文/黃位政
黃位政(臺中教育大學 教授兼主任)
Huang Weizheng (Professor and Chief, National Taichung University of Education Taiwan)
文化創意產業(Cultural and Creative Industries),中文詞匯,一開始兩岸并不一致,直到近幾年才慢慢有共通。臺灣于2002年5月,依照臺灣挑戰2008的發展計劃中的“發展文化創意產業計劃”所確定。至此,文化創意產業為臺灣公共部門正式定名。
大陸于2000年10月,中共中央十五屆五中全會通過的《中共中央關于“十五”規劃的建議》中首次出現“推動有關文化產業發展”的政策取向;2001年3月,這一建議為九屆人大四次會議所采納,文化產業發展正式被列入國家“十五”規劃綱要。然而,近10年來大陸各地在推動、實施文化產業發展的過程中,不少地方在制定發展規劃時,紛紛將文化產業名稱改為創意產業或文化創意產業。多半認為,創意產業反映出國際文化產業發展新的趨勢。①
大陸學者祁述裕認為:使用“文化產業”或“文化創意產業”的稱謂,沒有好或不好的區別,只是使用哪一個稱謂更好。他認為“文化產業”這個概念在當代中國有很強的針對性,但使用“文化創意產業”的概念更有時代感,也更有前瞻性。②從上兩則數據顯示,大陸地區有逐漸將“文化產業”或“創意產業”轉向使用“文化創意產業”用語的趨勢,使兩岸用語趨于一致。
在英國“文化產業”與“創意產業”是有所區分的?!皠撘猱a業”Creative Industries所指的是跟創意設計有關的產業,與在地文化并不一定有關?!拔幕a業”Cultural Industries 當代的用法則泛指跟在地文化有關所衍生出來的相關產業,例如產業文化觀光等?!拔幕瘎撘猱a業”之用語確實鮮為人用,僅出現于極少數的學校系所名稱用語上。
聯合國教科文組織(UNESCO)對于文化產業(Cultural Industries)的定義:“結合創作、生產等方式把本質上無形的文化內容商品化;這些內容受到知識產權的保護,其形式可以是商品或服務。”③
綜觀上述各種“文化創意產業”用語內容之描述,本文嘗試整理如下:源自創意或文化累積,透過智慧財產的形成運用,具有創造財富與就業機會潛力,并促進整體生活環境提升的行業,從內容來看可以是商品或服務。創意產業在經濟活動中可稱為未來性產業,而從文化創意產業發展特性來看:它是“跨領域與異質繁殖”的新產出;產業背景源自文化的經濟價值;產業立基于文化的差異性。所以,文化商品化時強調它的個別性與地方傳統,形式內容具藝術性、原創性、文化性、社會性、科技性與商業性。因此在營運上,“文化創意產業”必須跳脫文化與經濟分流(對立)的概念;從產業的角度來了解文化與經濟在當代復雜的結合關系。就實務操作之實踐面而言:“將有價值的文化內容物,不論其為有形或無形,以此做為創意發想的來源與依據,經由設計的方法將其繁衍出一新產品,這產品仍需經制程設計的加持以達到商品化價值?!雹墚斎唬松唐房梢允菣C能至上的用品,也可以只是精神依戀的符號象征信物。
走進臺灣鄉村小鎮,不見田園里工作的人群,只見幾位老人在廟埕閑聊,空蕩的田間小路兩旁碧綠阡陌并非稻田,而是隱含陣陣質樸幽香的藺草田,這曾是臺灣早期出產藺草而聞名的小鎮——苑里。
由于時代的變遷,早期具有高經濟價值的藺草,如今有如垂老長者,不再有能量為地方帶來實質的發展效益。從前,藺草可以編織成各式農業社會的生活必需品:草席、草帽、提袋乃至各式家具等。
如今,因大量廉價化學工業制品的沖擊與勞動人力成本的提高,加上生活形態的改變,使藺草工藝產業鏈與藺草工藝技術雙雙凋零,這是當前臺灣傳統工藝產業普遍的縮影。深究其因:1.傳統的工藝產業屬勞力密集產業,在人力、材料等各類成本的不斷提高,導致產業競爭力不斷弱化。2.傳統產業外移,加速了工藝產業鏈的崩解。3.當代工藝產業走向唯美藝術表現,與常民生活需求漸行漸遠。4.工藝產業之產業規模都屬微型小量,產業能量有限又無力營銷,導致專業代理人(產品開發商)投入意愿低落。在前述因素交互影響下,工藝產業的發展確實難題重重。
所幸,近年來在臺灣工藝研究發展中心努力推動下,臺灣工藝產品在材料、技法、工序(制程)上都有明顯進步,也成功地建立品牌并進軍國際重要會展獲得許多好評。⑤但普遍工藝產品仍給人保守的印象,缺乏時尚設計風格,特別是面對流行時尚的消費市場。因此,提高設計在工藝產業的影響力,為商品導入國際設計觀點,建立以本土為主體的特殊設計意識,乃為當務之急。
由于文化創意產業為跨領域整合的異質繁衍特性,它需要一個全方位、多層次的環境組構,來孕育這饒富想象充滿可能性的未來經濟。政府公共部門在推動此政策時,一定要因應產業特性籌組跨部會的發展委員會,才足以因應產業跨領域的本質需求,否則,終將見樹不見林。產業發展理想環境分別從下列幾個構面來討論:
1.法制面:樹立完備的法規典章,如兩岸之“文化創意產業發展法”⑥、“文化產業振興規劃”⑦,這是兩岸公共部門確立發展文化創意產業的重要宣示;智財權的保護,文化創意產業的核心價值均屬創意構想、知識密集等無形流動形態內容,由于標地物不易指涉保全,因此更需立法保護,否則無忌的盜版行徑足以擊沉創意大艦,使產業無法獲益,最終造成創意與資源不再投入之惡性循環困局。
2.環境面:良好的文化產業發展環境之建設,如文化基因庫的建構,文化是有價值的,歷史是有意義的,但有價值的文化歷史要如何轉化出有產值的文化創意產品呢?這需要配備完整的屬于各地自己的文化基因庫,如文物符號、文化色彩、文化生態之調查研究與采集等,作為設計運用與討論的大數據平臺;人才與空間的群(集)聚,文化創意產業發展特性為跨領域與異質繁殖的新產出。因此,把不同的人不同的物攪和在一起,是一件很棒且值得嘗試的事。研發獎勵與智財權的制定以及對民眾的教育推廣也是刻不容緩。
3.人力之資源面:優質人才培育機構與機制的設立,獎勵高教體系投入文創高階整合營運人才培育,傳統技藝保存與傳習推廣。國家藝師的認證,授予崇榮,引導社會多元價值觀之建立。
4.營運面:創意產業的風險性高,需要健全穩固的商轉機制來支撐。鼓勵創投融資的投入(分攤產業不確定性與風險指數);產品代理人制度的規劃(生產與營運營銷的專責與分工);輔導有潛力之商品進行品牌經營,參與國際會展與全球營銷網絡串聯;文化消費市場的拓展,鼓勵人民參與文化活動進而培養文化消費習慣,厚植文化消費市場基盤。
文化創意產業之發展由于各地文化與資源差異,必然形塑出各自特殊的營運模式。循此概念,本文探討了臺中教育大學的一些經驗,也許它無法異地再制但核心精神或許可供交流討論。臺中教育大學因應師培大學的轉型發展與社會對跨領域人才的需求,于2008年設立“文化創意產業學位學程”⑧,成為臺灣高教培育文化創意產業設計與營運人才的重要基地。為延伸教學深度與擴大實務經驗,于2009年設立“文化創意設計中心”⑨(圖1),其定位為學程之產學合作窗口,一者接受內部的委托案與外部標案之爭取與執行,一者提供學生實務面的學習機會,透過此平臺學生可以直接參與案件的創意發想、提案撰寫以及案件的設計執行。為了突顯臺灣傳統工藝的豐厚資源,文化創意設計中心與臺灣工藝研究發展中心發展策略合作簽訂契約,共同推動工藝產業之傳習與活化創新計劃?!盎ㄑ▌撍囃汀雹猓▓D2)于2011設置完成并開始營運。目前創藝屯共有七位工藝師工坊(詳見注9網站)進駐,每個工坊內含工藝師個人作品陳列展售區(圖3)與工藝體驗教學區(圖4),工坊任務除明確提供本系學生習藝教學之外,也實驗著城市老街區文創產業營運的可能模式,以作為未來類似案例之參考。另外還有一更深遠的目的,即透過群(集)聚效應⑾期待激發出跨領域與異質繁殖的新產出(如文創產品客制化中心)?;ㄑ▌撍囃涂臻g為50年代閑置老宿舍再利用案例(圖5),房舍的后方是一片廣場,充滿著各種想象的畫面,過去雜草叢生乏人問津,如今在整修后,周末不定期舉辦各類的藝文展演(圖6),包含音樂、電影、工藝家工坊體驗、創藝市集(圖7)等,帶動中臺灣的文創活動。使此聚落成為柳川沿岸年輕力量的匯集地,結合傳統工藝美學及現代年輕人的創意⑿(圖8),創造出源源不絕的活力新生命。“花漾柳川創藝屯”的造街計劃不僅要點燃大臺中都市活化閑置空間再利用的火種,更要添薪材增火力使它成為中部地區一個新的文化創意光點,未來將持續引導小區居民與學生學習及認識傳統工藝技術方法,讓創意結合在地文化、設計美學的觀念導入常民生活中,實踐創意生活化,宣揚尊重創意智權之時代文化氛圍。

圖1 文化創意設計中心(黃位政攝)

圖2 花漾柳川創意屯的現狀空間(黃位政攝)

圖3 花漾柳川創意屯工藝師作品展售空間(黃位政攝)

圖4 花漾柳川創意屯的傳藝空間(黃位政攝)

圖5 花漾柳川創意屯為50年代宿舍再利用案例 圖為改造前拍攝(黃位政攝)
若說知識經濟年代是人類文明史發展的必然軌跡,那文化創意產業則是人類文明史未來的第一希望。如今文化創意產業列車已開動,目標是清楚的。然而,路程卻是遙遠又充滿挑戰,若想排除沿途的風險與不確定性,首先在社會思想面:需要進行啟蒙運動,透過所有途徑全力推行“尊重智慧產權”、“設計有價”、“差異化的多元價值觀”等觀念,使其深植于社會的每個角落。其次在社會生活實踐面:需要建立并落實“文化公民權”⒀,透過文化公民權行使,擴大人民文化活動參與機會進而培養文化消費習慣,厚植文化消費市場基盤,為文化產業發展打造優質環境,活絡市場之余創造更多跨界合作與多元交流平臺,為跨領域產出立下先機。如此,文化創意產業發展的大好希望,才是人人可期待的美夢。
注釋:
①2010中國文化產業年鑒[M].北京;中國經濟出版社,2011:617.
②2010中國文化產業年鑒[M].北京;中國經濟出版社,2011:617.
③經濟部工業局.2007臺灣文化創藝產業發展年報[M].2005;22.
④商品化價值此處意指:文創商品需透過設計整合、制程研發、市場營管等機制,融滲文化面(文化清高之理想命格)與產業面(成本與營利的世俗命格)把這看似背離沖突的兩件事,兼容運作于無礙,達真正商品化的條件。
⑤賴怡利.臺灣工藝[J],vol.40:50:臺灣工藝時尚Yii品牌于2007年由臺灣工藝研究發展中心與臺灣創意設計中心媒合工藝師與設計師合作開發,作品曾參展意大利米蘭家具展、巴黎家飾家具展,獲得好評。
⑥華總一義字第09900022451號(2010/02/03總統令制定公布)文化創意產業發展法為臺灣推動文化創意產業基本大法。
⑦國發《2009》30號(2009/09/26發布)文化產業振興規劃為大陸推動文化產業基本大法。
⑧文化創意產業發展學位學程目標與特色: 1.本學士學位學程為一全新學系,跨學院(管理與人文藝術院)執行科際整合教學。2.培育雙重或多重專長人才,以響應社會對跨領域整合人才的殷切需求。3.采小班(工作室)教學方式,培養學生抽象想象思考能力、資源整合思考能力與實踐執行能力,以培養結合知識與實作(文創產品的產出活動),兼具創意與經營管理能力之人才為目標。
臺中教育大學 文化創意產業發展學位學程網站http://www.ntcu.edu.tw/dcci/
⑨文創設計中心設置理念:經由文化創意產業學位學程培育與養成各類相互交織與支持的創意能力,并且結合文化創意設計中心的產學合作,其目的是藉由文化創意設計中心整合本校各系所單位,于產業合作之案件,將各系所師資與學生導入其中,強化本校與產業界之聯接,使不同領域專長之教師與學生,相互學習配合,并且節省校方資源之重復,建立產學合作與資源共享,帶動本校多元化整合之效益,厚植文化產業與本校創新發展。
臺中教育大學 文化創意設計中心網站http://www.ntcu.edu.tw/ccdc/
⑩為提供工藝與設計多元化的可能與交流平臺,2011年6月在臺中教育大學中華路1段4號舊宿舍區成立“花漾柳川創藝屯”,使此聚落成為柳川地區年輕力量的匯集地,結合傳統工藝美學及現代化年輕人的創意,創造出源源不絕的活力新生命。故“花漾柳川創藝屯”旨在教育推廣,希望能讓更多居民及各大專院校老師、學生、機關及團體開始注意、了解并投入真正屬于自己在地生活的創意行列中。
⑾工藝師與工藝師、教授群與工藝師、設計師與工藝師、學生與工藝師等,經由創藝屯這鄰里人性化實體網絡,發展多組多軌的交流激蕩,“跨領域與異質繁殖”的新產出指日可待。
⑿本系同學與鹿港鎮傳統立體刺繡工藝師─許陳春老師習藝,再結合膠彩之父林之助老師所創作的花卉膠彩畫特色,孕育出一系列的趣味設計品。如本系林家萱同學制作的作品《花鑲》(脂粉綻放的菊花手表),呈現了傳統工藝技術與新生代設計創意結合的新風貌。
⒀文化公民權系譯自cultural citizenship一詞。由于廿世紀末,文化快速地全球化,世界各國的公民,皆無可避免地會產生文化認同的問題。文化公民權,它突顯了一個以民眾為優先的文化政策理念,即參與文化活動是基本人權不應有階級差異,借以培養具有文化素養的公民為目標。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111110838(2011/7/27瀏覽)

圖6 花漾柳川創意屯假日廣場活動空間(黃位政攝)

圖7 花漾柳川創意屯假日創意市集(黃位政攝)

圖8 本系林家萱同學制作的「花鑲」作品(脂粉綻放的菊花手表),呈現了傳統工藝技術與新生代設計創意結合的新風貌
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