從經絡學說的視角探研健身氣功·馬王堆導引術的健身原理

穆長帥 王震

1 上海體育學院研究生部（上海 200438） 2 上海體育學院武術學院

健身氣功是國家體育總局正式向外推廣的體育項目，近幾年習練群體日益增加。研究健身氣功的健身機理及健身效果已成為體育科研的一個新熱點。健身氣功·馬王堆導引術是以《導引圖》的素材為基礎，結合健身氣功的運動特點編創的一套新功法，全套功法十二式分別對應經絡學說的十二正經。經絡學說的形成與古代導引養生家的修煉體悟有著一定的聯系，同時經絡學說的逐步完善也影響了導引術的進一步發展，兩者有著不可分割的關系。本文通過對經絡學說與導引術的相關性分析和健身氣功·馬王堆導引術功法的經絡學闡釋兩方面淺析健身氣功·馬王堆導引術的健身機理。

1 健身氣功·馬王堆導引術概述

健身氣功·馬王堆導引術是國家體育總局健身氣功管理中心組織專家創編的健身氣功新功法。該功法以1973年湖南長沙馬王堆漢墓發掘的《導引圖》為主要素材，結合傳統體育養生功法的基本原則和要領，遵循健身氣功的創編原則和特點而編纂的一套健身氣功功法。整套功法的創編以整體觀為指導，通過疏通經絡、調和氣血、平秘陰陽以達到強身健體的目的。功理符合健身氣功的傳統理論基礎；動作設計圍繞身體進行開合提落、旋轉屈伸、抻筋拔骨，并且要求動作美觀大方、符合現代體育運動學規律；呼吸要求自然，以形導氣，意引氣行；動作演練時松緊交替，舒緩圓活，形意相隨，身心合一。同時該功法將中國傳統經絡學說中“十二經絡”的概念恰當地融入功法的鍛煉之中，按照十二正經的氣血流注順序，使十二式健身功法與十二經絡一一對應，以意引氣、疏通氣血，從而達到健身和保健的作用。演練全套功法約需16分鐘，比較適合大眾練習，更適合中老年人群鍛煉。

2 導引術與經絡學說的同源性與互補性

導引術在中國已有5000多年的歷史，是古代用來保健與治療疾病的一種療法。所謂“導”，就是呼出濁氣，吸入清氣，即吐故納新；而“引”就是運動軀體。“導引”就是利用呼吸吐納的方法，使體內氣息和順，再配合以自力引動肢體做俯仰屈伸運動，使四肢柔韌結實。導引起源于上古，發源于“中央”，流布于四方，這在《素問·上古天真論》和《素問·異法方宜論》等篇中，都做了明確闡述。《呂氏春秋·古樂》有記載［1］：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道雍塞，不行其源，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。”經絡學說幾乎是和古代導引功法同步發展的，相互促進又相互補充。

導引術與經絡學說同源于中國古代樸素唯物主義的一個重要概念——“氣”，也就是所謂的“氣感”。王震［2］認為氣感即循經感傳，是古人創立經絡學說的一個重要依據，循經感傳形成的機理與經絡實質密切相關。循經感傳是一種主觀感覺現象，而導引本身就是一種獲得循經感傳的練功手段，說明經絡的發現和古代導引術的發展有著不可分割的聯系。明代醫學家李時珍［3］說：“內景隧道惟返觀者能照察之。”這里的“內景隧道”是指人體經脈循行的動態線，而返觀者是指練習導引之人應用返觀內照之法，也說明了古代導引術與經絡學說是相互補充、相互促進的。導引術中的“氣”和經絡中運行的“氣”不僅名稱相同，其運行路線也大致相同。健身氣功學說認為，人體的氣、血、津液等主要通過經絡系統輸布全身后，才能發揮其營養臟腑組織器官，抵御外邪和保衛機體的作用，因此經常有目的地適度鍛煉經絡，可以起到疏通經絡、調節臟腑機能，從而達到強健機體、延緩衰老的目的［4］。

3 健身氣功·馬王堆導引術功法的經絡學闡釋

導引術結合古代思辨理論，形成了一套以“導氣令和，引體令柔”為主的特色養生法。它是古代中醫學、保健學及長壽學的重要組成部分［3］。1973年湖南長沙馬王堆出土的《導引圖》中，不僅有44個不同姿態的運動人像，還有后經專家補名的《卻谷食氣篇》和《陰陽十一脈灸經》。在同一張帛畫中既有呼吸吐納運動的內容還有經絡的走向知識，這充分說明我們的先人已經在用經絡學說的理論指導體育鍛煉實踐。健身氣功·馬王堆導引術正是符合傳統導引術結合經絡學說的健身機理，結合導引圖中的動作特點創編而來，將人體經絡的氣血流注和肢體牽伸相結合，不僅符合健身氣功的練功方法，也符合傳統導引功法的基本理論。

3.1 健身氣功·馬王堆導引術的功法特點

健身氣功·馬王堆導引術的功法結合了經絡學說中的氣血運行路線以及經筋牽伸的運動方式，把經絡學說的相關內容恰當的引入功法的鍛煉當中。健身氣功·馬王堆導引術功法分為預備勢胎息、第一式挽弓、第二式引背痛、第三式鳧浴、第四式龍登、第五式鳥伸、第六式引腹、第七式鴟視、第八式引腰痛、第九式雁飛、第十式鶴舞、第十一式仰呼、第十二式折陰、收勢等十四部分的內容。其中十二式動作分別對應經絡學說的十二正經。整套功法按照經脈氣血流注的循環順序編排動作，從預備勢胎息開始，通過調身、調息、調心引動氣血，十二式動作配合經筋的肢體牽伸和經脈的氣血運行，到收勢三環抱氣，引氣歸元是一個完整的功法修煉過程。

3.2 健身氣功·馬王堆導引術功法對應十二經筋的肢體牽伸

經筋屬于經脈的范疇，十二經筋是十二經脈之氣結聚于筋肉關系的體系，是十二經脈外周連屬部分［5］。經筋理論是近年來導引功法研究的新領域，“筋”是導引牽伸力量的直接承擔者，牽伸運動通過對筋的牽拉，實現“筋緩氣通”，進而對生命的整體活動發揮作用。有觀點認為，經筋對經脈、氣都有著直接的作用，而導引的牽伸運動可使筋朝向有利于經脈氣血的方向變易［6］。可見，導引可以通過筋的鍛煉，改善經絡氣血。《素問·痿論》中說：“宗筋主束骨而利機關也。”經筋能約束骨骼，利于關節的屈伸活動［7］。經筋具有約束骨骼、屈伸關節、維持人體正常運動功能的作用。《內經》中從五體上把“筋”與“肉”進行了明確的區分，說明“筋為剛，肉為墻”，經筋對肌肉起主導作用， 而肌肉則是經筋的效應器［8］。這也說明了經筋的鍛煉可以通過肌肉的伸張和收縮達到，對于指導功法練習有具體的幫助。健身氣功·馬王堆導引術通過功法鍛煉牽拉對應經筋所支配的肌肉，刺激經絡氣血運行，進而對人的生命整體產生影響。

由表1可以看出，經筋是馬王堆導引術功法直接的力量承擔者，功法從十二經筋的循行通道出發，牽伸循行部所支配的軟組織結構，進而刺激全身的筋肉系統，調整整個機體的結構平衡、疏導組織內壓，促進氣血疏通，以達到免疫功能增強、機體自然修復的健身目的。

3.3 健身氣功·馬王堆導引術對應十二經脈的氣血運行

經脈是經絡學說的重要組成部分，從整體上來講，健身氣功·馬王堆導引術是按照經脈的循行路線，以意領氣，每一式練習都要灌輸意念于肢體，引動氣血，整套功法配合經脈氣血運行，調經活絡，疏通氣血，從而使機體內部達到一種平衡。馬王堆導引術通過將注意力集中于經脈的某些特定腧穴，循經走穴，不僅能夠有效幫助習練者調心入靜，而且可以調整整個經絡氣血的功能活動，以達到強身健體的目的。習練健身氣功·馬王堆導引術時要配合意念的控制，起勢調息，百會上領，身體保持中正安舒。練習十二式導引術時，意念循著十二經脈的循行流注路線，用心體會周身的微妙變化，收勢三環抱氣時，向體內抱氣，手掌心依次對照胸部（膻中穴）、上腹部（中脘穴）、下腹部（神闕穴），向“三焦”貫氣。健身氣功·馬王堆導引術意念與十二經脈氣血流注對應如表2。

由表2可以看出，健身氣功·馬王堆導引術的每一式都融合了經脈的氣血流注，習練者在做肢體牽伸運動的同時將意念集中于重要腧穴上，循著經脈的運行方向，氣隨意動，帶動周身氣血流動，使氣血循環順利，從而達到疏通經絡、協調臟腑、健康長壽的目的。

4 小結

通過對導引術和經絡學說歷史淵源的梳理和相互關系的探討，進而對健身氣功·馬王堆導引術的經絡學闡釋，我們可以發現：（1）導引功法和經絡學說兩者是相互借鑒、相互為用的；（2）健身氣功·馬王堆導引術是融合了經絡學說的經筋牽伸和經脈氣血流注觀點的一套健身氣功功法；（3）習練者在進行健身氣功·馬王堆導引術鍛煉時，如果能夠明晰經絡，用經絡學說的觀念去理解功法，通過調身、調息、調心三調合一的練功原則，調身以牽伸十二經筋為原則，調息以深、細、勻、長為原則，調心以意守十二經脈流注方向為原則，將會更好地提升功法的健身效用。（4）馬王堆導引術是正在推廣的一套新功法，結合經絡學的闡釋將可更好地為大眾所接受和認可。

表1 健身氣功·馬王堆導引術對應十二經筋的肢體牽伸

表2 健身氣功·馬王堆導引術對應十二經脈氣血流注

［1］岳愛萍.導引健身法淺述.中醫中藥，2006，3（14）：291.

［2］王震.馬王堆導引圖技理研究.上海體育學院博士學位論文，2004.

［3］李抱樸.圖解中國養生術.海南：南海出版社，2008.113-254.

［4］國家體育總局健身氣功管理中心.健身氣功社會體育指導員培訓教材.北京：人民教育出版社，2007. 59-60.

［5］黃國松.經筋手療法.北京：人民衛生出版社，2007. 5.

［6］吳金鵬.中醫導引術的經筋理論研究.北京中醫藥大學博士學位論文，2007.

［7］俞大方.推拿學.上海科學技術出版社，2003. 65.

［8］邱繼華.從《內經》論“筋”看經筋.浙江中醫學院學報，1994，18（4）：3.