張小軍
在史玉柱的“忽悠”下,柳傳志剛剛剃了個光頭,富人界名人界似乎越來越愛這個簡約的發型。經濟有看裙子長短以察經濟景氣與否的“裙邊理論”,在名人界、富人界可能有一個“光頭理論”國富人界開始流行光頭形象了嗎?這又是為什么呢?
“聯想董事長柳傳志也剃光頭了。”“中國之聲”的廣播員在2011年5月初讓更多人重新認識了柳傳志,這個新的形象不僅贏得了廣泛的關注,還贏得了廣泛贊譽。
柳傳志剃光頭這事感覺有點“史大膽”的風格,其實這也正是“史大膽”——史玉柱的“忽悠”結果。“忽悠”這詞是史玉柱自己在微博上說的,有圖為證。4月中旬的一個晚上史玉柱連續甩出了兩條微博,還分別配發了照片,第一張照片里一個笑容滿面的阿姨正在為一個長者剃頭,鏡子里史玉柱正在拿著手機拍照。第二張照片是史玉柱和柳傳志的光頭形象。
史玉柱洋洋得意地說:“我好崇拜我,剛剛成功忽悠沒剃過光頭的柳傳志向我學習,剃個大光頭。”
這兩條微博被轉發和評論了幾千次,有人說“奮斗的人撥弄發型,成功者玩剃頭十個光頭九個富”,而最經典評論可能要算“史上大忽悠,柳下中大懷”。
回顧一番富人和光頭的形象,是不是會想起另外一個曾經的首富黃光裕,當年他突然“光頭”,讓記者不知所措,進而俘虜了大量的報紙雜志版面,確實十分耀眼。“財富故事會”主持人王凱的光頭光彩照人,因“非誠勿擾”相親節目大紅大紫的孟非和樂嘉同樣以光頭示人。而馮侖也被稱為“馮光頭”。最有意思的光頭富人可能是譚傳華,他創立的譚木匠公司最為人知和用的產品是梳子。對比營銷圈里,無從考證來源、又幾乎無人不曉的和尚和梳子的故事,的確傳奇。
如果要從富人界里選出一位富人界的光頭形象代言人,你會投票給誰?誠邀你投史玉柱一票,他不僅身體力行堅持剃光頭,而且還“忽悠”身邊人加入光頭隊伍。
試著為2011年度光頭富人頒獎,有關史玉柱的頒獎詞如下:
12年來,他把光頭的形象裝點在中國財富界的扉頁上;他用光頭的實力向我們證明,“中國首負”可以成為“中國首富”。一個富人的光頭情懷云卷云舒,作為財富的光頭守望者,2011年他成功“忽悠”柳傳志投身“光頭”。還有人說想看史玉柱的好朋友馬云光頭,不知道“史大膽”什么時候能忽悠成功。
有關兩位富人的光頭形象,英國《金融時報》的一個資深編輯還試圖找到男性的光頭和經濟指數的關聯,甚至給出酷評,光頭顯示的其實是自信力的回歸,這展現男人的自信與魅力。這話不假,因為普遍的觀點認為擁有過得更舒服的能力,這樣的能力不僅體現在眾人的羨慕上,尤其體現在富人的財務自由上,而財務的自由最直接表現當然是富人的行為上,從擁有高級私人會所、各種奢侈消費到自由把握并表達自己的想法,比如光頭等不一而足。富人掙脫大多數束縛而體現在頭上的極簡主義也是極為自信和獲得自由的表現。
美國經濟學家喬治·泰勒曾提出過裙擺理論,即經濟的繁榮程度和女性的裙擺長度成正比關系。經濟狀況不佳,男人的口袋里沒多少錢,女人們裙擺再短也無法吸引他們的目光。富人界似乎可以總結出“光頭理論”,因為只有極少數人擁有無所顧忌的資本,又或者是擁有挑戰傳統的能力和信心。一是隨著富裕程度提高,財務自由的到來,富人們在享受生活上,總是會有越來越多的挑戰傳統、尋求更舒服的生活方式。換句話說,即是富裕程度和富人們的新生活方式成正比。二是看一個富人對頭發的態度,能看出心態的自由程度,此同樣成正相關關系,隨意簡約更自信且自由。
稍顯夸張一點來歸納,富人多數時候改變世界和制定新的游戲規則,而多數人則被世界和各種游戲規則改變。
不過,多數時候用傳統的眼光來看,光頭形象其實并不那么正面或者說受歡迎,至少有點異類。說到老祖宗那去,頭頂這點發事,確實廣受關注,引用《孝經》“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”的說法,削發算是大逆了。
不過現在頭發這東西,留與不留,不過就是一把刀之間。光與不光,多數是個人選擇,有人為了美觀,有人為了簡便,還有人是為了紀念,尤其是叫著形式主義說從頭開始的人;還有時候光頭是一種身份,比如NBA那個打球的喬丹,范兒立在那里,光頭計劃成了一種籃球文化。君不見還有人評出了NBA十大頭球員嗎?
史玉柱說老柳剃了光頭瞧一瞧還真有些佛緣。佛家有剃度一說,那既剪掉煩惱,又剪掉傲慢,三千煩惱絲一刀兩斷后可專心修行……(原載《周末畫報》,有刪節)