康百萬莊園的室內陳設藝術探微★

榮樹坤 牛曉霆 王逢瑚

1 概述

康百萬莊園位于河南省鞏義市，始建于明朝晚期，全國三大莊園之一，是中原地區封建堡壘式建筑的典范。它經歷了400余年的滄桑，建筑保存相對完整，并遺存了大量家具、珍重器皿、文物書畫、祭祀供具官府用品等3 478件［1］。其中室內陳設內容豐富，品類齊全，具有很高的藝術審美價值。本文把康百萬莊園的室內陳設分為實用性陳設和觀賞性陳設進行分類探討，并總結其陳設規律。

2 康百萬莊園實用性陳設的類型及陳設規律

實用性陳設在莊園中占據比例較大，決定整個空間的基本布局和格調，是室內陳設的重中之重;它一般就地取材，有著濃厚的地方特色，與當地文化和民間工藝息息相關。

康百萬莊園的室內陳設受傳統儒家思想影響較深，陳設品大都色彩濃重，以褐色與黑色為主色調，粗獷大氣，且不失細膩。室內空間主次分明，比例恰當，形成一定的秩序化，空間分割和陳設品的布置形成了一個有機的系統，再加上瓷器和座屏等的點綴，豐富了陳設藝術的內涵及韻味。

2.1 實用性陳設的類型

莊園室內的實用性陳設的類型豐富，具體類型有家具(含燈具)和器皿兩大類。

2.1.1 家具類

康百萬莊園家具的品種較多，數量十分豐富。按照使用功能可分為椅凳、桌案、床榻、櫥柜、屏架等。多數家具髹黑色或褐色漆以提高家具耐久性，并且具有一定的美學價值。

椅凳:椅凳品類齊全，有官帽椅、太師椅、扶手椅、圈椅，還有曾經接駕慈禧太后和光緒帝的寶座等。圖1中的官帽椅于相公窯(康家管理賬目的人稱為“相公”)，大體光素，造型簡潔，線條流暢，傳承了明代家具的特征，安排簡單合理，營造出靜謐自然的辦公生活環境;太師椅位于園內主宅區過廳內，為硬木材質，用料厚實，雕刻具有吉祥長壽涵義的靈芝紋;扶手椅位于武職居，特征明顯，全身造竹節紋，同室內的桌案等構成了統一的風格，象征了康家武官的氣節。

莊園內陳設的凳子有六角凳、圓凳、條凳等，腿足造型各異，有直腿，有馬蹄足，有撇腳，也有旋渦式且帶托泥的。

桌案:桌和幾案的形制基本相似，園內的桌案類家具存量巨大，且品種齊全。

園內陳設的桌類有圓桌、方桌、炕桌、八仙桌、抽屜桌，還有較多數量的月牙桌等。園內的廳堂中的桌子多是方桌，放置在幾案前旁置兩把椅子;圓桌和月牙桌子則多位于臥室，周圍配多把椅子;而抽屜桌在書房或臥室中，前則僅有一把椅子;園中陳設的桌子從功能上可分為書桌、餐桌和供桌。其中月牙桌陳設較多，常用作供桌，造型有厚重的也有纖細的。

莊園內的幾案類家具種類有條幾、茶幾、花幾、炕幾等。條案一般置于廳堂中靠墻的位置，前置桌椅，墻上掛字畫，幾上放置瓷瓶，小座屏等器物;茶幾多置于卑位的兩個椅子之間。花幾，可稱為花架，用來放置植物盆景等，一般不單獨放置，多起點綴作用。

床榻:床榻類家具在當時的居室中扮演著重要的角色。有“床乃半生之物……較之結發糟糠由分先后”的說法，可見其作用。其陳設床榻的類型有架子床、拔步床、欄桿榻等(見圖2)。

河南地區把架子床和拔步床統稱為“頂子床”，拔步床在北方很少見，南方較為普遍。雕花頂子床，位于上房內，被稱為其木雕藝術的典范。床內外雕刻多種形式花卉、人物、鳥獸等裝飾圖案80余種，是由10個能工巧匠耗費1 700多個工時才完成［3］。據記載，莊園當年的頂子床有數百架，而現今流傳下來的屈指可數，可見它的價值。圖2b)為欄桿榻，床正面兩端多出一段方形的欄桿，腿足向內縮進，造型類似于信陽長臺關出土的戰國時期的大床［4］。

除了上述的家具陳設的類型以外，還有箱柜、架格等。此類家具功能性強，分布普遍，是室內不可或缺的陳設。

2.1.2 其他器物類

其他實用性的器物陳設有硯臺，食具等，這類器物是生活的必需品。其中著名的有滿漢全席用的器皿，這套餐具造型奇特，色彩華貴;還有文房四寶中的蟹荷端硯，四周雕刻螃蟹和荷葉，意味“和諧”，硯臺光滑細膩，是硯中佳品。

2.2 實用性陳設的陳設規律

實用性陳設的比例最大，按照其居住者喜好和室內功能的不同對其進行選擇。諸如花廳與廂房，廳堂與臥室，文職居與武職居室內陳設風格則不同。受到中國傳統觀念的影響，其實用性陳設較為封閉保守，采取對稱格局，主次分明，成套搭配。如中堂設幾案，前置兩把椅子與一張桌子，兩側各兩組椅子，椅子中間配有茶幾，講究完全的對稱。室內空間分隔用落地罩和飛罩，如武職居中，屋內用罩將室內一隔為二，外室陳設幾案桌椅，內室則床柜等，空間層次分明。從家具和其他功能性陳設的個體來看，裝飾沉穩，雕刻精細，多為吉祥富貴的圖案，有較多的拐子紋，竹節紋，牡丹紋、福壽紋等，顯示康家的人文精神和傳統觀念。總之，莊園室內的實用性陳設具有較強的序列性和尊卑感，空間環境古樸、自然。

3 康百萬莊園觀賞性陳設的類型及陳設規律

觀賞類的陳設是為居室的美感而進行的陳設。園中此種用途的陳設數量同樣巨大，造型古樸典雅。

3.1 觀賞性陳設的類型

其中有匾額、各種陶器與瓷器、木雕、石屏、座屏等。這些陳設品同家具器物類的功能性陳設有機的組合在一起，構成一個完整的室內空間環境。

匾額:莊園內匾額比比皆是，其中最為著名的是位于住宅區一院過廳內的“留余”匾，是中華名匾之一。此匾是用黃楊木雕刻而成，由清朝同治年間翰林牛瑄所題，匾中雕刻南宋王伯大的《四留銘》，用來告誡康家子孫，做事和臨財一定要留有余地。此匾不僅作為觀賞，同時具有一定的警戒教育意義。體現出康氏家族對于儒學文化的傳承和中庸之道。

木雕:園內可以說是三雕藝術的寶庫，其中木雕工藝嫻熟精湛，內容繁多，形神兼備。其中福祿壽木雕像屬于館藏珍品，由福祿壽三星組成，中間為福星，手持龍體如意，姿勢猶如迎接客人。右側一位是祿星，雙手抱一個大耳垂肩，活潑可愛的嬰兒，有喜得貴子傳宗接代的歡喜感覺。左側是壽星，手捧蟠桃，面目慈祥［3］。

石屏:莊園住宅區里院西北角，有一孔坐西向東磚砌窯洞，窯洞分里外兩間，外間南北窯壁上各鑲嵌8塊青石雕刻的石屏，俗稱“石屏窯”。16塊碑文的書法藝術在過去甚至現在的中原地區都堪稱一流，是不可多得的藝術佳品。

座屏:座屏有大小之分，大座屏用于分隔室內空間，起到遮與隔的作用，是功能性陳設。小座屏則屬于觀賞性的陳設，園中的小座屏大都放置在條案上，都屬于插屏式，屏心皆為山水、花鳥畫圖案。

3.2 觀賞性陳設的陳設規律

觀賞性陳設同實用性陳設搭配使用，作為室內空間中畫龍點睛的部分。陳設較為靈活，可隨意更換。如桌案上的小座屏，瓷器等。這類陳設品往往有濃厚的藝術趣味、精神意義和特殊的紀念意義。如“留余匾”掛在過廳門正上方，裝飾意味濃厚，且有警示家族做事和臨財要留有余地的精神意義。從個體上講，園中的此類陳設品造型都古樸自然，吉祥納福的含義明顯;陳設完善和豐富了康百萬莊園的室內空間，打破家具等功能性陳設的序列性，達到理性美與感性美的契合。

4 結語

康百萬莊園所留下的大量建筑及陳設器物，無論在風格樣式上，還是在制作水平上都具有鮮明的時代特色;它不僅反映了當時當地建筑及木作行業發展的現狀，而且還反映了其社會的文化風情及風俗習慣。本文從莊園內實用性陳設和觀賞性陳設兩個角度對康百萬莊園的陳設藝術規律及方法進行了探討，總結了康氏莊園的陳設藝術取向以及審美價值，希望這能夠為研究康百萬莊園室內陳設和裝飾特點的研究提供一些有價值的參考。

［1］康百萬莊園文史編纂委員會.康百萬莊園［M］.香港:香港國際出版社，2002.

［2］潘吾華.室內陳設藝術設計［M］.北京:中國建筑工業出版社，2005.

［3］王振和，李春曉.走進康百萬莊園［M］.北京:學苑出版社，2007.

［4］王世襄.明式家具研究［M］.北京:三聯書店，2008.