中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示

向世前

摘要：民間剪紙作品是我國(guó)民間文化的積淀與體現(xiàn)，其藝術(shù)生命是長(zhǎng)久的。本文試從中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征、藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行切入與分析，繼而引出中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)相互的關(guān)系，探討民間剪紙藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；啟示

甘肅政法學(xué)院科研資助青年項(xiàng)目項(xiàng)目編號(hào)：GZF2011XQNLW43

一、剪紙藝術(shù)的文化淵源

我國(guó)的剪紙藝術(shù)其早期形態(tài)可以追溯至漢代以前。那時(shí)，供剪紙用的材料不是紙張，而是金銀箔和皮革。漢代后，紙張?jiān)诿耖g才逐漸成了更加便宜實(shí)用的材料。目前，中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的剪紙是北朝中后的遺物，迄今已有1500多年。民間剪紙作為一種民間重要的藝術(shù)活動(dòng)其藝術(shù)形態(tài)的傳承一直延續(xù)到今，并逐漸走向成熟，形成了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和制作技巧，并成為一種廣受人們喜愛(ài)的民間藝術(shù)。

二、剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)特征

剪紙藝術(shù)始于民間，它是一種較為通俗的藝術(shù)形式。在當(dāng)代。隨著藝術(shù)及設(shè)計(jì)家的參與和開(kāi)拓，又拓展成為獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作。民間剪紙質(zhì)樸剛健，現(xiàn)代剪紙新穎別致，它們各自都有著濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的時(shí)代感。

（一）平面性

民間剪紙作為一種視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)體現(xiàn)了一種特有的創(chuàng)作觀(guān)念和表現(xiàn)方式。它提煉概括，是一種最簡(jiǎn)潔、明朗的平面造型語(yǔ)言。它通常將形象夸張變形，大膽取舍，從而具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。

（二）裝飾性

民間藝術(shù)的裝飾性，往往是在實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。而裝飾性又是和民眾的審美情趣聯(lián)系在一起的。在中國(guó)民間，這類(lèi)裝飾性的剪紙被大量使用在春節(jié)習(xí)俗之中，如春節(jié)時(shí)使用的窗花，既是最能代表創(chuàng)作者的審美情趣的一種。因此在中國(guó)民間，只要一提起窗花，人們會(huì)很自然地想起剪紙來(lái)，因?yàn)樵诖盎艏堉校钅荏w現(xiàn)民眾的生活信仰和情趣。一幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)裝飾性，構(gòu)圖平視、對(duì)稱(chēng)，畫(huà)面均勻、美觀(guān)大方，線(xiàn)條粗細(xì)相宜、色彩鮮明，等都是形成民間剪紙裝飾風(fēng)格的重要因素。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，剪紙藝術(shù)的精神理念和表達(dá)形式完全可以做到為從事具有某種民族文化特點(diǎn)的當(dāng)代平面設(shè)計(jì)提供很好的借鑒。

（三）形象的意義性

民間剪紙?jiān)陬}材上的一大特點(diǎn)是采用托物寄情的寓意手法，常用的有以下幾種： 諧音法——以音象形的表現(xiàn)手法。如刻上蓮花河鯉魚(yú)就寓意“連年有余”，這里以蓮諧“連”，以魚(yú)諧“余”。 諧形法——將某一形象進(jìn)行簡(jiǎn)化作為代表。如：刻上一朵云彩，就表示是天空；刻上一朵雪花，就表示是冬天下雪了。 象征法——借某一物象來(lái)表達(dá)一個(gè)概念，使人產(chǎn)生聯(lián)想。如桃子象征長(zhǎng)壽，石榴象征多子，鴛鴦象征愛(ài)情，松樹(shù)象征長(zhǎng)青不老，牡丹象征富貴，喜鵲象征喜事臨門(mén)等。以上三種寓意手法在剪紙藝術(shù)中運(yùn)用十分廣泛，剪紙藝術(shù)所具有的表現(xiàn)特征對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響，如何將中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙長(zhǎng)期積淀的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代設(shè)計(jì)的積極因素，是我們迫切需要專(zhuān)題研究的問(wèn)題。

三、剪紙藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的啟示

（一）少就是多（單色的魅力）

中國(guó)傳統(tǒng)剪紙色彩大多艷麗，色彩對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈，色調(diào)明快，單色剪紙一般使用的是一種顏色的紙創(chuàng)作的剪紙作品，這類(lèi)作品顯得十分樸素大方，在中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙中紅色又最為常見(jiàn)，象征著吉祥如意、喜氣洋洋，烘托節(jié)日歡快的喜慶氣氛。因此，紅色在平面設(shè)計(jì)中有廣泛的使用，剪紙是把中國(guó)人“尚紅”的民俗特點(diǎn)表現(xiàn)淋漓盡致的民間藝術(shù)形式。2007年中國(guó)女足世界杯期間，天津的設(shè)計(jì)師葉光杰的作品《魅力綻放》脫穎而出，取得了不錯(cuò)的設(shè)計(jì)效果。用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙形式，一隊(duì)女足隊(duì)員的腳圍繞在足球邊就像在漢族的習(xí)俗中，“紅”一朵盛開(kāi)的鮮花，很好的表達(dá)了在中國(guó)舉辦的女足比賽和一群群比賽的主角—“鏗鏘玫瑰”。在設(shè)計(jì)作品的色彩選擇上，設(shè)計(jì)師使用的是傳統(tǒng)的紅色，更好的突出了“鏗鏘玫瑰”的本色和中國(guó)的傳統(tǒng)特色，把民間彩色剪紙應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)走向民族化的又一表現(xiàn)形式。

（二）裝飾與功能并重

美化、裝點(diǎn)生活是中國(guó)民間剪紙的一大功能和特點(diǎn)。它的使用范圍很廣，建筑裝飾、家具裝飾、陶瓷器皿紋樣、紗燈裝飾、書(shū)籍裝飾、臺(tái)歷、充值卡、商品包裝、舞臺(tái)美術(shù)、幻燈制作、郵票設(shè)計(jì)等無(wú)不利用剪紙藝術(shù)來(lái)做裝飾。如中國(guó)郵票總公司發(fā)行的生肖郵票，就是采用剪紙的藝術(shù)造型來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，造型美觀(guān)大方，用剪紙藝術(shù)做裝飾來(lái)設(shè)計(jì)郵票，既體現(xiàn)中國(guó)的民族特色，有很強(qiáng)的觀(guān)賞價(jià)值和收藏價(jià)值，同時(shí)讓人們加深對(duì)此郵票的視覺(jué)印象，將剪紙藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)充分結(jié)合，將平面設(shè)計(jì)作品的裝飾性與市場(chǎng)消費(fèi)直接掛鉤，裝飾性與功能性在平面設(shè)計(jì)中缺一不可，共同促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）簡(jiǎn)潔、概括的表現(xiàn)形式

對(duì)于民間剪紙來(lái)說(shuō)，它自身的局限性也制約了其一般不適用于復(fù)雜的畫(huà)面。但單純并不等同于單調(diào)，單純的藝術(shù)，是靠精煉讓人意會(huì)和想象的欣賞形式。從表情達(dá)意與畫(huà)面構(gòu)圖的需要放剪，達(dá)到內(nèi)容上和形式上的統(tǒng)一。

剪紙藝術(shù)簡(jiǎn)潔、概括的表現(xiàn)形式在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，例如中中國(guó)銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是一個(gè)成功的例子。設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用了剪紙中的傳統(tǒng)思想的象征表達(dá)形式——“天圓地方”，借用蘊(yùn)涵著“天圓地方”的古錢(qián)幣造型，錢(qián)孔與紅繩構(gòu)成了“中”字，表明了中國(guó)銀行是面向全球的國(guó)際性金融機(jī)構(gòu)，同時(shí)也標(biāo)示出了國(guó)家概念，造型簡(jiǎn)潔、美觀(guān)、獨(dú)特而有具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。簡(jiǎn)潔而概括的表現(xiàn)形式，豐富的中華民族的精神內(nèi)涵，給人們留下很深的印象。在這里，現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳承著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，表達(dá)著自己的民族特色，這個(gè)設(shè)計(jì)恰到好處地借用了剪紙的跡象和簡(jiǎn)潔概括特征，平面剪影以及鐫刻式硬邊處理與剪紙的效果一脈相承，而且“平安圓滿(mǎn)”的吉祥之意也如民間剪紙一般地寓于其中，剪紙的這些特點(diǎn)在此標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到了體現(xiàn)。

（四）變形藝術(shù)融入設(shè)計(jì)

剪紙有其獨(dú)特的審美意識(shí)，剪紙的造型特點(diǎn)是不求真實(shí)，善于夸張；不合透視，形體變形；不求物件形態(tài)畢肖，只講簡(jiǎn)練傳神；不求四肢齊全，講究隨心達(dá)意。這種富有中國(guó)特色的傳神達(dá)意式的變形藝術(shù)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到了延續(xù)。北京2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志就運(yùn)用了中國(guó)藝術(shù)特有的“似與不似之間”的寫(xiě)意手法，恰到好處地傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象，標(biāo)志不僅體現(xiàn)了中國(guó)特有的風(fēng)采，同時(shí)也得到了世界的認(rèn)同。

那么，具體如何運(yùn)用剪紙圖形？我認(rèn)為借鑒民間剪紙圖形服務(wù)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)關(guān)鍵要得其“意”，既要借用內(nèi)涵，再加以引申，使設(shè)計(jì)具有了深度和情趣，使設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出一種可以思考想象的深遠(yuǎn)空間。其次又不能不研究其“形”。剪紙的“形”是最直觀(guān)的符號(hào)，視覺(jué)強(qiáng)烈，有明顯的地域特色，再加上以有機(jī)的結(jié)合，就事半功倍了。

參考文獻(xiàn)

[1]周旭.中國(guó)民間美術(shù)概要[M].北京：人民出版社，2006.

[2]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2002.9

[3]呂勝中.中國(guó)民間剪紙.湖南：湖南美術(shù)出版社，2009.3

[4]呂勝中.呂勝中——招魂.南寧：廣西美術(shù)出版社，1998.3.

[5]陳竟.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)研究.北京：北京工藝美術(shù)出版社，1992.7