正月十五在隴州看社火

新疆 劉新貴

離開故鄉三十多年了，真正在故鄉過春節是屈指可數的，今年春節回故鄉過年，剛一下火車，我就被火車站廣場上的春節文化信息所吸引，其中最吸引我的莫過于各縣市要上演的社火了。我立即向愛人表明：到時一定要好好地去看看久違了的社火，愛人聽了之后，可以說是不屑一顧。愛人與當代眾多的人們一樣，屬于典型的現代文化主義主使者，因為，她生在文革初期，成長在新疆多民族文化元素共存的地方，平時接觸較多的也是現代文化的理念，對內地鄉土文化沒有真實的了解，此時，對她來說社火只是一個知識概念。

正月十三日早上，在寶雞市渭濱旅游文物局任職的萬倉局長來電話說，要約我們去隴縣看社火，我高興得不得了。隴縣，屬于寶雞市西北部的一個縣，歷史上稱為隴州，是中國周秦文化的發祥地之一。隴縣不只歷史文化積淀深厚，而且地方小吃、特色土產也非常有名。十余年前，我曾應朋友之邀到過張藝謀拍攝《秋菊打官司》的村莊，也曾寫過一篇《秋菊打官司村莊行》的文章。我立即向愛人說了朋友的邀請，她聽說要去較遠的隴縣看社火，而且還要在那里住兩天似乎有些不大愿意。因為，在正月里的幾天時間，她已經關注了一些在街道上由單位、家庭、社區、鄉鎮、工廠舉辦的社火表演活動與小型戲曲演出。雖然她每次都能陪我，鄉土傳統文化社火一時還沒有引起她的興趣。

因為萬倉局長是去參加工作性質的活動，又讓我方便時寫一些關于隴州社火的文章，不一會他的車子就到了我們的樓下，我愛人只好一同而行了。

還未到隴縣地界，我們在沿途就看到了相鄰縣市及鄉間表演社火的熱鬧氣氛，人流如潮，車輛涌動。人流中許多穿著古代戲曲服飾的社火演員在小范圍的表演，車輛涌動中有眾多扮裝成不同人物形象的演員也在自娛自樂地精心表演。我已經按捺不住激動的心情，要求萬倉局長停車去拍照。他似乎不足為奇地說，這些只是鄉村中的地臺社火，屬于小玩法，好戲在后面哩。正值中午吃飯時間我們到了隴縣縣城中心廣場，此時，這里已是人山人海，我們只好將車子停在了城外。此后，幾乎是在人流的簇擁下到了縣城中心廣場，等待我們吃飯的隴縣朋友就在咫尺間的對面三樓，可我們怎么也擁擠不到那個地方。原來，剛剛在廣場上進行了一場小型社火預演。此時已經是人們吃飯的時候了，但是，看社火的人似乎沒有過癮，依然在廣場簇擁的人群中尋找著節日的喜慶。

在陜西一般吃晚飯的時間大約都在晚上六點，這一天，不到五點朋友就安排好了晚飯，他們告訴我們晚上要早點看夜社火。當我們還沒吃完晚飯時，縣城廣場、街道上已經是鑼鼓喧天、鞭炮聲震耳，焰火四射了。從三樓的窗口下望，似乎全是人的海洋，燈火通明的天堂。仔細看那在人群中不時穿梭著的人們，挑著的各種花燈就像散布在大海上的河燈、船燈；掛在街道空間中的彩燈就像火樹銀花，不時騰空而起的煙火就像滿天繁星。我帶著早已準備好了的相機與朋友們下了樓，剛出大門，樓前的幾臺皮影演出就緊緊地吸引了我們。這邊是秦腔的花旦聲婉約而柔情，那一邊是蒼勁沉雄、激越高亢穿越云霄的秦腔花臉唱腔，真是顫地又顫心。皮影戲是單獨的一種表演種類，但在大型社火活動中它們往往是以烘托氣氛而事先或之后必要出場的內容。久違了的陜西皮影戲，我小時曾多次看過藝人的表演，常被藝人的動情唱腔與劇情起伏所感動得淚水直流，我也多次在癡迷中從熒幕前慢慢地走到演藝者的幕帳內，我也曾與一伙朋友尋找牛皮、打制刻刀刻制皮影與木偶。此時，我似乎又回到了當年，情不自禁地再一次與喜歡熱鬧的小孩擠進了藝人的幕帳，為那些藝人能手足并使、又唱又敲打的精彩表演拍下了眾多珍貴的一瞬。

響亮的鑼鼓聲與莊麗華茲的嗩吶聲很快將我們引入到了另一個場景，只見身著彩服的男女有些在劃著旱船，走著水步，有些在搖著竹編的木牛竹馬，有些趕著布衣制作的陜北小毛驢翩翩起舞，其間還夾雜著走高蹺的表演者。滑稽的老太婆、有趣的小丑裝扮造型特有地方色彩，這種類型屬于步社火，往往將音樂、演唱與表演融為一體，在鑼鼓聲、嗩吶聲中能聽到合唱、獨唱，聽著那富有秦川大地上流傳的“關中道情”、陜北民歌的腔調，看著那富有三秦大地特色的社火表演，望著涌動在人流中各種手提動物形態的花燈，還有那頭上戴著各種花飾的人群，使我即刻就聯想到了《大明宮詞》影視片中太平公主在元宵節夜晚游長安城的熱鬧場景。這種氣氛沒有西方人狂歡節那種瘋狂，卻在人群與時空中充滿了東方隴州人節日特有的喜慶與熱烈。這種場景沒有市場交易中狡黠的面孔與氛圍，卻全然是民間傳統節日喜慶與祥和的情分。我愛人似乎也被這種古老的藝術所感染，她陶醉在每一個動人心魄的場面里，當我們在癡迷之中追隨演出隊伍時，萬倉局長說，這是隴州的地臺社火，也就是在較固定的場地進行表揚的一種類型，諸如那些有配唱曲調及鼓樂的表演是屬于竹馬旱船社火。

傳統中的社火是從喜慶佳節或迎神祭拜活動中發展而來，《禮記》記述西周祭祀活動的儀式大概就是隴州社火的最初內容了。隴州社火兩千年來經久不衰，而且成為了陜西非物質文化遺產，受到當今國內外喜歡中國古文化人們的熱捧，成為了隴州人春節時別具特色的精神文化。優秀傳統文化魅力的展發，缺失了歷代與當代有識之士的傳承、挖掘和發揚光大，萬萬是不會有此獨特的文化。我愛人說了一句發自肺腑的話：陜西人真會過年啊！萬倉局長說，這只是夜社火，又叫黑故事，即晚上演出的節目。真正讓你激動不已的社火明天才開始呢。他又一次的“好戲在后頭”說法，著實又將我們的胃口吊了起來。

第二天一大早，也就是正月的十四，晨霧中的寒氣還未退去，不到八點鐘我們就走向了廣場，真正的大型表演十點半才開始，但是，來自各地的人們已經守候到了廣場，一大批民警與志愿者也早早在那里維護秩序。來自各鄉鎮、單位的社火表演隊也陸續向廣場集中，在那種肅然靜穆中大家都在等待著。快到十點半鐘時，人群像潮水從四面八方向廣場聚攏。四周的樓房頂上、樹杈上都爬滿了人，不時還看到了許多西方的洋人在人群中出現。這時，我才領悟到很早來到廣場的人們的意圖，就是為了能有一個理想的觀看點，那些久久等待著的目的一是為了熱鬧高興，還有一種可能就是在為參加表演社火的自家人、單位人鼓與歡，或者是為揭開隴州社火神奇秘密從全國而來。

光彩與富麗的后面實際上含有許許多多復雜與坎坷成分，比如，我了解到，在具有兩千多年歷史的隴州社火表演中，從來離不開自愿者的投資、群眾自發組織、全社會廣泛參與的形式。其中還包含了熱心人服務社會、各種群體團結相助、為群體爭光的集體意識。隨著現代化的進程，專門從事研究、組織以及化裝、服飾制作等方面人士越來越少。每年參與龐大陣容的藝人都散居在全國各地，是社會演出質量提高受到了影響等，但是，這些都沒能影響隴州社火每年的演出。當組委會宣布社火大賽開始時，各有特色的社火隊伍都以盡顯風采的姿態陸續出場啦。聲勢浩大的鑼鼓隊節奏激烈，身著統一服飾的男女表演者威風凜凜，大有古代戰士出征前助陣鼓手的虎威浩氣。馬隊社火氣勢不凡，浩浩蕩蕩載馱著兩千年中不同時代的英雄好漢、才子佳人、仙佛僧道、鬼魅精怪，他們手執刀槍棍棒、斧鏟鞭錘，或對打抵架、或追逐拉弓、或撫須觀書、或仰視蒼穹、或斥責奸佞，個個神態自然。高蹺社火相對多了些滑稽喜氣與歡樂的成分，嘴含煙袋的媒婆，身高約兩米，一邊行走一邊還在向觀眾擠眉弄眼。一群走高蹺的女性一邊行走一邊還在扭著秧歌。尤其是那名叫背社火，也叫“挈”（qie，抗在肩背上的意思），非常讓人揪心，該社火形式利用了當地人生活中一種背柴禾的工具背夾，把表演者背起來，有些背夾上要背兩到三個人，這種力量與巧妙之美中透漏著人們對力大無窮背負者身體強壯的贊賞，更多的則是對背負者誠實及有擔負精神的敬重。依托現代化工具車輛運載的各種表演，如高芯社火，即是在運載車輛上豎起足有十幾米高的高桿上的造型表演，有些還是動態的，如旋轉式表演、打秋千方式的表演等，那真是讓觀者驚奇不已，心驚膽戰啊！據說隴州社火有近30多種類型的表演形式，有千余個節目，有200余首社火曲詞。現在的社火還創作出了與生活緊密相關的一些表演方式，如農村奔小康、養殖、健康與青年人愛情、學科學等等有關的表演。從十點半開始至十三點，參賽的社火隊伍似乎才露面了一半，從面前走過的隊伍少則也足有三千人次了，其中還有各種車輛、馬匹。我與愛人被這壯觀的場面所震撼，被這豐富珍貴的文化遺產所陶醉，被陜西這塊土地上的古老神奇民間藝術所吸引，我們更為三秦大地上人們不斷傳承優秀文化、不斷創造新時代文化的精神所欣喜。看到我癡迷的神情，我愛人問我的朋友，明天是正月十五，那時的隴州社火將會又是怎么一個盛況呢？