敬神和求神

徐賁

2月3日是正月初一春節，美國在時差上比中國晚一天，這天美國廣播公司（ABC）電視的晚間新聞有一個報道，是奧巴馬總統在一年一度的全國禱告日早餐會上說自己的基督教信仰的。有許多傳言說奧巴馬根本不是基督徒，他解釋說，在過去的兩年中，他每天的禱告更深沉了，禱告的第一件事就是“幫助受苦掙扎的人們”，是基督教的社會正義價值促使他投身于公共政治。將信仰與積極行動結合，他說，這將繼續影響他的政治觀點和努力解決美國經濟問題的方式。

民眾對于政治人物談良心、道德和虔誠的宗教信仰，從來就是將信將疑。然而，這又是政治人物必須公開表白的，否則，對神不虔敬，沒有宗教感，在民眾眼里肯定會成為一個不可信任的家伙。“敬神”表現的是認可由神象征的普世正義，這和功利性質的“求神”是不同的。

正巧，有一則報道說，2月3日早上，共有6.6萬人在雍和宮進香祈福，整個雍和宮青煙彌漫。另有一則報道說，近百市民前往北京東岳廟，進子時香，祈福許愿。這些進香者看樣子都是去求神辦事的，至于神代表什么樣的道德秩序或精神價值，那就完全是在其次了。

人類敬神并不是自猶太-基督教開始，而“敬神”與“求神”一直是有區別的。2000多年前柏拉圖在《法律篇》中解釋人類敬神的意義：“在由某些凡人而不是神統治的城邦里，公共生活和私人生活中都會有不斷的邪惡和困苦——在家庭和城邦中都一樣。我們應該聽從自己內心與神相通的聲音，把這種由智性確認的神的聲音稱作為‘法。……