講比賽。

通過(guò)這一系列的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生了解了歐亨利小說(shuō)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞了更多優(yōu)美的語(yǔ)言，而且通過(guò)對(duì)主題的討論以及演講比賽的活動(dòng)讓他們重新認(rèn)真的審視和思考了生命的意義與價(jià)值。許多學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語(yǔ)

在將英美文學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，與理工科大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)相結(jié)合的過(guò)程中，我們從理論上論證了實(shí)行英美文學(xué)教育在大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面不僅是可行的，也是非常有效的。并且把它踐行于實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這樣的一種大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式表現(xiàn)出了較大的興趣，因?yàn)閷W(xué)生的到課率提高了，課堂參與頻繁了，更多的學(xué)生積極主動(dòng)的參加了課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)。因而，我們認(rèn)為以英美文學(xué)教育來(lái)促進(jìn)理工科大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是一種有意義的嘗試。

［1］程愛(ài)民．關(guān)于我國(guó)高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告［J］．外語(yǔ)研究，2002．1．

［2］顧明遠(yuǎn)編．我的教育探索：顧明遠(yuǎn)教育論文選［M］．教育科學(xué)出版社，1998．

［3］向珺．《紅樓夢(mèng)》與中學(xué)生人文素養(yǎng)［M］.華中師范大學(xué)，2006．

［4］范誼，芮渝萍．英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵與層次定［J］．外國(guó)文學(xué)研究，2005．3．