氣息在揚(yáng)琴演奏中的重要性

□燕 茹

在揚(yáng)琴演奏中，演奏者經(jīng)常出現(xiàn)不能較好的把作品的意境、應(yīng)有的氣氛、情感營(yíng)造或表達(dá)出來(lái)的情況。不同的演奏者在演奏同一個(gè)作品的情況下，使聽(tīng)眾感受到不同的效果，其原因是多方面的，如對(duì)樂(lè)曲的理解程度、技巧的熟練程度不一、文化的底蘊(yùn)、功底的薄厚等等。但我認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)就是忽略了揚(yáng)琴演奏中的氣息的作用。氣息是揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中調(diào)整演奏技巧和心理狀態(tài)的基礎(chǔ)，可以說(shuō)“氣韻”的貫通是揚(yáng)琴演奏的最高境界。因此，研究氣息在揚(yáng)琴演奏中的重要性顯得尤為重要。

一、氣息貫通是放松的前提

氣質(zhì)、氣韻、氣勢(shì)、氣度是指演奏者整體的氣；運(yùn)氣、貫氣、力氣是局部的氣。氣息介于二者之間，是化于樂(lè)曲之中、可以統(tǒng)制整個(gè)音樂(lè)演奏的靈魂。

（一）氣息的第一層次上的意義是“呼吸”。音樂(lè)由一個(gè)個(gè)呼吸組成，沒(méi)有“呼吸”，就沒(méi)有樂(lè)句，沒(méi)有結(jié)構(gòu)。呼吸是生命的基礎(chǔ)，人停止了呼吸就沒(méi)有生命的存在和繼續(xù)。同樣，沒(méi)有呼吸的音樂(lè)也是沒(méi)有生命的音樂(lè)。

(二)氣息的第二層次上的意義是“貫通”。氣息的暢通無(wú)阻是一個(gè)復(fù)雜的呼吸方式，它是由無(wú)數(shù)大小、快慢、長(zhǎng)短的呼吸有機(jī)結(jié)合在一起的。氣息的貫通將直接影響到演奏者所奏的音色、節(jié)奏、力度、速度等重要藝術(shù)表現(xiàn)手段。

(三)氣息的第三層次上的意義是“氣韻”。氣與韻“，韻”即韻律，是樂(lè)曲節(jié)奏的升華，是心靈情感的流露。它能創(chuàng)造意境，引起聯(lián)想，與觀眾產(chǎn)生共鳴。但氣息和演奏動(dòng)作是否配合得當(dāng)，卻對(duì)演奏和藝術(shù)表現(xiàn)有很大的影響。

二、氣息對(duì)樂(lè)曲演奏的影響

揚(yáng)琴演奏藝術(shù)屬于音響藝術(shù)的范疇，演奏音色的好壞，直接影響演奏者的演奏質(zhì)量和音樂(lè)情感的表達(dá)。具有顆粒性，富于彈性的發(fā)音與氣息是緊密相連的。揚(yáng)琴演奏過(guò)程中通過(guò)大臂、小臂、手腕、手指等部位肌體的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生了力，并隨著氣息的運(yùn)籌輸送到琴竹。氣息的暢通使力源不受任何的障礙和阻塞，其發(fā)音必然是松馳而富有彈性的。反之，必然造成受阻部與肌肉發(fā)生緊張，從而影響力源的暢通造成發(fā)音僵硬，發(fā)燥或是發(fā)虛，因此說(shuō)富有彈性，圓潤(rùn)的發(fā)音取決于暢通的氣息。

揚(yáng)琴演奏中，手腕抬起琴竹是吸氣，擊弦動(dòng)作是呼氣。在慢速演奏時(shí)，要求發(fā)音柔美，聲音有‘點(diǎn)’，演奏者運(yùn)用緩慢的氣息，調(diào)節(jié)手臂和手腕的動(dòng)作，擊弦動(dòng)作緩慢，增加每個(gè)音符的長(zhǎng)音感和銜接感，從而使發(fā)音如流水般連綿不斷；快速演奏時(shí)要求音質(zhì)有顆粒性，手腕動(dòng)作要相對(duì)減小，調(diào)節(jié)內(nèi)在氣息，緩解肌肉的緊張和疲勞，放松自如地演奏樂(lè)曲。同樣，力度的強(qiáng)弱也是由氣息決定的，強(qiáng)力度演奏時(shí)，呼吸要短淺：運(yùn)用慢呼吸和慢抬手的動(dòng)作或屏住呼吸，這樣，演奏出來(lái)的音“弱卻不虛”，柔美音韻持久。強(qiáng)力度演奏時(shí)，運(yùn)用急促較深的呼吸，產(chǎn)生較大的爆發(fā)力。

三、氣韻傳神——?dú)庀⒈憩F(xiàn)音樂(lè)美

“氣”是內(nèi)部?jī)?chǔ)蓄所運(yùn)之陰力，是外表不可見(jiàn)卻在體內(nèi)運(yùn)行之力。通過(guò)音樂(lè)風(fēng)格的外部表現(xiàn)，即通過(guò)音樂(lè)諸要素組合進(jìn)行藝術(shù)處理，以體現(xiàn)作品的內(nèi)涵，從而使作品饒有神采且韻味無(wú)窮。“韻”則是音樂(lè)風(fēng)格內(nèi)在涵量的外出，是藝術(shù)形象得以鮮活的生命能源與動(dòng)力，是確定音樂(lè)特征的決定性因素。因此，“氣”是指形象鮮明生動(dòng)，“韻”是指意味悠長(zhǎng)儲(chǔ)蓄。

在揚(yáng)琴演奏中，掌握氣息的運(yùn)用，追求神韻的表達(dá)，使“神”與“韻”完美的結(jié)合和高度的統(tǒng)一，才是揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的宗旨和最高境界。在樂(lè)曲中“呼吸”的重要性不可忽視，要真正領(lǐng)會(huì)和掌握音樂(lè)演奏中的“呼吸”并非易事。演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)作前得到的提示，劃分樂(lè)句、形成頓挫，對(duì)樂(lè)曲作出更深入的、個(gè)性化表述。只有溶入了正確“呼吸”感覺(jué)的演奏才能表達(dá)出發(fā)自內(nèi)心的音樂(lè)。“神韻”在藝術(shù)領(lǐng)域中引申為通過(guò)事物形象而表現(xiàn)出來(lái)的蘊(yùn)藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)。在揚(yáng)琴演奏過(guò)程中，彈奏中輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、挫的音韻和演奏的呼吸息息相關(guān)。

不同的思維狀態(tài)下，特別是不同的情感和意識(shí)狀態(tài)下，人的氣息活動(dòng)和肌肉活動(dòng)是千差萬(wàn)別的，也就是說(shuō)任何一種情感狀態(tài)和意識(shí)活動(dòng)都產(chǎn)生與之相應(yīng)氣息和肌肉活動(dòng)狀態(tài)。氣息的應(yīng)用，根據(jù)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，依附音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍及樂(lè)句的起止和抑揚(yáng)頓挫的需要，精確、積極地運(yùn)用氣息，有助于音樂(lè)情感的表達(dá)和神韻的把握。

從藝術(shù)上講，正如“精神氣質(zhì)”一詞的組合，氣與神密不可分；神靠氣來(lái)支撐，氣是神的體現(xiàn)。正確的氣息運(yùn)用，才能把演奏動(dòng)作與精神活動(dòng)融為一體，奏出更加內(nèi)在能夠傳神入境的音樂(lè)效果。從技術(shù)上講，氣息演奏動(dòng)力的組成部分，它在演奏中和身體動(dòng)作相輔相成，密切配合。又能夠調(diào)節(jié)手、臂及身體各施力環(huán)節(jié)的支撐力，協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。而且能夠調(diào)動(dòng)人體深層的潛在能量參加演奏。

揚(yáng)琴演奏藝術(shù)就是用傳統(tǒng)的演奏思維，表現(xiàn)手段與氣息相結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵和精神，以達(dá)到氣韻傳神的最高境界。