歐洲人憂心“阿拉伯動(dòng)蕩”

鄭若麟

“告別獨(dú)裁”、“阿拉伯正在重獲新生”……如果僅從歐洲媒體上了解歐洲對(duì)阿拉伯世界巨變的反應(yīng)，讀者將無(wú)疑會(huì)認(rèn)為，歐洲人正為“阿拉伯兄弟”的解放而興高采烈！然而事實(shí)遠(yuǎn)非如此。自阿拉伯民眾的反政府行動(dòng)引發(fā)西亞-北非一場(chǎng)歷史性大動(dòng)蕩以來(lái)，歐洲輿論從開(kāi)始的好奇、興奮，很快就轉(zhuǎn)向擔(dān)憂、恐懼。事實(shí)上，盡管歐洲大眾傳媒幾乎都在歡呼阿拉伯世界的“民主自由化”，但歐洲公眾卻并沒(méi)隨之起舞；在媒體為阿拉伯民眾“反抗成功”慶幸的同時(shí)，歐洲公眾卻在為自己的未來(lái)?yè)?dān)心。

法國(guó)基督教報(bào)刊《十字架報(bào)》委托法國(guó)Ifop民意測(cè)驗(yàn)所對(duì)法、英、德、西、意五個(gè)歐洲大國(guó)進(jìn)行民意調(diào)查，以了解歐洲公眾對(duì)阿拉伯世界的這場(chǎng)反政府行動(dòng)作何反應(yīng)。結(jié)果令人吃驚。意大利超過(guò)76%的人表示對(duì)此“感到擔(dān)憂”。除德國(guó)外，其他四國(guó)都有超過(guò)53%的人持同樣的“憂心”。事實(shí)上，阿拉伯巨變引發(fā)的后果正一點(diǎn)點(diǎn)滲入歐洲。日前來(lái)自意大利的報(bào)道很說(shuō)明問(wèn)題：自突尼斯革命后，兩個(gè)多月從該國(guó)偷渡到意大利蘭佩杜薩島的非法移民竟高達(dá)2.2萬(wàn)人，是2010年一年偷渡客的整整5倍！更令法國(guó)心驚的是，意大利窮于應(yīng)付，已正式向法國(guó)發(fā)出“最后通牒”：要是法國(guó)再不協(xié)助解決這一問(wèn)題的話，意大利將向這些偷渡客發(fā)放“申根簽證”，使他們擁有3個(gè)月臨時(shí)合法身份。因?yàn)橐獯罄溃瑏?lái)自突尼斯的偷渡客都講法語(yǔ)，因此法國(guó)才是他們的最終目標(biāo)國(guó)。

媒體與輿論之間對(duì)阿拉伯反政府浪潮的后果形成的這種鮮明反差，證明前者是從意識(shí)形態(tài)出發(fā)考慮問(wèn)題，而后者則更多看到的是事實(shí)。五國(guó)78%至91%的公眾認(rèn)為，阿拉伯巨變將會(huì)使來(lái)自這些國(guó)家的移民大大增多。這與媒體認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“民主、自由”將使這些國(guó)家的民眾更安于生活在自己國(guó)家的一片樂(lè)觀的判斷恰恰相反。

為什么歐洲公眾會(huì)對(duì)阿拉伯世界大動(dòng)蕩帶來(lái)的移民潮產(chǎn)生這種擔(dān)憂？?jī)H以“自私自利”的本能是解釋不通的。事實(shí)上歐洲輿論對(duì)來(lái)自阿拉伯世界巨變帶來(lái)的潛在后果已經(jīng)達(dá)到“恐懼”的地步，特別是傳統(tǒng)右翼選民。這種恐懼并非空穴來(lái)風(fēng)。

了解歐洲深層現(xiàn)狀的人都知道，目前歐洲正面臨一場(chǎng)三重危機(jī)：經(jīng)濟(jì)、人口危機(jī)和身份認(rèn)同危機(jī)。這三重危機(jī)導(dǎo)致歐洲輿論彌漫著普遍悲觀和懷疑情緒，對(duì)自身的未來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安全感。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使歐洲生活水準(zhǔn)在下降，公眾普遍對(duì)未來(lái)感到擔(dān)心，對(duì)來(lái)自阿拉伯世界的移民是否將進(jìn)一步惡化這種經(jīng)濟(jì)狀況，更普遍存在不安情緒。而歐洲人口老化，使得歐洲人對(duì)來(lái)自阿拉伯世界的年輕移民亦感到害怕，因?yàn)檫@些年輕移民帶來(lái)的是一種“異質(zhì)文化”和“異種宗教”。歐洲人生怕這種“異質(zhì)文化”將導(dǎo)致歐洲基督教文明的質(zhì)變，從而引發(fā)歐洲人的“身份認(rèn)同危機(jī)”。正是緣于這種深深的恐懼，使得歐洲各國(guó)以強(qiáng)烈排外為政治綱領(lǐng)的極右翼政黨都出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)上升的態(tài)勢(shì)。法國(guó)民意測(cè)驗(yàn)最近多次證明，極右翼政黨國(guó)民陣線新任主席勒龐上升趨勢(shì)明顯，將很有可能進(jìn)入2012年舉行的總統(tǒng)大選中進(jìn)入第二輪。同樣的現(xiàn)象在意大利、荷蘭等國(guó)也都已經(jīng)出現(xiàn)。

應(yīng)該承認(rèn)，歐洲輿論的這種擔(dān)憂和恐懼是有道理的。因?yàn)榈侥壳盀橹梗€沒(méi)有一位歐洲政治家能夠哪怕提出有針對(duì)性的解決方案。法國(guó)采取的措施，是立法禁止信仰伊斯蘭教的婦女戴完全遮擋面龐的長(zhǎng)袍。這一立法日前開(kāi)始生效。但這一立法的結(jié)果，卻是引起法國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)外伊斯蘭輿論的強(qiáng)烈反感。法國(guó)社會(huì)內(nèi)部基督教、猶太教與伊斯蘭教之間事實(shí)上正在產(chǎn)生日益對(duì)立，且日益尖銳。專家甚至擔(dān)心，法國(guó)是否會(huì)“中東化”或“黎巴嫩化”？盡管目前看這種“擔(dān)憂”過(guò)度夸張，但問(wèn)題在于，法國(guó)社會(huì)內(nèi)部所存在的兩種不同文明、不同宗教的事實(shí)，正在使法國(guó)的國(guó)家認(rèn)同上，出現(xiàn)一絲裂痕。而阿拉伯巨變?nèi)绻婺軒?lái)民主化，并使伊斯蘭國(guó)家政權(quán)的“世俗化”，那么對(duì)法國(guó)和歐洲內(nèi)部的三重危機(jī)，特別是身份認(rèn)同危機(jī)將會(huì)有正面影響。然而問(wèn)題在于，歐洲公眾顯然并不那么天真……

羅馬不是一天建成的。民主亦然。