《收租院》的藝術人生

楊時

一組雕塑在中國不同的時代之下，竟產(chǎn)生完全不同的作用和解讀。人們在津津有味地談論它的意識形態(tài)政治意味的時候，卻忽略了《收租院》本身作為藝術品的價值和內(nèi)涵

“我覺得這些反面人物刻畫的都不錯啊。”一個年輕人笑著對她的母親說。旁邊的一對老夫妻也在小聲嘀咕，“你說，農(nóng)民都是租的劉文彩的地，那不應該給人家交租子嗎？那農(nóng)民種國家的地，以前不也交稅呢？”

這些人說的是一大群怒目圓睜的佃農(nóng)銅雕，佃農(nóng)的旁邊站著斜叼煙卷的地主家丁。103個銅雕人物環(huán)繞在展場四周，散發(fā)著特有的階級斗爭的革命意味。這組名為《收租院》的大型雕塑是中國雕塑史上的經(jīng)典。46年前，這組以政治教育為目的的雕塑落成。時隔半個世紀，當它首次以全貌進京展出，意味卻已大不相同了。

讓藝術歸還藝術

“我們還是想讓作品還原為作品，從藝術的角度去做這個展覽。每個觀眾看了展覽之后都會有自己的想法和角度。有不同的感觸都是情理之中的。”此次《收租院》展覽的策展人郭小力對記者說。

兩年前，炎黃藝術館開始策劃《收租院》群雕進京的展覽。他們邀請專家論證，并與作品所有者四川美術學院進行溝通借展。“展覽方式、意識形態(tài)方面等等都沒有任何分歧。”郭小力說，“兩年來一直在溝通一些技術細節(jié)，比如作品怎么搬運、我們要哪些史料、篩選相關文獻等等。”

在此之前，《收租院》群雕曾在1965年至1966年間在中國美術館和故宮展出。但由于條件所限，展出均為40余件作品。……