談山歌音樂(lè)的藝術(shù)特征

□高云峰

談山歌音樂(lè)的藝術(shù)特征

□高云峰

山歌多在戶外演唱，其曲調(diào)往往高亢、嘹亮，節(jié)奏自由、悠長(zhǎng)，是勞動(dòng)人民用以自由抒發(fā)感情的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中最常見(jiàn)的內(nèi)容是對(duì)愛(ài)情的謳歌和對(duì)苦難生活的傾訴。山歌的歌詞多為即興創(chuàng)作，其中純樸的感情、大膽的想象和巧妙的比喻，生動(dòng)鮮活，真摯感人。

一、坦率、直露的表現(xiàn)方法和熱情、奔放的音樂(lè)性格

不論山歌的歌詞是否含蓄、曲折，它的音樂(lè)表現(xiàn)都是坦率的，直露的，不使用迂回、委婉的表述方法，而是淋漓盡致地表露歌詞中所表達(dá)的意思。有時(shí)，甚至可以將歌詞中的未盡之意也表達(dá)得清楚明白。在音樂(lè)性格方面，山歌熱情、奔放，往往曲調(diào)的一開(kāi)始就出現(xiàn)全曲的最高音，熱情洋溢，并任其自由傾瀉，而不需要多層次的鋪墊和感情的節(jié)制。即便所唱的是悲苦的內(nèi)容，山歌的音樂(lè)也并不細(xì)膩、低沉，而是比較集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出內(nèi)心的情緒，因而易于感人。山歌抒發(fā)的是歌唱者心中郁積已久而不得不發(fā)的強(qiáng)烈感情，因此它的音樂(lè)并不過(guò)多地講究形式上的修飾。表現(xiàn)手法較單純，具有明確的表情目的。

二、自由、悠長(zhǎng)的節(jié)奏、節(jié)拍

山歌多無(wú)規(guī)整節(jié)拍，節(jié)奏悠長(zhǎng)、自由。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)互相依存的方面：一是在陳述唱詞的部分，山歌音樂(lè)的節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，目的是直接而清楚地說(shuō)出心中的話；二是在唱詞的詞組或句逗的后面，也就是旋律的樂(lè)節(jié)或樂(lè)句的尾部，山歌常常出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，為的是盡情抒發(fā)心中的慨嘆。唱詞陳述部分有規(guī)律的密集型節(jié)奏，與感情詠嘆時(shí)的自由延長(zhǎng)音形成了密集與寬放、規(guī)律與自由的鮮明對(duì)比，并且由于二者頻繁而多樣化的交替，使山歌的音樂(lè)有時(shí)具有一種戲劇化的沖突與激情，有時(shí)又表現(xiàn)出行云流水般的散文式的意境，強(qiáng)化了音樂(lè)的表現(xiàn)力。

三、高亢的曲調(diào)

一般來(lái)說(shuō)，山歌具有跳進(jìn)多、起伏大、音域廣、音區(qū)較高的特點(diǎn)。這尤其表現(xiàn)在北部、西部的山歌中。山歌全曲的最高音往往出現(xiàn)在曲調(diào)的開(kāi)始部分，既富于激情，又具有呼喚和引人注意的作用。

四、曲式結(jié)構(gòu)

1、樂(lè)段結(jié)構(gòu)

在山歌中，最常見(jiàn)的是二句體和四句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。北方山歌大多為對(duì)應(yīng)式的上下二句體結(jié)構(gòu)，例如信天游、山曲、花兒；南方山歌則常見(jiàn)四句結(jié)構(gòu)。這些四句結(jié)構(gòu)多為二句結(jié)構(gòu)的發(fā)展：有的是兩句體的重復(fù)或稍加變化的重復(fù)，例如四川山歌《妹兒愛(ài)的是勤快人》、《槐花幾時(shí)開(kāi)》；有的前兩句大致相同，音樂(lè)材料實(shí)際為三句，例如湖南山歌《一塘清水一塘蓮》；有的是第二句與第四句大致相同，例如云南山歌《彌渡山歌》；也有的構(gòu)成了起、承、轉(zhuǎn)、合式的四句結(jié)構(gòu)。

在湘、鄂、川、陜南一帶流行的“五句子”山歌，也是以上下句的對(duì)應(yīng)式樂(lè)段為基礎(chǔ)，即在兩個(gè)相同或相似的上下句段式中間，加入一個(gè)音樂(lè)材料有些變化的第3句。

陜南、四川等地流行的“聯(lián)八句”，有的已形成三部曲式，仍是以上下句的對(duì)應(yīng)式樂(lè)段為基礎(chǔ)，在兩個(gè)上下句樂(lè)段之間，插入一個(gè)完整的4句數(shù)板樂(lè)段。

湖北利川流行的《盼紅軍》(連八句)，實(shí)際上是五句子歌和連八句的混合體。

2、樂(lè)句變化形式

山歌的樂(lè)句結(jié)構(gòu)常常出現(xiàn)句幅比例和節(jié)奏安排的不對(duì)稱現(xiàn)象，使山歌的音樂(lè)顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。具體的手法是：

自由延長(zhǎng)音——由于音樂(lè)抒詠而引起的樂(lè)句結(jié)構(gòu)變化。例如陜北信天游{腳夫調(diào)》的第2、6小節(jié)中的延長(zhǎng)音，云南賓川(趕馬調(diào)》第2、3小節(jié)中的延長(zhǎng)音，等等。

加(夾)垛——由于唱詞陳述而引起的樂(lè)句結(jié)構(gòu)變化。例如湖南長(zhǎng)沙《郎在外間打山歌》的第3、4句。

前后加腔——樂(lè)段結(jié)構(gòu)之外的擴(kuò)展。例如《郎在外間打山歌》的第1小節(jié)、湖北利用《盼紅軍》的第1、21小節(jié)、云南《彌渡山歌》的第1、2小節(jié)和第11、12小節(jié)，等等。

我國(guó)對(duì)山歌的記載有很長(zhǎng)的歷史。從古至今，山歌都以坦率、直露的表現(xiàn)方法和自由、奔放的音樂(lè)性格，表達(dá)人們心中郁積郁不能不發(fā)的強(qiáng)烈感情。因此，山歌的音樂(lè)沒(méi)有過(guò)多的修飾，有明確的表情目的。由于其主要作用是抒發(fā)感情，所以音樂(lè)坦率易懂，接近自然。

責(zé)任編輯 李紅梅