論五星學(xué)習(xí)法在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中的作用

劉勇

推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是黨的十七屆四中全會從全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的全局出發(fā)，提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的一項重要任務(wù)。各單位各部門積極圍繞建設(shè)學(xué)習(xí)型組織這個主題，深入開展學(xué)習(xí)活動。我們要把發(fā)展中遇到的實(shí)際問題作為學(xué)習(xí)的命題，有針對性地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)解決問題，將有利于實(shí)現(xiàn)全員學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、提升團(tuán)隊素質(zhì)。

命題學(xué)習(xí)從根本意義上看，是一種旨在激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，解決實(shí)際問題，進(jìn)而提升個體能力素質(zhì)的目標(biāo)學(xué)習(xí)模式。認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的有意義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“有意義的學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。”他在此基礎(chǔ)上將有意義學(xué)習(xí)分為三種類型，即表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)，其中命題學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)的高級模式，從學(xué)習(xí)動機(jī)上看，既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知驅(qū)力，又體現(xiàn)了自我提高的內(nèi)驅(qū)力。其命題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與本文所指雖然不完全一致，但卻有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

我們以奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，突出學(xué)習(xí)的動機(jī)性，結(jié)合馬克思主義認(rèn)識論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與實(shí)踐的相互作用，在深入思考、反復(fù)研究的基礎(chǔ)上，提出一種學(xué)習(xí)方式來探討命題學(xué)習(xí)的認(rèn)知-實(shí)踐模式，我們暫將這種學(xué)習(xí)方式命名為“五星學(xué)習(xí)法”，參見下圖：

這種學(xué)習(xí)法作為一種實(shí)用學(xué)習(xí)工具，旨在引導(dǎo)人們由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由無目的學(xué)習(xí)變?yōu)槊}學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)活動成為一種規(guī)范行動，按照一定的學(xué)習(xí)流程開展學(xué)習(xí)活動，從而提高學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”；使學(xué)習(xí)更具針對性和時效性，實(shí)現(xiàn)工作高質(zhì)量、高效率、高效益，加強(qiáng)組織和個人的能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。

“五星學(xué)習(xí)法”，是以“五星”作為模式主體，代表立體、多維度學(xué)習(xí)方法。從圖上看，“五星”所對應(yīng)的頂角和夾角分別用15個單詞去命名，分為不同命名的三個循環(huán)系統(tǒng)，每個單詞代表循環(huán)系統(tǒng)中的一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)解決為什么學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)。這三個循環(huán)系統(tǒng)由內(nèi)而外逐層遞進(jìn)，具有由表及里的邏輯關(guān)系，最內(nèi)一層為業(yè)務(wù)命題學(xué)習(xí)路徑，著眼于個體在工作和生活中以解決具體問題為目標(biāo)的表層學(xué)習(xí)；居中一層為目標(biāo)學(xué)習(xí)普遍路徑，著眼于普遍意義上目標(biāo)學(xué)習(xí)的認(rèn)知行為模式；最外一層為素質(zhì)學(xué)習(xí)，側(cè)重于向內(nèi)在發(fā)掘，對前兩層學(xué)習(xí)模式所帶來的素質(zhì)提升進(jìn)行表述。

首先來看業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)路徑，按順時針看，第一個環(huán)節(jié)就是在學(xué)習(xí)之前要選好一個“命題”，也就是說為解決什么問題去學(xué)習(xí)。當(dāng)人們在生產(chǎn)生活中遇到難題要進(jìn)行學(xué)習(xí)，有目的地去選學(xué)內(nèi)容。命題確定后，選好了學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)。進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)“研究”，要邊學(xué)習(xí)、邊研究，使知識和經(jīng)驗(yàn)在頭腦中內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為解決問題的各個元素。進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)“路徑”，在學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，找出解決問題的路徑，在選擇路徑時，要有幾條不同路徑備選，經(jīng)過分析，從中選擇最佳路徑。進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)“行動”，路徑選好后，開始行動，用學(xué)習(xí)得到的路徑去解決問題。進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)“業(yè)績”，如果通過學(xué)習(xí)，找到的解決問題的路徑是正確的，那么，問題得到了解決，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)業(yè)績。如果行動以后，問題沒有得到很好的甚至根本沒有得到解決，此時有兩種方法：一是檢驗(yàn)所采用的路徑是否正確，可嘗試其它備選路徑；二是檢驗(yàn)所選學(xué)內(nèi)容是否正確，否則，要重新選學(xué)其它有關(guān)內(nèi)容。

由此推及普遍學(xué)習(xí)的方式，第一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)是有“目的”地學(xué)習(xí)，要帶著問題去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)才有意義。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)需要具備兩個基本條件。內(nèi)部條件是學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出意義學(xué)習(xí)的態(tài)度傾向。從目的出發(fā)可以直接強(qiáng)化這種態(tài)度傾向。外部條件是學(xué)習(xí)的材料除要合乎邏輯外還要與學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)相吻合，在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知視野內(nèi)。命題學(xué)習(xí)從工作出發(fā)，要學(xué)習(xí)的命題緊扣工作實(shí)際，那么所要學(xué)習(xí)的新知識就能在學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)中尋找到新知識的停靠點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識的同化。“目的”確定之后，就要開始“思考”，學(xué)習(xí)中，要邊學(xué)習(xí)、邊思考，使知識和學(xué)習(xí)者固有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)即經(jīng)驗(yàn)在相互作用，轉(zhuǎn)化為解決問題的各個元素。進(jìn)而通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考之后，找出解決問題的“答案”，當(dāng)然，答案也需要有多個備選答案。然后帶著問題去“實(shí)踐”，也就是把所學(xué)知識或經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，用實(shí)踐去檢驗(yàn)答案是否正確。實(shí)踐過程中，可能會出現(xiàn)兩種“結(jié)果”，當(dāng)選擇的答案是正確時，那么必然會產(chǎn)生一個良好的結(jié)果，當(dāng)然也可能會出現(xiàn)另一種結(jié)果，如遇到細(xì)節(jié)性錯誤等問題，甚至可能會出現(xiàn)得出的答案無法付諸實(shí)踐或無法得到預(yù)期效果。這樣就又回到“目的”重新循環(huán)，我們將這個過程稱之為“試誤”。

需要說明的是，“五星”夾角的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)和“五星”頂角的中循環(huán)系統(tǒng)是相通的，有目的地去學(xué)習(xí)，就是在實(shí)施學(xué)習(xí)行動之前，選擇好學(xué)習(xí)命題，反過來說，也就是根據(jù)要解決的問題去學(xué)習(xí)。根據(jù)命題實(shí)施學(xué)習(xí)，要邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊研究，然后找出答案，選擇好解決問題路徑，并帶著問題去實(shí)踐，把學(xué)到的知識或經(jīng)驗(yàn)用實(shí)際行動去解決問題。當(dāng)找出的答案和選擇的路徑是正確的，必然取得滿意的結(jié)果，良好的結(jié)果產(chǎn)生以后，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)業(yè)績，從而使問題得到有效解決，達(dá)到了學(xué)習(xí)目的。

在個人能力素質(zhì)提升層面，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)組織和個人的“發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)，開闊了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，產(chǎn)生了新的“思想”。在與新的知識不斷同化、不斷強(qiáng)化潛能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了組織和個人“素質(zhì)”的提高。思想素質(zhì)提高以后，會大大增強(qiáng)執(zhí)行能力，提高執(zhí)行效果。通過多次執(zhí)行和多方面執(zhí)行，在執(zhí)行的歷練中得到鍛煉，提高了解決問題的“能力”，使一個個難題得到有效破解，從而推動組織發(fā)展和個人職業(yè)發(fā)展，“命題學(xué)習(xí)”也就得到了有效運(yùn)用。并且，當(dāng)難題破解之后，身心會產(chǎn)生一種輕松和愉悅感，使人們更加健康成長。

上述三個循環(huán)系統(tǒng)之間以及每個循環(huán)系統(tǒng)中的各個節(jié)點(diǎn)之間都是緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，要達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該重視這種整體性和聯(lián)系性，不應(yīng)該一葉障目，偏廢其一。只有這樣才能真正體現(xiàn)五星學(xué)習(xí)法的工具意義，提高學(xué)習(xí)活動的成效。

當(dāng)今是知識不斷更新、科技飛速發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)已成為人們生產(chǎn)生活和社會活動不可或缺的必要行為。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)的機(jī)會和知識的載體很多，如：各種學(xué)校正規(guī)教育，各種專業(yè)書籍，各類網(wǎng)站，各種形式的培訓(xùn)等等。只要能掌握一種科學(xué)的學(xué)習(xí)工具，就能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)、“無師自通”，逐步成長為國家和企業(yè)發(fā)展需要的人才，同時使個人在職業(yè)生涯的道路上越走越寬廣。“五星學(xué)習(xí)法”的設(shè)計理念，就是為人們提供一把學(xué)習(xí)鑰匙，打開獲取知識和經(jīng)驗(yàn)、提高素質(zhì)和能力的閥門，站在巨人的肩膀上，去攀登人生新的高峰。

（作者單位：中煤集團(tuán)秦皇島公司）