百年情書

西風

曾有網站做過一個調查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個時代？春秋戰國、秦皇漢武、魏晉風流……不少網友首選唐朝。盛唐氣象，八方來賀，照我看不過是繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認為：“四海九州，盡為臣妾矣。”臣民沒有獨立人格，不過是“臣妾”而已。

如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命。那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰爭完敗于列強，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”！內憂外患，國仇家恨，求變之切為三千年所未有；那拉氏乾綱獨斷，發動政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭；天地同悲，萬馬齊喑；禮儀之邦，原是人間地獄！

紀念辛亥革命百年的影片《百年情書》，又在證明，最壞的時代里，一大批青年人挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現代文明，實乃開天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程，為了一個渺茫或即便實現也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，喚醒國人，推翻了在中國施行了2000多年的帝制。

1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當局加強了戒備，預備響應廣州起義的新軍的槍械亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網之勢。為準備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運彈藥殫精竭慮，國內同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒（敢死隊）為同盟會骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無窮，事之成敗無足深計。”專程從日本回國赴湯蹈火的林覺民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。”有“炸彈大王”美譽的喻培倫更是毛發賁張：“非干不可，我一人也干！”

黃興遂按原計劃，于4月27日（農歷三月廿九日）發難：當天下午5時30分，120余人由越華路小東營5號出發，直撲兩廣總督署，與十倍之敵激戰至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55 位戰死，31 位被捕就義，共86人遇難。“未死的同志，多已間道潛逃，四方亡命。”

報人潘達微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時風聲所播，全國震動”。孫中山沉痛地說：“吾黨菁華，付之一炬。”豈止是“吾黨菁華”？

余東雄，生于南洋巨富之家，15 歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅 17 歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，1907年任教于三堡學堂，葉劍英為其弟子。“劍英有云，修明實影響其人生之第一人也。”廣州之役，林修明力戰而死，年僅25歲。若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨當一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。

“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。”林覺民“定能感動同胞”的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進”，當即著手準備再次發難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發了埋葬清王朝的武昌起義。國人的自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。

大陸、臺灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤:吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”

“意映卿卿如晤”，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏民族的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意？“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”真的愛你，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大；“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”！

辛亥革命不同于歷史上的諸多農民起義，那是一場真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏民族紀念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。