苗族飛歌的意境美

■滕非

苗族是個能歌善舞的民族，苗鄉素有“詩歌海洋”的美譽，苗族民歌的種類繁多，而飛歌是苗族歌曲中最為典型的體裁形式。在現實生活和當今的音樂創作中，飛歌這一帶有較強地方性色彩的音樂，受到了很多音樂創作者和愛好者的喜愛，并且具有獨特的意境。

苗族人民能歌善唱，在勞動、休閑、社交或節慶娛樂活動中，都以唱歌為樂，故有“苗山無處不飛歌”之說。苗族民歌的體裁有很多：飛歌、古歌、禮俗歌、游方歌、兒歌等，苗族民歌的旋律以DO、MI、SOL（1、3、5）三音腔成曲者最為典型。其中苗族飛歌這一體裁形式，在現實生活和當代音樂創作中的影響最大、最廣泛，它幾乎成了苗族音樂的一種代號和象征，頗具典型性和代表性。

一、苗族飛歌及其特點

苗族飛歌，“飛歌”是漢譯，苗語稱為“恰央”（HXak Yangt），“恰”即歌，“央”即飛，意為飛揚的歌聲。有些苗族地區也稱之為“喊歌”、“吼歌”、“山歌”或“喊坡歌”，這是一種室外演唱的山歌，相當于漢族的高腔山歌。

飛歌，多用在喜慶、迎送等大眾場合，見物即興，現編現唱。歌詞內容以頌揚、感謝、鼓動一類為主，曲調也有掛丁、凱棠、灣水三種形式。飛歌是在寨子外和室外環境中唱的情歌，較為明朗而富于激情，苗族飛歌的特點可總結為以下幾點：

（1）曲調：委婉，節奏明快，格調清新，高亢嘹亮，豪邁奔放，唱時聲振山谷，有強烈的感染力，具有濃烈的地方色彩和民族風格。

（2）演唱方式：有獨唱、對唱、齊唱等方式，演唱時大都是以苗族方言和獨特的演唱方法進行清唱。

（3）演唱風格：苗族飛歌的演唱形式主要有游動型和裝飾型兩種。

（4）調式音階：以五聲調式為主。

（5）旋律模式：一體多用，最后一句往往是落陽平或陰平調，以便于拖腔。

二、苗族飛歌作為藝術語言所產生的意境美

所謂藝術語言，是指任何一門藝術都有自己獨特的表現方式和手段，運用獨特的物質媒介來進行藝術創作，從而使得這門藝術具有自己獨特的美學特性和藝術特征；而這種獨特的表現方式或表現手段，就叫做藝術語言。

苗族飛歌屬中國少數民族五聲調式音樂范疇，這與它運用的旋法有關，也同苗族的語言聲韻和演唱風格有關。它的曲調結構短小，所用音樂材料集中，可謂高度濃縮而內涵豐富，個性色彩極其鮮明，這是苗族民間千錘百煉而得以流傳下來的藝術精品，具有明顯的藝術特征和獨到的美學特性。苗族飛歌這種具有民族特色的藝術語言，折射出了藝術作品中存在著的十分重要的問題——意境。作為一部優秀的作品，意境有十分重要的意義。

1、意境

意境就是藝術中一種情景交融的境界，是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產物，它是情與景、意與境的統一。

苗族飛歌充分地反映出了意境的兩個特征——側重于主體、抒發歌唱者的情感，結合飛歌見物即興，現編現唱的特點，也就是說，飛歌都典型地刻畫了當時所描述的場景、人物等的形象，如節日、活動、迎送等，體現了意境中的主體。強烈的感染力是飛歌的特色，歌詞內容也以頌揚、感謝、鼓動居多，這不僅是藝術真實性的體現，而且也是歌唱者本身的感情沖動，還是濃郁的地方色彩的再現，更好地抒發了歌唱者的情感，從不同的角度詮釋了民族風格。

2、從審美的角度反映飛歌的意境美

近年來，隨著原生態歌曲的設立，苗族飛歌、侗族大歌等一大批少數民族文化進入社會的視野，受到社會各界的推廣和重視，而且以苗族飛歌為素材進行改編、創作的音樂作品數量也在日益增多。這些改編的曲目由于各自表現的生活內容與思想感情不同，作者們的感受與審美情趣不同，取舍角度不一，加上人的內在氣質、文化素養、技藝水平等方面的差異，雖用同一音樂素材進行改編和創作，但卻見仁見智，最終寫出來的作品自然是形形色色。這正好說明，飛歌的主題音調蘊含著強盛的生命力和巨大的可塑性，此外，也可以證實音樂藝術的一個重要特征，即它具有多義性和不確定性。

民族音樂在欣賞的時候總是會讓人陶醉、受益，那就是民族音樂的意境，這些意境成了民族音樂的重要元素。意境重表現、重抒情，以創造景物意象為主。意境之美，具有多樣性，有陽剛之美，有纏綿之美。例如《苗嶺的早晨》呈現出來的寂靜之美；《醉苗鄉》呈現出的恬靜之美；《毛主席來到了》呈現出來的抒情之美；《飛向苗鄉侗寨》呈現出的是歡快之美?？傊褡甯枨幸饩车姆N類是很多的。正是音樂有了意境，才使得這些作品受人歡迎，若能抓住意境，陶醉于意境當中，才能更好地去聆聽音樂，才能更好地去感受音樂，才能更好地去喜愛音樂。

[1]彭吉象.藝術學概論[M].北京：北京大學出版社.2007.4.

[2]雅文.苗山飛歌漫話[J].北京：人民音樂.1997.11.