“生活化”與“語(yǔ)文味”

林文蘭

《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)……應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，力求讓生活走進(jìn)課堂——使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)“生活化”，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活——使學(xué)生生活具有“語(yǔ)文味”。

讓生活走進(jìn)課堂——使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)“生活化”

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，整個(gè)教學(xué)始終封閉在課堂之中，加上學(xué)生生活圈子狹窄，生活閱歷貧乏，因而導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣索然，語(yǔ)文能力低下。著名特級(jí)教師于漪就曾多次呼吁：“要變語(yǔ)文教學(xué)的自我封閉性為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育的空間，面向生活，面向社會(huì)……”要達(dá)到這一理想的境界，就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”，做到“用生活來(lái)教育”，使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。

所謂語(yǔ)文教學(xué)的“生活化”，就是在教學(xué)中，讓語(yǔ)文教學(xué)向社會(huì)延伸，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)生活的活力和時(shí)代的氣息。

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合

語(yǔ)文課堂教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，努力尋求課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，為課堂教學(xué)注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，有相當(dāng)數(shù)量的課文為學(xué)生打開(kāi)了生活知識(shí)的寶庫(kù)。教師應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)效果。

如，教學(xué)《陳毅探母》一課：

師：課文第二段中，哪句話(huà)能表現(xiàn)陳毅元帥迫切見(jiàn)到母親的心情呢?

生：“一進(jìn)家門(mén)，陳毅就來(lái)到母親床前，拉著她的手，細(xì)心地詢(xún)問(wèn)病情。”他一回到家，就先去看母親，可以看出他很著急，很關(guān)心母親。

師：如果我們把這一句改成“回到家，陳毅來(lái)到母親床前，拉著她的手，細(xì)心地詢(xún)問(wèn)病情。”這樣行嗎?為什么?

生：不行。這樣就不能表現(xiàn)他迫切的心情了。

師：“一……就……”這個(gè)句式使我們真切地感受到陳毅見(jiàn)母親的急切心情。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活，用“一……就……”說(shuō)一句話(huà)好嗎?

生：我一回到家，就馬上寫(xiě)作業(yè)。

生：我一聽(tīng)見(jiàn)上課鈴響，就趕緊跑進(jìn)教室。

學(xué)生由自己的生活經(jīng)驗(yàn)，真切地體會(huì)到“一……就……”時(shí)間之短、動(dòng)作之快，進(jìn)而感受到陳毅元帥對(duì)母親的深沉的愛(ài)。這樣的教學(xué)，不僅深化了學(xué)生對(duì)課文的理解，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。

2．實(shí)現(xiàn)拓展學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”因此，教師必須著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中做到學(xué)以致用，能運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決生活問(wèn)題，或者發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

如，在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》后，一位學(xué)生這樣寫(xiě)到：我可以根據(jù)樹(shù)根的橫截面知道這棵樹(shù)的年齡。年輪的圈數(shù)就是樹(shù)的歲數(shù)。另外，還能根據(jù)這些年輪判斷方向——年輪較稀疏的一邊是南方，較密集的一邊是北方。這樣，我們?cè)诖笊掷锞筒粫?huì)迷失方向了。

讓語(yǔ)文走進(jìn)生活——使學(xué)生生活具有“語(yǔ)文味”

語(yǔ)文知識(shí)的社會(huì)性決定了語(yǔ)文在生活中的廣泛運(yùn)用。學(xué)生除了在語(yǔ)文課上學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文外，更多的則是在課外學(xué)、課外用。

1．賦予校園生活以“語(yǔ)文味”

學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教書(shū)育人的場(chǎng)所。它在育人方面有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢(shì)，賦予文學(xué)社團(tuán)、校報(bào)板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、讀書(shū)節(jié)等多姿多彩的校園活動(dòng)以濃郁的“語(yǔ)文味”，使他們的語(yǔ)文能力在活動(dòng)中得到有效提升。

2．賦予家庭生活以“語(yǔ)文味”

筆者曾到一位學(xué)生家走訪(fǎng)。一進(jìn)門(mén)，發(fā)現(xiàn)一家三口正圍繞著外面的春雨吟誦古詩(shī)呢。孩子搖頭晃腦：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”爸爸則應(yīng)聲朗誦：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”而媽媽也不甘落后：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”……我們應(yīng)該抓住這一有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)賦予家庭生活以“語(yǔ)文味”，讓他們抓住聽(tīng)廣播、看報(bào)、看電視、接待客人等機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而在潛移默化中提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3．賦予社會(huì)生活以“語(yǔ)文味”

社會(huì)生活中，商家廠(chǎng)家的廣告語(yǔ)言精練，含義深刻；形形色色的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，富有韻味；影視人物的對(duì)話(huà)聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫……挖掘、用好這些資源，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的積極性，更能培養(yǎng)他們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。

總之，在新課程改革中，我們應(yīng)以陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)，讓生活走進(jìn)課堂——使語(yǔ)文教學(xué)“生活比”，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活——使學(xué)生生活具有“語(yǔ)文味”，從而有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。