開發蒙元文化資源的必要性

◎ 湯曉芳 寧夏人民出版社編審

增強開發蒙元文化元素的必要性

一般來講，蒙元文化大體是指以成吉思汗時代為代表的蒙古文化和以忽必烈時代為代表的蒙古文化為主體的多元文化，二者既有一脈相承的關系，又有不同時代背景下的發展、擴大和延伸。伊金霍洛旗依據自身得天獨厚的歷史文化條件，率先提出對成吉思汗文化資源的開發利用，已經取得明顯的效果。在此基礎上，進一步挖掘蒙元文化資源，特別是忽必烈時代的元代文化，利用元代文化的特殊優勢，將會順勢擴大對成吉思汗文化的延伸，打造出更能適應國內外需要的文化產品。目前，伊旗的文化產業與資源型經濟產業開發相比，尚未形成產業支柱。開發新的文化資源，加大文化產業研發的力度，是增強綜合實力的必要。

伊金霍洛旗打造“成吉思汗文化論壇”的文化研究品牌，已連續三年開展活動，取得了一些新的研究成果。但對研究成果如何轉化為文化產品的開發，還有一定的差距。如對成吉思汗箴言的討論，有的專家建議組織力量收集整理，搞出一個基本準確的版本;有的專家建議轉化為文化產品，比如開辟箴言長廊等，還沒有得到實施。其中的一個內在原因可能是成吉思汗文化研究的成果受眾面較窄，難以在短時間內打造成產品。還有可能是受成吉思汗這一特殊歷史人物本身的局限，在某些方面認識不完全統一，在國內和國際進行文化宣傳存在一些難度。在這種狀況下，擴展對蒙元文化資源的認識，特別是利用忽必烈時期元代文化的一些優勢，進行新的開發，對于提升大眾對蒙古歷史文化的認識就顯得十分必要。

目前國內在民族研究中對民族文化歷史地位的認識并不統一。在經濟文化發達地區的文化人中，甚至有資深學術地位和背景的人士，對少數民族政權及其領袖人物對中華文化的貢獻和文明的推動認識不足，時常有一些無端的指責、貶斥，甚至是極不和諧的雜音，不利于弘揚少數民族優秀文化，不利于各民族文化的交流，不利于開發民族文化產品。

挖掘蒙元文化的建議

城市文化建設的進一步提升，需要更深入地開發文化資源。其中非物質文化資源屬于人文知識、人文精神和思想的層面，這些資源要靠人們不斷研究的深入和認識的升華而獲得。發現和占有這些資源，就有了開發、創新和利用的先決條件，就有可能開拓新的領域，打造新的文化產品。

伊金霍洛旗的城市文化建設，在成功開發利用成吉思汗文化資源的基礎上看，可以進一步延伸，在蒙元文化領域里做進一步的開發，特別是對元朝忽必烈時期的文化進行開發利用。忽必烈建元是中國古代歷史上蒙古族建立的統一政權，其一系列治國安邦措施，不僅為中國統一多民族國家的鞏固和發展作出重要貢獻，在促進中外文化交流和中華文化的發展上也呈現出新的特點：

其一，忽必烈時期（1260年即汗位，1271年建元稱帝，1294年去世）是由大蒙古國轉向中國王朝正統繼承者時期，是成吉思汗文化承前啟后的重要發展時期，這個政權不僅保持了蒙古民族的許多優秀文化，同時更多增加了中華民族多元一體的文化特征，為更多民族所接受和認可。

其二、忽必烈時期元代文化具有多民族性。忽必烈一方面重視蒙古文化的發展，將儒家典籍譯成蒙文，加速蒙古文化發展；另一方面重視吸收各民族文化和宗教文化，推進了中華文化的發展。

其三、忽必烈時期的文化具有世界性特點。在四大汗國獨立存在的情況下，忽必烈仍然居于大汗之位，與四大汗國保持密切聯系。中西文化交流增多，規模擴大。忽必烈還倡導引進外國文化，如引進阿拉伯的天文學和醫學知識。忽必烈時期的中國文化為西方人所仰慕。

基于以上考慮，元代文化中有更多的元素呈現出包容開放的態度，呈現出對內具有凝聚力、對外具有親和力的特征，對于推進我國今天多民族文化共存共容和進一步提升中國的國際地位有著積極的作用。同時，作為“成吉思汗遺產”的忽必烈（學界評語），仍有許多值得發掘的文化內涵。因此，忽必烈為代表的元代文化是成吉思汗文化和蒙元文化的重要組成部分，也是一筆豐富的歷史文化資源，充分利用伊金霍洛這一具有民族特色的歷史文化平臺，在展現成吉思汗文化的基礎上，拓展新領域，找出新題材，開發出新產品，打造更多的地域文化和城市文化的特色品牌，以適應今天的需要。