責(zé)任設(shè)計——探討現(xiàn)代社會的包裝設(shè)計之路

趙寧

（趙寧：洛陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，講師。研究方向：平面設(shè)計。）

包裝作為人類智慧的結(jié)晶，廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中。人們已經(jīng)習(xí)慣通過包裝來辨別產(chǎn)品的屬性和品位。就目前我國的包裝現(xiàn)狀來講，由于過分強調(diào)包裝的外觀而導(dǎo)致商品價格與價值不符，而包裝材料的不科學(xué)導(dǎo)致材料的浪費與環(huán)境污染的現(xiàn)象仍很嚴重。為此，業(yè)界早已有“綠色設(shè)計”“生態(tài)設(shè)計”等一系列論述，為規(guī)范設(shè)計者和生產(chǎn)者的道義責(zé)任，“責(zé)任設(shè)計”這一理念的推出，代表了當(dāng)代設(shè)計反思和引領(lǐng)的內(nèi)容。因此，今天的包裝設(shè)計中，生態(tài)的、符合道德規(guī)范的、文化的反思已轉(zhuǎn)化成具體的行動，融入了點點滴滴的設(shè)計，體現(xiàn)了人們認識真實處境、解決現(xiàn)實問題以及探索未來世界的信念和方式。設(shè)計應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造更合理的生活方式，給人們帶來方便、幸福、智慧和人性的關(guān)懷，這也是我們理解和把握“責(zé)任設(shè)計”的初衷。

一、設(shè)計中的生態(tài)保護意識

大自然的生態(tài)系統(tǒng)和生命系統(tǒng)的新陳代謝一樣，也在不斷地進行著物質(zhì)和能量的循環(huán)。一旦這種循環(huán)失去平衡乃至遭到毀壞，則為我們生命提供物質(zhì)基礎(chǔ)的生態(tài)系統(tǒng)本身也將失去平衡乃至崩潰。由于環(huán)保的包裝設(shè)計從材料的獲取到加工都與現(xiàn)存的渠道和生產(chǎn)程序截然不同，在起步階段毫無疑問地會占據(jù)更多的資金、提高產(chǎn)品的成本，使企業(yè)面臨一定的風(fēng)險。因此，如何修正現(xiàn)代社會的包裝設(shè)計方向，不僅僅關(guān)系到審美的問題，而是根本意義上的生存悠關(guān)的問題。從長遠的觀點來看，隨著生態(tài)保護意識在整個社會中的提高并逐步成為公眾日常生活和消費行為的一部分，綠色商品及其包裝無疑將對企業(yè)的發(fā)展起著積極的促進作用，因為企業(yè)的生命就在于投合公眾的消費行為和欲望。如果能將包裝納入到生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)過程之中，使其材質(zhì)以系統(tǒng)接受的方式取之于自然，又回歸于自然，從而獲得再利用或再生的機會。就包裝而言，這種循環(huán)的概念、這種與環(huán)境的親和力的理念，能夠讓設(shè)計師們自覺的肩負起使命，并成為進行包裝設(shè)計時所考慮的焦點，那么“責(zé)任設(shè)計”才不會僅僅停留于理念表面，而成為一種自覺行為。

二、樹立商業(yè)道德觀念

由于網(wǎng)絡(luò)的普及、中間環(huán)節(jié)的削減，網(wǎng)絡(luò)銷售正在逐漸取代傳統(tǒng)的商鋪買賣。這種足不出戶的銷售方式給人們帶來方便快捷的同時，也由于無法見到實物，使商業(yè)欺詐現(xiàn)象時有發(fā)生。如何通過包裝設(shè)計防止商業(yè)欺詐，以維護商業(yè)道德? 我們看到，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢在于它能快速地將產(chǎn)品全方位的信息動態(tài)地傳達到消費者面前。為了發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，那么設(shè)計師可以利用網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化手段，在包裝設(shè)計中展示圖像、標注設(shè)計的細節(jié)，突出獨具匠心的設(shè)計技法，使商品生動地、更為立體地顯示在屏幕上，并配以商品的圖片資料，以防范網(wǎng)絡(luò)購物時可能出現(xiàn)的欺詐行為。

“科學(xué)和藝術(shù)上可能做的不一定是倫理上應(yīng)該做的”，設(shè)計師其行為有一定的示范作用，除了做好本職工作之外，還應(yīng)對其設(shè)計作品帶來的社會后果特別是負面效應(yīng)，負有一定的責(zé)任。人的欲望是無限的，但社會資源是有限的，因此每一個設(shè)計師要樹立商業(yè)道德觀念，不能為了取悅消費者、討好老板，為了可觀的設(shè)計費，而喪失設(shè)計師的示范指導(dǎo)作用，逃避責(zé)任。

三、提高贗品防范意識

由于我國還未有完善的知識產(chǎn)權(quán)保護措施，假冒或?qū)κ袌稣加新矢叩漠a(chǎn)品進行刻意模仿的現(xiàn)象司空見慣，在包裝設(shè)計領(lǐng)域類似的情況也比比皆是。商業(yè)欺詐的產(chǎn)生與泛濫，對我國的包裝設(shè)計事業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。目前在包裝設(shè)計中采取的模仿手法大多數(shù)是利用高精度的掃描儀獲取名牌產(chǎn)品的包裝設(shè)計效果圖，然后使用特定的電腦軟件對取得的圖像進行加工，對商標或文字等明顯的標志作一些掩人耳目的淡化和變形處理，但在整體風(fēng)格上基本保持原貌，初看之下，消費者往往覺察不到其中的變化，以達到偷梁換柱的目的。在這種形勢下，包裝設(shè)計中應(yīng)采取一些復(fù)雜的高新技術(shù)性的手段以防止贗品的出現(xiàn)。

毋庸置疑，作為技術(shù)與視覺綜合體的包裝設(shè)計，同時也集中體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的雙重因素，實現(xiàn)完美的設(shè)計并非易事。隨著市場的擴大和法制的健全完善，以及國際間交流與合作的進一步深化，包裝設(shè)計也將逐步獲得良好的發(fā)展環(huán)境。如何以更小的消耗、更少的污染、更低的負效應(yīng)贏得更幸福美好的生活，如何推進一條可持續(xù)的發(fā)展道路，相信隨著“責(zé)任設(shè)計”這一理念的加強與推廣，更多設(shè)計師的社會責(zé)任感被激發(fā)，從而推動中國的包裝行業(yè)向健康、持續(xù)的正面效用發(fā)展。

[1]陳旭.非物質(zhì)社會的包裝設(shè)計[J].包裝工程，2004.4.

[2]易曉.包裝設(shè)計與社會責(zé)任[J].包裝工程，2001.3.