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南豐儺面具藝術的寫實象征與意象

2011-05-03 02:26:44宗恒肖瀅
北京電力高等專科學校學報 2011年6期

宗恒 肖瀅

摘 要:南豐儺文化是中國非物質文化遺產保護的重要對象之一,其儺面具作為儺文化的重要組成元素,在其制作和使用中由淺入深,表現出其藝術的寫實、象征和意象的特征。

關鍵詞:南豐儺面具;象征;意象

中圖分類號:J52 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0118(2011)-03-0098-01

江西南豐儺文化是中國非物質文化遺產保護的重要對象之一, 在2006年被列入了第一批國家級非物質文化遺產保護名錄,為:序號110,編號Ⅲ-7儺舞(南豐儺、婺源儺舞、樂安儺舞)。而儺面具作為儺舞、儺戲中的主要道具,既是儺文化整體的一部分,同時又能獨立存在,有著獨特的藝術情趣和藝術價值,并且有著其自身的繼承性,連貫性和完整性。這些南豐儺面具質樸奇異的五官形態、夸張強烈的性格表情、富有意趣的神秘符號,忽而使人覺得坦白淺露,婦孺皆曉;忽而令人感到疑惑難解,莫測高深。通過那些光怪陸離的表象,用歷史人文的眼光來審視它們,可以發現民族的、宗教的、社會的、民俗的、心理的種種底蘊,體味到藝人們的浪漫奇想和驚人的創造力。

任何藝術作品的內容,都要通過一定的組織結構和表現手段體現出來,才能成為可欣賞的藝術作品。用來表現作品內容的組織結構、表現手段,就是藝術作品的形式。儺面作品的形式,實質上就是每個儺面的具體形象。儺面作品的內容,必須通過每個儺面的具體形象來體現。所以,每個儺面形象都蘊含著一定的內容。例如:表現吉祥如意的和合、歌頌忠貞正義的關公、勇武兇悍的開山、驅災避邪的鐘馗、代天懲惡的雷公、筆點功名的魁星、招財進寶的財神等等,每一個儺面無不注入木雕藝人的真情實感??v觀各種儺面作品,可以看出木雕藝人以他們質樸的感情、濃郁的生活氣息、鮮明的地方特色、浪漫的創作手法,創造出多種多樣、千變萬化的不同的儺面形象。

藝術作品內容的表達必須通過一定的藝術語言。在長期的實踐中,木雕藝人創造了無比豐富的儺面語言,如大量出現在儺面作品中的刀法、陽刻、陰刻、高浮雕、淺浮雕,還有點、線、面這些構成元素,都是因為雕刻這個特定的工具形成的。這些形象元素的存在,無一不是以民間生活為摹本產生,南豐雖然有竹馬這樣的軍儺,但是南豐畢竟不像貴州那樣以軍屯和軍儺為主,所以南豐儺面具的形象中,武將形象寥寥,即使出現武將形象,也遠沒有貴州面具那樣華麗的帽飾和帽翅。南豐儺面具的形象大多數都是民間常見的世俗人物的寫實或者夸張,這種寫實為主的面具是南豐儺面具中的主要組成。木雕藝人稱之為“菩薩看寺廟,俗人看世上”。

雖然南豐儺面具形象元素多是寫實,但是仍然有很多夸張變形的面具形象,夸張變形是儺面藝術中最主要的藝術語言。夸張變形并非單純的玩弄形式,而是對藝術本質的強烈表現。只有把那些紛雜平凡的元素去掉,把富有個性的元素夸張突出起來,才可能揭示出形象中最本質的特點?!皫в刑囟êx的圖案符號同時又成為刻畫身份、性格及其他特征的素材”。例如:表現儺面這些充滿民俗、信仰、宗教色彩的主題,只能按照“天地人心意,物象由我裁”的原則,他們將雷公、開山、鐘馗等形象的五官表情刻畫得氣勢非凡,充滿激情與幻想,而這種激情與幻想的內容是離不開夸張變形的藝術語言的。這種夸張是以突出儺面具主題的象征圖像為方法的。無論是面具的形象,裝飾圖案還是色彩都是如此。歪嘴的儺婆,尖嘴的雷公,嫵媚的白蛇,土黃的土行孫莫不如此。

這些儺面具的造型體系,無論從構成觀念、時空觀念還是色彩觀念來看,起決定作用的都是“主觀意象”,其實這個詞的本身就已經昭示了最大限度的自由與隨意。因此也有人將這種造型方法稱之為隨意性造型,“民間藝術家在創造形象時較少理性色彩,他們的創造方法傾注著濃厚的意念成分,人們習慣將這種造型方式稱為‘意象造型。”這些儺面藝術是我們先人們精神世界的思想物化,是從主觀意象活動中自然而然產生的。在這個社會發展的最初階段,他們就已經充滿了對種種神秘力量的幻想,創造了這樣一批在感覺上是模模糊糊的,甚至是有著無形力量的形象。在他們的觀念積累中,鬼魂、精靈、動物等構成了一個虛幻的世界。于是,他們也就創造出無以形容的虛幻、自由浪漫的形象。例如:儺面開山形象,赭底花臉,頭頂生角,額中有寫著“開山”二字的圓鏡,火一樣的大眉,暴突的雙目和挺直的鼻子,寬大的嘴角突出兩顆獠牙,其形象顯得格外兇悍威武。這些儺面不像一般的藝術那樣致力于解決結構、造型,色彩等局部問題,可卻有著特殊的韻律變化和特殊的精神要素。它在結構,造型、色彩方面的主觀意象性,足以說明它的真正藝術價值。南豐木雕藝人將這種意象的方法簡稱為“精怪要默想”。

儺面具作品的內容,雖然是表現雕刻藝人對生活的認識、情感態度及藝術的趣味,帶有明顯的主觀色彩,但也并非是純屬主觀的東西。儺面中的和合、開山、關公、鐘馗、判官、雷公、魁星、財神等每一枚儺面都和民間藝人的生活、生產、生命緊緊相連。他們熱愛并熟悉這些神祗形象,滿懷激情地去表現他們,通過這些神祗形象,寄托了藝人們對吉祥、除惡、鎮宅、繁衍等種種美好的愿望。在這里,形象功能與美學內涵取得了統一。它們凝聚了一個地方世代相襲的民風民俗,濃縮了一個地方長期流行的傳說和信仰。一枚枚儺面,能夠喚起人們的鄉思鄉情和民族情感,給人們帶來深厚的文化價值,廣泛的審美價值,獨特的藝術價值。

參考文獻:

[1]符均.淺論巫儺面具的藝術特色[J].文史雜志,2002,(06).

[2]左漢中.中國民間美術造型[M].湖南美術出版社,2002,(3):237.

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