談?wù)剤D案教學(xué)

文/張 敏

張敏（江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 講師）

Zhang Min (Lecturer, School of Design, Jiangnan University)

多年從事圖案教學(xué)，有些感受和體會(huì)。既然從事圖案教學(xué)，就要把它搞清楚。理清教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，對(duì)自己和學(xué)生都負(fù)責(zé)任。

上世紀(jì)80年代初，無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院紡織服裝學(xué)院招收了首屆服裝設(shè)計(jì)學(xué)生，當(dāng)時(shí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是新興專業(yè)，處于學(xué)習(xí)、探索階段。記得當(dāng)時(shí)并沒有開設(shè)圖案課，基礎(chǔ)課只有素描和色彩兩門。后來課程的設(shè)置逐步完善，加進(jìn)了圖案、手工印染、時(shí)裝畫技法和三大構(gòu)成等課程。早期的圖案教學(xué)，課程內(nèi)容就是臨摹中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，花卉、動(dòng)物的寫生和變形等。再加些適合服裝專業(yè)的面料紋樣設(shè)計(jì)。現(xiàn)在看來，這里存在幾個(gè)問題。首先，當(dāng)時(shí)的環(huán)境接收到的不管是設(shè)計(jì)本身還是相關(guān)的信息可以說幾乎沒有，對(duì)于課程安排來說需與專業(yè)相適應(yīng)，而當(dāng)時(shí)對(duì)服裝設(shè)計(jì)本身的理解也僅停留在是對(duì)衣服、褲子、裙子的設(shè)計(jì)上。其次，教師自身對(duì)圖案理解較片面，不夠完整，認(rèn)為紋樣就是圖案的主要形式了。其實(shí)，這樣的理解和經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)等物質(zhì)條件是息息相關(guān)的。有些專業(yè)術(shù)語(yǔ)在翻譯、界定等方面也存在認(rèn)識(shí)方面的欠缺。再就是國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)還不存在全面理解圖案的條件和領(lǐng)域。這樣一來，課程設(shè)置的不周全就是自然而然的事了。所以，一門課的內(nèi)容安排在很大程度上是受到時(shí)間和空間制約的。

圖案最本質(zhì)的意義是計(jì)劃乃至設(shè)計(jì)，即預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并為此建立方案。陳之佛先生說過：“建筑家為著一種建筑物所作的設(shè)計(jì)圖，機(jī)械師的機(jī)械制圖，美術(shù)家為著裝飾美術(shù)所作的圖稿，統(tǒng)叫圖案。就依各種類而分別為建筑圖案、陶器圖案、染織圖案等。圖案的本務(wù)是專為線、形、色等調(diào)和、均衡、節(jié)奏等，只講究形式美，與繪畫略有不同。”[1]任壽宰先生也說過：要成為一個(gè)圖案家要具備各方面的知識(shí)，不但東西方繪畫都要學(xué)，還要學(xué)習(xí)木雕、漆工、染色、刺繡、陶藝、印刷等。當(dāng)要制作物品時(shí)，需考慮適應(yīng)于物品的形狀、紋樣、色彩，把這些表現(xiàn)出來就是圖案。由此可見，圖案的意義原本并非只是紋樣了，它并不是物品上的覆蓋物，而是和產(chǎn)品同時(shí)進(jìn)行的。

在圖案中，平面圖案表現(xiàn)的是二維空間，一般表現(xiàn)形式為裝飾紋樣。立體圖案表現(xiàn)的是三維空間，是物體立體造型的表現(xiàn)形式。在當(dāng)今教學(xué)中，重拾“立體圖案”的概念尤為重要。使圖案不僅成為形式訓(xùn)練的基礎(chǔ),還為基礎(chǔ)與實(shí)用的結(jié)合而存在。基于這樣的概念，對(duì)于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生，圖案本身在概念上就有了很大的擴(kuò)充，與服裝所配的飾品也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌趫D案這個(gè)概念里，飾品與服裝交相輝映，成為服裝設(shè)計(jì)不可缺少的部分。原來的“圖案”課也改名為“服飾圖案”了。

服裝設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋內(nèi)衣、外衣，另外根據(jù)所需設(shè)計(jì)頭飾、頸飾、臂飾、腰飾、腕飾、手飾、腳飾、鞋、襪、包袋、傘等，這就牽涉到紋樣設(shè)計(jì)（平面）和造型設(shè)計(jì)（立體），需要學(xué)生熟練應(yīng)用形式美的法則及圖案的各類構(gòu)成形式、技法，了解立體圖案制作的各種工藝需要。基礎(chǔ)作業(yè)從寫生收集素材開始，臨摹優(yōu)秀、典型的中外傳統(tǒng)紋樣，課程最后讓學(xué)生完成命題練習(xí)，如指定花型的服裝設(shè)計(jì)、指定構(gòu)成形式的服裝設(shè)計(jì)、指定某種感覺的服裝設(shè)計(jì)等，并為設(shè)計(jì)配上相應(yīng)的配飾，作業(yè)要求在人臺(tái)上完成。服飾是對(duì)人體的包裝，占有一定空間，完成實(shí)物作業(yè)練習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)從服裝款式、顏色、紋樣、材質(zhì)等全方位考慮。紙上練習(xí)存在些不可避免的問題，首先是缺乏空間感，往往不去考慮作品在空間中的位子，設(shè)計(jì)趨于簡(jiǎn)單化。再就是時(shí)裝效果圖對(duì)人體的美化和夸張，讓設(shè)計(jì)者對(duì)作品成型后的狀態(tài)把握不住，常出現(xiàn)效果圖效果很好而實(shí)物與之嚴(yán)重偏離的情況。再就是材質(zhì)的問題，服裝面料的材質(zhì)和配飾的材質(zhì)在紙上難以表達(dá)準(zhǔn)確，但各種材料的選擇和搭配在設(shè)計(jì)中是很關(guān)鍵的，甚至直接關(guān)系到作品的成敗。色彩在整體設(shè)計(jì)中也相當(dāng)重要，影響整體的色調(diào)和藝術(shù)效果，而且同種顏色使用在不同材質(zhì)上所呈現(xiàn)的效果不同，作品的氣質(zhì)也不同。所以，完成實(shí)物練習(xí)是學(xué)生在掌握了一定基礎(chǔ)圖案練習(xí)后必須完成的，是從理論到實(shí)踐、從局部到整體的逐步完善，并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)解決問題的較好的方式。

圖1 學(xué)生的基礎(chǔ)練習(xí)(素材收集)

圖2 學(xué)生設(shè)計(jì)的盤子紋樣

圖3 學(xué)生設(shè)計(jì)的盤子紋樣

圖4 學(xué)生設(shè)計(jì)的賀卡

圖5 學(xué)生設(shè)計(jì)的賀卡

圖6 學(xué)生設(shè)計(jì)的賀卡

對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)以外的設(shè)計(jì)類學(xué)生，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等，圖案課的名稱為“裝飾基礎(chǔ)”。所涉及的內(nèi)容更為寬泛，側(cè)重點(diǎn)也有所不同。從紡織品、家具、建筑、廣告、裝潢、各類實(shí)用和裝飾器皿等。由于大一不分專業(yè)，所以就本課程來說要給學(xué)生相當(dāng)大的信息量，讓他們充分、全面了解圖案，以便將來能結(jié)合專業(yè)很好地利用。同樣，首先仍是基礎(chǔ)練習(xí)，命題作業(yè)安排了實(shí)物制作，如賀卡、燭臺(tái)、盤子器形和紋樣設(shè)計(jì)、桌面紋樣設(shè)計(jì)等。雖有命題的限制，但也有一定的空間讓學(xué)生自己發(fā)揮。可以是指定紋樣的再利用，指定物品類型但材質(zhì)、造型、色彩隨意。一點(diǎn)沒限制的話則老師評(píng)判缺乏標(biāo)準(zhǔn)，太多限制會(huì)讓學(xué)生精彩的想法無(wú)法實(shí)現(xiàn)。許多時(shí)候教師和學(xué)生就某些問題會(huì)展開討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生好的創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿桑嬲龅浇虒W(xué)相長(zhǎng)。實(shí)踐中會(huì)碰到諸多問題要解決，如造型、選材、設(shè)計(jì)紋樣、選色、成品想傳達(dá)何種感覺等，這個(gè)從紙向?qū)嵨镛D(zhuǎn)換的過程幫助學(xué)生積累了經(jīng)驗(yàn)，為他們走出校門后的工作實(shí)踐打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)一個(gè)秩序行事的習(xí)慣。

總之，當(dāng)今圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用相當(dāng)?shù)膹V泛，在各領(lǐng)域的應(yīng)用都達(dá)到了前所未有的程度。所以圖案的學(xué)習(xí)不止是單一的圖案基礎(chǔ)，應(yīng)緊密結(jié)合古今中外圖案應(yīng)用文化，大膽創(chuàng)新，引領(lǐng)潮流，熟練應(yīng)用設(shè)計(jì)技巧，開拓未來的道路。注：本文圖例為江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)1007班 、1009班學(xué)生作業(yè)

[1]陳之佛.圖案構(gòu)成法[M].上海：上海開明書店，1937.