羅志田
當此舉國都對教育不滿又似乎找不到什么出路的時候,或不妨借鑒迷途知返的古訓,回到近代新教育體制開創(chuàng)的初期,檢討一下當年怎樣形成這樣的體制,并回顧一下有些已經(jīng)想到、提出、甚至嘗試過的選項何以未被采納,或許是有益的
據(jù)說今年某省的高考作文試題是“回到原點”,其立意如何不得而知。我若還有寫高考作文的機會,多半會向“迷途知返”那一成語靠攏。如果迷了路,最好回到原點,這就是我們的古訓。
在本無明路的樹林中,轉來轉去回到原點,似乎沒什么積極意義。但在有路的世界里,迷路后能回到原點,卻是一個差強人意的境況。現(xiàn)在開車的人多了,走錯了路,想省事者總欲憑著自己的方向感找回正路,往往事倍功半,甚或徒勞。其實最簡單的辦法,就是回到原點,重看地圖,認清此前何處走錯,找到正確的方向,直奔目的而去。
當年陶淵明自稱因家貧而“耕植不足以自給”,所以為官(從他后來的描述看,其家境實不至凍餓)。做官后又發(fā)現(xiàn)為五斗米折腰太不舒服,等于“心為形役”,遂在“迷途其未遠”之時,效“鳥倦飛而知還”,辭官歸田。這雖不是迷途知返成語的出處,卻是常為人提及的故事。很多時候,什么適合于自己,要試了才知道。但真感覺不合適,則不妨返回出發(fā)點重新思考。個人如此,體制亦然。
現(xiàn)在對于教育,幾乎人人不滿。其中有些問題是所謂積重難返,有些卻不過是自設藩籬。例如,凡事先奠定基礎,再言提高,本是常規(guī)的途徑?!?br>