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淺談新版評劇《拜月記》的藝術特點

2011-08-15 00:42:11李國江
戲劇之家 2011年2期

□李國江

淺談新版評劇《拜月記》的藝術特點

□李國江

評劇是流傳于我國北方的一個戲曲劇種。產生于河北省東部,系由流行于灤縣、遷安、玉田、三河及寶坻(今屬天津)一帶農村的曲藝蓮花落發展而成。早期評劇只有男、女角色之分,后發展為生、旦、丑的“三小戲”。以后又受梆子和京劇的影響,逐漸發展為青衣、花旦、彩旦、小生、小丑、老生、花臉等行當。其表演藝術雖吸收了梆子、京劇的身段、程式,一度出現京劇化的傾向,但仍保持著民間活潑、自由、生活氣息濃郁的特點。

傳統評劇《拜月記》,寫金朝貞元年間,書生世隆,父母早亡,與妹瑞蓮相依為命。時金朝丞相陀滿海牙遭奸臣陷害,滿門抄斬,惟兒子陀滿興福脫逃。為擺脫官兵的追捕,逃到世隆家,得世隆救助,兩人結拜為兄弟。不久北方蒙古軍隊侵犯金朝,金朝無力抵抗,便遷都汴梁,世隆、瑞蓮也隨著難民逃往南方。時兵部尚書王鎮出使蒙古,夫人與女兒瑞蘭在家中無人照應,只好雜在難民的隊伍中一起逃奔。途中世隆與瑞蓮、瑞蘭與母親因逃避蒙古兵的追殺而失散。在互相尋呼中,世隆與瑞蘭相遇,而瑞蓮與王鎮夫人相遇,被收為義女。世隆與瑞蘭結伴而行,互相產生了愛慕之情,行至一旅店,店主人作媒,兩人結為夫婦。不料世隆因路途勞頓,染病在身。瑞蘭請來醫生,細心調護。正在這時,王鎮出使蒙古返回汴京,也來客店投宿。發現女兒也在此,并知道與世隆已結為夫妻,王鎮大怒,便不顧世隆重病在身,便逼女兒撇下世隆隨自己回去。臨別前,世隆與瑞蘭立下盟誓,決不重婚再嫁。回到家里,瑞蘭日夜思念世隆,月夜,在花園中擺設香案,拜月祈禱,祈求能與世隆早日團圓。不料被在旁偷聽的瑞蓮聽見,道出真情,兩人遂更加親密。而世隆自瑞蘭走后,病體逐漸痊愈,后與陀滿興福相遇,兩人便上京應試。世隆得中文狀元,興福則中武狀元。王鎮奉旨為瑞蘭與瑞蓮招親,遣官媒去文武狀元處遞絲鞭。世隆不知對方是瑞蘭,便信守盟誓,堅決拒絕。瑞蘭也誓死不相從,堅守貞節。王鎮便把世隆、興福請到府中,在宴席上,世隆與瑞蘭相見,于是夫妻兄妹團聚。

作為中國評劇院慶祝評劇百年的獻禮劇目,新版《拜月記》一改傳統的評劇路子,融合多種元素使舞臺效果更具華麗,在吸收京昆等劇種的藝術特色同時,舞臺上借用了電視晚會和流行音樂的元素來包裝評劇,這種綜合手段,既保留了優美的傳統唱腔,又能體現出時代風格,符合現代審美,適應市場,貼近百姓,得到了廣大觀眾的認可。

新版評劇《拜月記》從藝術上有幾個特點:

首先,從表現形式上來看,豐富了藝術性。本劇并未突破悲喜轉換的慣例,但巧妙安排的招商店老板夫婦這一角色,卻為本劇增添了不少歡笑,尤其是其進步的思想觀念,為本劇贏來陣陣掌聲。全劇始終以月亮為中心,以月為證、以傘為媒,見證了兩地相思苦的一對戀人的悲歡離合。有人把它比作《月亮代表我的心》的評劇版。這種處理手法,在劇情演進中,讓觀眾的悲喜情緒得到了輕松切換,可謂是獨具匠心,值得贊賞。場景中,一會兒月上樹梢,孤樹斷腸淚;一會兒月缺月圓,悲喜交加人胖瘦;現實與夢想的交替變幻,把人間的悲歡離合演繹得淋漓盡致。唯美場景與凄美故事結合,完美地展現了情景交融的畫面,大俗見大雅。隨著劇情,觀眾的心情也跌宕起伏,悲喜交際。

其次,從服裝、舞美上看,打破了傳統性。新版《拜月記》與其他評劇劇目的最大區別就是看起來非常唯美,像昆曲一樣,既傳統又時尚,既體現其平民性,又再現其高雅性。主演劉惠欣、李金銘認為,傳統戲必須得“激活”,現代戲曲要用綜合手段,才能符合現代審美標準。所以此次復排,他們除了強調人物的個性外,舞臺上還借用了電視晚會和流行音樂的元素來包裝評劇。除了保留老觀眾外,更能吸引年輕觀眾,這也算是對雅俗共賞的最完美詮釋,更是對評劇改革的一次大的嘗試和探索,在繼承的基礎上有所創新。評劇沒有創新,就失去了發展的靈魂。沒有創新,就難以吸引年輕觀眾,沒有年輕觀眾,沒有評劇迷,評劇也就失去了存在的意義。

第三,從唱功上來看,突出了欣賞性。運用了各種藝術手段。唱功是評劇特色,飾瑞蘭的劉惠欣以其深厚唱功,讓我們看到了聲情并茂的表演效果:清晰的吐詞咬字,把精練戲文表達得情真意切,即便是低音處理也字字清楚,婉轉入耳。本劇優雅的戲文很有藝術魅力,使觀眾似乎又感覺到了濃濃的生活氣息,是那么樸實,那么親切,不由自主地就入戲了。新版《拜月記》雖說吸收了京昆的成分,但是它仍然是評劇。不但主演劉慧欣、李金銘、王麗京等唱腔優美,婉轉動聽,最讓我欣慰的是茹桂林的彩旦表演,有了他們夫妻二人的表演,讓人覺得盡善盡美,因為總感覺評劇少了彩旦就缺點什么似的。

第四,從道具運用上看,突出了典型性。道具在舞臺上是不可或缺的工具。一把傘在一般人的眼里,也許就是個物件,但在本劇中卻頻繁出現,成為劇中的核心道具。在主角的手中,他是愛情的信物,是關心體貼的代言。“油紙傘下肩并肩,患難征途心連心”。那是多么浪漫的場景,寄托著世隆和瑞蘭曲折戀情,此道具頻繁展現,不無道理。

第五,從舞臺風格上看,迎合了群眾性。新版《拜月記》有點像賀歲劇,有演員自己串場當主持人并報幕,觀眾覺得很新鮮,他們快人快語,語言幽默詼諧,甚至把郭德綱的至理名言“你是愿意呢還是愿意呢”也給用上了,非常搞笑。本劇謝幕處理也是別具一格,堪稱典范。不僅主次有別,而且情景有致,足見導演的高超技藝。

責任編輯 王慶斌

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