青青翠竹井岡山

■孟高潔

“空山鳥語兮，人與白云棲；潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲；風吹山林兮，月照花影移?！边h離城市的喧囂，卸下沉積的壓力，我踏上了中國革命的紅色圣地——井岡山。在藍天白云清山綠水美景間，在熱情洋溢青春飛揚同伴中，我找回了內心真實的自我。在這里，我擁抱翠綠濕潤的自然，呼吸沁人心田的空氣，追憶往昔崢嶸的歲月，品味舊貌換新顏的風采。

“仁者愛山，智者樂水”。在飛馳的汽車上，我們遠遠地就感受到了“天下第一山”的召喚。井岡山，在中國的紅色革命遇到挫折時，以寬大的胸襟迎接了毛澤東，開創了中國第一塊農村革命根據地；井岡山，在中國共產黨建黨90周年之際，用偉大的精神吸引著八方賓客，感召著中國當代千千萬萬名共產黨員。汽車沿著蜿蜒的公路盤旋而上，我們沿著革命先輩們的戰斗足跡登上山頂。極目遠眺，山巒疊嶂，林海茫茫，氣象萬千。崇山峻嶺間似乎再次回響起沖鋒的號角，飛流瀑布間仿佛再次出現了斗爭的身影，古松翠柏間猶如再次閃現了揮舞的紅色旗幟......

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。井岡山是竹的世界，竹的海洋。曾幾何時，青青翠竹化身為點點星星之火，點燃寬廣無垠的燎原；曾幾何時，青青翠竹化身為天然的掩體，庇護著英勇殺敵的紅軍戰士；曾幾何時，青青翠竹化身為鋒利的刀劍，成為紅軍手中有力的武器；曾幾何時，青青翠竹化身為挑糧的扁擔，作為軍民運輸糧食彈藥的工具。

在古代，翠竹是高雅清幽的象征；在戰爭年代，翠竹賦予了革命斗爭的意義；在當代，翠竹更是代表了一種信仰，一種精神。

“未出土時便有節，及凌云處尚虛心”。不與梅花爭艷，不與松柏爭青，邀明月清風作伴，凌霜傲雨，挺拔依舊，樸素平凡。在物欲橫流的大千世界中，在追名逐利的現代社會里，又有多少人能夠做到如翠竹般的“淡泊明志，寧靜致遠”呢？幾乎每個人都在努力追求所謂的各種成功。過度追求成功往往讓人容易迷失方向，內心的靈魂往往趕不上匆忙的腳步。何時我們才會放慢腳步，等一等我們的內心和靈魂，靜下心來好好思考呢？與革命先輩思考如何拯救生活在水深火熱中的黎民百姓，建立美好希望的新中國的信仰相比，我們的個人追求顯得多么地渺小。偉人之所以偉大，就在于他有敏銳的目光，放眼世界，胸懷天下，能夠感受到社會脈搏的跳動。我們崇拜偉人，并非是要成為他，和他一樣偉大。因為每個人所處的社會歷史狀況不同，面臨的機遇不同，所以不可能單純地復制和模仿他所走過的歷程。我們需要做的是學習他的胸懷，他的氣魄，他的思考，他的信念，他的精神。雖然偉人在推動人類社會進步方面起著促進作用，但是歷史最終還是普天之下的百姓共同締造的。作為蕓蕓眾生中的一員，我們需要的是踏實做人，認真做事，堅定目標一步步地走下去，因為，每個人前進一小步將推動社會前進一大步。正如根根翠竹匯成片片林海，造就了井岡山的郁郁蔥蔥。這就是信仰平凡的偉大！

寂靜的夜里，清風微拂，竹影婆娑。在北斗星下的八角樓中，在昏暗的燭光下，一代偉人毛澤東揮筆寫下了舉世聞名的革命篇章——《井岡山的斗爭》。歷史的天空，斗轉星移。依舊閃耀的北斗星，見證了一代偉人的歷史足跡，訴說著幾輩人的感人事跡。當我們感嘆先輩們為我們留下筆筆寶貴的精神財富時，我們不禁捫心自問：百年后，我們的子孫后代會為我們留下的精神財富而感慨么？我們會為后來者留下和我們先輩們留給我們一樣的偉大精神么？看著在講臺上精神矍鑠，慷慨激昂的毛秉華老先生，我想象著50年后，或許我們也會有人和他一樣，坐在某個講臺上，面對著我們的后來人，聲情并茂地講述著二十世紀我們的祖輩和父輩如何在建國初期艱苦的條件下，如何集中全國所有力量修建葛洲壩，如何成功地實現了中國歷史上的三次長江截流，如何鑄就了世界第一的三峽大壩。井岡山有“天下第一山”的美名，三峽有“天下第一壩”的聲譽。古有愚公移山，今有葛洲筑壩。這就是我們留給后人的寶貴精神財富!葛洲壩人的“創世界品牌，鑄世紀豐碑”的豪邁正是新時代的“井岡山翠竹精神”!那就是奮發向上的精神!

井岡山的青青翠竹為什么如此郁郁蔥蔥？那是因為它生長的每一寸紅色土地上都浸潤著無數先烈對祖國的忠誠與熱愛。時代前進的號角已吹響，讓我們懷著火一樣的熱情，整裝待發。因為，“俱往矣，數風流人物，還看今朝!”