民族唱法中歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用

□劉 巍（劉莉莉）

民族唱法中歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用

□劉 巍（劉莉莉）

歌唱藝術(shù)是“用人聲唱出的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)”。是語(yǔ)言化的音樂(lè)藝術(shù)，也是音樂(lè)化的語(yǔ)言藝術(shù)。因此它是音樂(lè)與語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合，完美地統(tǒng)一來(lái)傳情達(dá)意的一種綜合性藝術(shù)形式。人聲演唱的聲樂(lè)是語(yǔ)言與音樂(lè)相互融合的藝術(shù)。語(yǔ)言是人類進(jìn)行思維活動(dòng)，表達(dá)思想、情感、意志和愿望并進(jìn)行相互交流的一種特殊工具。聲樂(lè)這種借助于語(yǔ)言音樂(lè)化的表演藝術(shù)，較之器樂(lè)，作品所陳述的思想內(nèi)容、表達(dá)的情感更為確切和明確，也更容易直接為廣大聽(tīng)眾所理解和感受。可見(jiàn)，作為一個(gè)民族唱法的歌唱者,歌唱訓(xùn)練并不單純是掌握聲音技巧，還應(yīng)該把握語(yǔ)言的規(guī)律，借助于語(yǔ)言的功能作用來(lái)完成表情達(dá)意的目的。

一、歌唱中語(yǔ)言的重要性

明代魏良輔在《曲律》中也提出“曲有三絕，字清為一絕、腔純?yōu)槎^、板正為三絕。”他將“字清”列為三絕之首。如此看來(lái)，我們的歌唱語(yǔ)言是多么重要。不管你有多么美妙的嗓音，如果沒(méi)有一個(gè)清晰的歌唱語(yǔ)言，也就無(wú)法完整地表達(dá)這首歌曲的真正內(nèi)涵。

語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱藝術(shù)直接收語(yǔ)言的影響和制約，歌唱的藝術(shù)風(fēng)格、民族風(fēng)格、表現(xiàn)形式和不同聲樂(lè)學(xué)派的形成，一個(gè)方面是審美習(xí)慣的差異，更重要的則是語(yǔ)言的不同。不同的聲樂(lè)學(xué)派和民族聲樂(lè)藝術(shù)之所以能形成特殊的風(fēng)格和色彩，關(guān)鍵是語(yǔ)言的作用。因此，從古至今的中外聲樂(lè)家在聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱中都十分重視歌唱的吐字、咬字問(wèn)題。我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中吐字的審美標(biāo)準(zhǔn)是字正腔圓。字正腔圓最初是衡量戲曲水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)打破了這個(gè)范圍，擴(kuò)大到民歌、曲藝等民間說(shuō)唱音樂(lè)中，現(xiàn)在已成為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)吐字咬字的一句格言。

二、歌唱中的吐字、咬字

語(yǔ)言表達(dá)最基本的要求就是要語(yǔ)言準(zhǔn)確，不論是中國(guó)的漢語(yǔ)、少數(shù)民族的語(yǔ)言，還是各種外語(yǔ)語(yǔ)言，發(fā)音是否準(zhǔn)確都直接關(guān)系到語(yǔ)言思想內(nèi)容表達(dá)的正確性。在歌唱藝術(shù)中，語(yǔ)言成為表現(xiàn)思想感情的重要手段。重視研究歌唱藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律，掌握在歌唱時(shí)的咬字、吐字的正確方法，是每一位歌唱者的基本功。

歌唱中的吐字，主要是指韻母的發(fā)音，韻母比聲母成分多，最多包括三個(gè)因素。這樣在歌唱中隨著曲調(diào)旋律的變化，就要交待清楚，緊跟在聲母后的韻母中每個(gè)成分的起承、轉(zhuǎn)合的過(guò)程，使“吐”出來(lái)的每一個(gè)成分，既要保持音字的準(zhǔn)譜、情緒，又要使音樂(lè)旋律的完整連貫。使不同韻母的因素的發(fā)音特點(diǎn)，以及不同韻母的因素組合規(guī)律，與聲母及聲調(diào)一起，同時(shí)準(zhǔn)確清晰地完成每一個(gè)字音或音節(jié)的發(fā)音，使每個(gè)字的咬、吐自然、適度，使它的出字、引長(zhǎng)、歸韻、收聲準(zhǔn)確無(wú)誤。韻母在口腔中受到開(kāi)合的節(jié)制，每個(gè)韻母發(fā)音時(shí)，口腔中的唇和舌都有規(guī)定的部位和方法。

三、語(yǔ)言中各種關(guān)系的處理

1、字與字的處理。歌唱中字與字的轉(zhuǎn)換和銜接必須做到連貫統(tǒng)一，否則會(huì)模糊不清，甚至?xí)茐穆曇舻慕y(tǒng)一。在訓(xùn)練中怎樣才能做到字與字的完美過(guò)渡呢？一是在字音轉(zhuǎn)換時(shí)要保持打開(kāi)腔體的穩(wěn)定狀態(tài)。無(wú)論字怎樣變化，打開(kāi)的咽喉腔體要保持相對(duì)穩(wěn)定不變，在變種求不變。二是把字都有安放在同一個(gè)高位置的共鳴點(diǎn)。盡量字點(diǎn)變化不一，聲點(diǎn)卻是一個(gè)，在不統(tǒng)一中求統(tǒng)一。從而把字與字的過(guò)渡轉(zhuǎn)換好、銜接好，達(dá)到完美的藝術(shù)效果。

2、字與聲的處理。在發(fā)聲時(shí)要求咽部必須穩(wěn)定，而在吐字時(shí)又要求口腔吐字靈活，這就形成了矛盾，如何解決好這個(gè)問(wèn)題，那就要通過(guò)訓(xùn)練使歌唱者具備“兩張嘴”：一張是吐字的嘴——口腔的前半部，即唇、齒、舌等。另一張是發(fā)聲的嘴——口腔的后半部，即口咽腔。吐字的嘴要靈活，發(fā)聲的嘴要穩(wěn)定。但不能因保持歌唱的“喉型”的穩(wěn)定，而造成音包字或不收音，也不能因口腔吐字的動(dòng)作過(guò)大而干擾聲音的線條，使每一個(gè)字都唱在同一個(gè)聲音支點(diǎn)上，同一個(gè)共鳴體里和同一個(gè)高位置上，做到字、聲完美的結(jié)合，達(dá)到“聲如串珠”的藝術(shù)效果。

3、字與氣的處理。歌唱中的每個(gè)字都必須在正確呼吸的支持下吐發(fā)，所有的字都要在氣息的軌道上走動(dòng)和過(guò)渡轉(zhuǎn)換，用氣線將字貫串起來(lái)。如果氣息不足失去支持，就會(huì)聲跌字落；氣息過(guò)猛失去平衡，也會(huì)將字沖散走形。氣息不但支托著每個(gè)字，而且直接影響著字的力度感，如輕重、斷連等語(yǔ)氣的表現(xiàn)都與氣息的控制息息相關(guān)。因此要以正確的呼吸作為歌唱吐字的基礎(chǔ)，達(dá)到“珠圓玉潤(rùn)”的藝術(shù)效果。

4、字與情的關(guān)系。語(yǔ)言是人類思想感情的信號(hào)，字本身在歌唱中就是傳情達(dá)意的，因此必須做到字里傳情。僅此還不夠，還必須通過(guò)吐字表現(xiàn)一定的音樂(lè)形象和風(fēng)格，才能字里含形。如弄清楚哪些字是音樂(lè)重音、邏輯重音、感情重音，對(duì)這些具有一定感情含義的字，都要加以強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用特殊的唱法給予潤(rùn)色，這樣才能一字成趣，韻味濃郁。同時(shí)要在音樂(lè)旋律和藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中，處理好歌唱語(yǔ)言的節(jié)奏、韻味、輕重、強(qiáng)弱、快慢、急緩、抑揚(yáng)、頓挫及斷連等語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)的表現(xiàn)，達(dá)到“詞盡意不盡”的藝術(shù)效果。

總之，在歌唱中要做到聲音美與語(yǔ)言美的高度統(tǒng)一，完美結(jié)合，就必須字正腔圓，字清意明，使語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中真正成為音樂(lè)化的藝術(shù)語(yǔ)言。從而在歌唱中完成語(yǔ)言對(duì)情感的表達(dá)、對(duì)形象的塑造、對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。

責(zé)任編輯 李紅梅