談地域性裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

辛承愿 楊茂川

1 概述

隨著城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變使不同地域中人們的空間需求日益趨同，生活方式的改變讓我們無(wú)法回到從前對(duì)空間的認(rèn)知和享用，所以要從空間的角度保存或體現(xiàn)地域性是比較困難和復(fù)雜的工程，相比之下，傳統(tǒng)地域材料的設(shè)計(jì)表情豐富、設(shè)計(jì)空間廣闊。作為傳承地域文化最重要的物質(zhì)載體在地域文化的傳承與表現(xiàn)上蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力和潛力。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)地域材料在新的設(shè)計(jì)背景下的延續(xù)性，賦予傳統(tǒng)地域材料新的生命，打破傳統(tǒng)地域材料的使用界限是本文研究的重點(diǎn)內(nèi)容和目的。

首先，人類設(shè)計(jì)藝術(shù)從觀念到形式的演進(jìn)糅合著材料的連續(xù)性進(jìn)步。材料的差異和制造工藝的發(fā)展直接影響了室內(nèi)風(fēng)格的形成;其次，地域性裝飾材料是構(gòu)成地域性設(shè)計(jì)的重要因素。設(shè)計(jì)師是通過(guò)材料來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念，材料成為傳達(dá)設(shè)計(jì)思想的基本單元;再次，地域性裝飾材料的研究是實(shí)現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提和最佳切入點(diǎn)，地域性裝飾材料的形、色、質(zhì)是情感溝通的媒介，成為設(shè)計(jì)者與欣賞者心靈溝通的橋梁。

2 傳統(tǒng)地域性裝飾材料

人類社會(huì)在發(fā)現(xiàn)材料、制作材料和充分地利用材料的過(guò)程中，發(fā)展了材料的實(shí)用性和美學(xué)的藝術(shù)性，從而逐步實(shí)現(xiàn)了材料實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的融合，功能和形式的統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的范疇內(nèi)主要裝飾材料有木材、竹材、石材、金屬、玻璃、墻紙、織物等。材料具有形態(tài)，色彩，質(zhì)感等特性。

2． 1 地域性裝飾材料的特性

質(zhì)地:質(zhì)地是質(zhì)感的內(nèi)容要素，即物面的理化類別特征。不同材料的質(zhì)地給人不同的視覺(jué)，觸覺(jué)和心理感受。如反射性較強(qiáng)的金屬不僅堅(jiān)硬牢固，而且具有強(qiáng)烈的時(shí)代感;毛麻、錦緞等紡織纖維品給人以柔軟，舒適感;清水勾縫磚墻面樸實(shí)無(wú)華、平易近人。不同質(zhì)地決定了材料的特性和感受的差異性。

肌理:使用者的觸覺(jué)可以促進(jìn)設(shè)計(jì)的信息和情感的交流。人們尋找自然的地域材料，去嗅它的味、賞它的色彩、摸它的質(zhì)感、延續(xù)它的紋理。在感受材質(zhì)的過(guò)程獲得歸屬感的滿足。例如，如圖1所示石材中花崗巖的晶體斑點(diǎn)與紋理，大理石的天然瑕疵，方解石的細(xì)長(zhǎng)組織開(kāi)放紋理等等。尊重材料的肌理設(shè)計(jì)出的作品形象生動(dòng)，意趣盎然。

色彩:作為第一視覺(jué)語(yǔ)言的色彩借助材料載體表達(dá)感情，是影響人的生理和心理變化的重要因素。設(shè)計(jì)者運(yùn)用色彩規(guī)律，在材料的組合與搭配中充分體現(xiàn)材料的色彩魅力。

對(duì)材質(zhì)特性的發(fā)掘和玩味幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意圖，建立傳達(dá)情感的空間意向，讓使用者產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感。

圖1 石材的肌理

2． 2 傳統(tǒng)地域性裝飾材料的象征和隱喻

材料的隱喻是通過(guò)材料本身所顯示的人的精神或心理，情感態(tài)度的認(rèn)知關(guān)系。材料以有形的實(shí)體傳達(dá)種種主觀上的美的信息以愉悅?cè)说母泄?。它的質(zhì)地、光澤、色味、觸覺(jué)卻給人通過(guò)“視”到“覺(jué)”的心理啟示。例如，木材作為一種輕盈、溫暖、堅(jiān)固的材料，因?yàn)樗泻芎玫氖指?、氣味以及可塑性，?qiáng)烈的親和力而成為了最親近人類生活起居的材料。設(shè)計(jì)師努力挖掘材料本身的靈性，賦予材料生命和思想以及天然表情特征，使整個(gè)餐飲空間設(shè)計(jì)風(fēng)格清新自然，充滿地域特色(見(jiàn)圖2)。

圖2 材料最天然的表情

2． 3 地域性裝飾材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

首先，地域性裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有極強(qiáng)的識(shí)別性和說(shuō)服力，是室內(nèi)裝飾風(fēng)格的具體體現(xiàn)。印尼巴厘島的草屋，泰國(guó)東南亞的藤編，陜北地區(qū)的生土建筑，江南的青磚黛瓦等等，每一個(gè)地域的特色建筑風(fēng)格都糅合著地域材料的特點(diǎn)。朱漆木柱、鐵釘大門、仿明清家具、文化石、水墨畫卷都是非常具有說(shuō)服力的地域性裝飾材料，具有很強(qiáng)的識(shí)別性，在一些商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中材料的語(yǔ)言更加明朗有力。

其次，地域性裝飾材料的應(yīng)用有助于室內(nèi)空間中情感的表達(dá)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人的情感訴求給予更多的關(guān)注。利用木材和織物柔軟的特質(zhì)作為休息空間的飾面材料，會(huì)使人感覺(jué)安全、舒適;在酒店大堂或事業(yè)單位的公共空間，堅(jiān)硬光潔的石材則更能帶給人們高檔、精確、值得信賴的感覺(jué)。材質(zhì)本身的特質(zhì)與精神指代就是極其豐富的，設(shè)計(jì)師如果能恰當(dāng)?shù)膶⒉牧系那楦兄复\(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，必然對(duì)室內(nèi)空間感覺(jué)帶來(lái)質(zhì)的改變。

3 傳統(tǒng)地域性材料的現(xiàn)代詮釋手法

充分利用材料的特性，積極探索和開(kāi)發(fā)材料的制作工藝，使其與新技術(shù)新工藝結(jié)合，拓展傳統(tǒng)地域性裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的廣度和深度。

3． 1 圖形的提煉與設(shè)計(jì)

反對(duì)照搬、抄襲，主張通過(guò)夸張、變形、細(xì)部放大等手法對(duì)地域材料的圖形加以提煉與設(shè)計(jì)，或運(yùn)用不同材質(zhì)來(lái)體現(xiàn)地域材料的自然之美。在新技術(shù)的幫助下，設(shè)計(jì)師抓住材料的形態(tài)特點(diǎn)，通過(guò)不同的排列組合方法加強(qiáng)了蘆葦這一傳統(tǒng)地域性裝飾材料的視覺(jué)表現(xiàn)力，創(chuàng)造了新的觸覺(jué)感受(見(jiàn)圖3)。

3． 2 加工工藝的豐富

技術(shù)是一種直接的形式元素，技術(shù)為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的材料質(zhì)感和新的形式，為設(shè)計(jì)提供了更多的可能性，促進(jìn)了傳統(tǒng)地域性裝飾材料在形式上的突破。例如仿磚墻質(zhì)感瓷磚的出現(xiàn)，新技術(shù)為傳統(tǒng)地域材料增加了耐磨、易清洗的特性，使它在設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。協(xié)調(diào)材料與技術(shù)的關(guān)系，使其進(jìn)入良性促進(jìn)的循環(huán)之中，使新工藝與傳統(tǒng)材料之間產(chǎn)生真正的可延續(xù)性的共生。

圖3 蘆葦?shù)男旅?/p>

3． 3 地域性裝飾材料與現(xiàn)代材料的結(jié)合

新材料層出不窮，并因其具有經(jīng)濟(jì)節(jié)能、形式多樣等優(yōu)點(diǎn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中得以重用，要實(shí)現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究和發(fā)展，就一定要尋找傳統(tǒng)地域裝飾材料和新工業(yè)材料的結(jié)合點(diǎn)。

對(duì)比:材料的對(duì)比使視覺(jué)對(duì)象更加引人注意，如材料色彩的對(duì)比:純度的對(duì)比、冷暖的對(duì)比、單純與復(fù)雜的對(duì)比都會(huì)給人不同的心理刺激;質(zhì)感的對(duì)比、形態(tài)的對(duì)比也可以形成豐富有趣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

統(tǒng)一:對(duì)比會(huì)使材料的表情豐富有趣，統(tǒng)一有助于使空間個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。具體手法包括對(duì)稱、反復(fù)、漸變和對(duì)位。

變奏:不同材料在色彩、材質(zhì)、形態(tài)上產(chǎn)生高低、起伏、進(jìn)退和間隔的律動(dòng)關(guān)系，它富有充實(shí)的變化美和動(dòng)態(tài)美，主要設(shè)計(jì)手法有漸變、起伏、旋轉(zhuǎn)、交錯(cuò)和自由。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)地域性裝飾材料的研究與探索，是深入研究新技術(shù)背景下地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提條件和切入點(diǎn)。在當(dāng)今設(shè)計(jì)文化趨同的大背景下，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從地域性裝飾材料的功能價(jià)值和商業(yè)價(jià)值中尋找正確的價(jià)值關(guān)系，賦予傳統(tǒng)地域性裝飾材料以新的文化內(nèi)涵，在展示其精神文化內(nèi)涵的前提下創(chuàng)造豐富的美的形式，實(shí)現(xiàn)古與今、中與洋、民族與世界的共融共生。

［1］ 毛 兵．混沌:建筑與文化［M］．沈陽(yáng):遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005．

［2］ 梁思成，林 洙．大拙之美——梁思成最美的文學(xué)建筑［M］．北京:中國(guó)青年出版社，2007．

［3］ 王小回．中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化審美欣賞［M］．北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009．

［4］ 聶鑫森．觸摸古建筑——聶鑫森建筑文化隨筆［M］．北京:中國(guó)建材工業(yè)出版社，2004．