相信你說的

史中興

前幾年在新澤西州小住期間，每周一次去哥倫比亞大學中文圖書館看書報，由住地至曼哈頓一段路乘公交大巴，票價一美元。女兒告訴我：“你們已經退休，可買半價票。”我便把護照帶著。女兒說不會看你們護照的，你上車只需說一聲“Senior Citizen”（退休老人）就行了。我照此法，上車朝司機說了聲，往駕駛座一旁的投幣口投下五角硬幣，進去坐下。開始我們兩口子還是帶著護照以備查看，幾次以后就不帶了。

你是不是退休老者，看面孔是看不出來的，尤其是許多中國人在老美眼里，都顯得比實際年齡小。一次從紐約去華盛頓，女兒去售票窗口買票，給我們買的是半價票。我說：“怎么不看護照？”女兒說：“我給售票員指了指坐在遠處的你們，售票員說了一句，你的父母看上去很年輕。”他心里也許在想，不像是退休老人。但他相信女兒的話：父母是退休老人。還有一次，我應友人之邀去明尼蘇達州，碰上航空公司打折促銷，老人可買對折票，女兒一個電話打過去，說爸爸是退休老人，就把一張半價票訂了，不需提供證件。多次去電影院，別人代買半價票也一樣，你不必親自到場。一句話，相信購票人說的。

這樣的經歷，讓我深有感慨。一個社會要健康運轉，社會成員彼此之間不能沒有誠信。人人講誠信，這是社會文明程度的重要標志。你自己要講誠信，你也活在別人的誠信之中。你自己不講誠信，別人開始也許還是對你誠信，久而久之，你的話就不靈了，你把規則破壞了，人家對你還能誠信下去嗎？不講誠信若蔓延開去，年齡、職業、學歷、論文，日常衣食住行，幾乎每件事上你都會遇到說謊、造假，甚至連揭露造假的媒體也在說謊、造假，那還有誰可以相信呢！這樣的社會，病得還輕嗎？

相信你說的，其重要前提是：你說的必須是真的，不是假的。從一個小百姓到一級政府，概莫能外。小事如此，大事更不能例外。假話說多了，假作真時真亦假，真話人家也不相信了。房屋野蠻拆遷中發生的一系列傷害居民事件，造成群情激憤，有些地方官員信誓旦旦，辟謠澄清，希圖大事化小，小事化了；事后證明，不少都是推諉掩飾之詞，如此這般，官員還有多少公信力，公眾還會相信你說的話嗎？

從華爾街到社會底層，美國也有大大小小的騙子，但社會生活中，到處都能夠看到對誠信毫不含糊的內在追求和嚴格的外在約束，它深入人心，成為男女老少的共識。它不是停留在書本、口號上，是在生活方方面面的許多細節上體現出來的。人們不是以誠信為榮，是以誠信為本分，為做人的起碼底線。如果一個人學歷造假被揭露，不僅相關單位要處理，輕則降職，重則炒魷魚，周圍人們也會對他嗤之以鼻。造假者惟一的選擇是認錯悔過，向公眾致歉，決不敢厚著臉皮繼續招搖過市，更不會冒出一群“粉絲”為之搖旗吶喊。美國的公交車上要是逃票，一旦被查著（這個概率小到幾乎等于零），對不起，重罰不說，單是眾人的側目而視，逃票者就恨無地縫可鉆了。

我相信你說的，你也相信我說的，這樣的社會，才可能是人人都有尊嚴的社會。我國傳統的倫理規范也是人無信不立，《弟子規》就說：“凡出言，信為先。”你信我也信。當然，即使這樣的社會，也還是不能杜絕大大小小的騙子。但認為騙子有理，甘做行騙者“粉絲”的事，則是不可思議的。那么，在我們這里，能不能先從“行騙可恥”做起呢？由“知恥”到“立誠”，雖然距離不短，終究還是在向前走吧。

【原載2011年2月25日《文匯

報·筆會》】

插圖 ／ 狐貍與烏鴉 ／ 阿爾伯特