現場互動

提問：我是一個IT企業軟件公司的管理層，我想問，企業學國學到底學什么？是知識的彌補還是把國學的思想應用于管理的實踐？還是心智的修煉？

傅強：在國學和管理當中有兩個偏向：一種是把國學當中的“術”運用到現代組織當中，我個人認為曾仕強可能就是一個代表；另外一塊，很多企業家面壁以后，一片空靈了，就突然就走了。學習國學，實際上是利用國學如何去建構這個視野、如何去完成這個使命，這是企業家賦予管理者的一種使命。

提問：我有一個問題，可不可以這樣理解，我們今天所談的國學問題就是中華國學或者東方國學？

董平：這個問題應該是很好的。因為現在很多都是在使用概念的時候就混了。我的理解東方哲學至少要包括：印度哲學、日本哲學、包括東南亞的，然后是我們中國。因而，把中國國學簡單地等同于東方哲學，至少在我看來是不嚴謹的。

提問：董老師，從學智慧的層面上，不論是西方的管理學還是國學，我們應該從哪幾個點上來把握？

董平：實際上，智慧是沒有辦法學的，我覺得知識和智慧之間有不同。比如說，《孫子兵法》中講道：“知己知彼，百戰不殆”，這到底是知識還是智慧？在我看來，這算知識，這是可以說的，也是可以傳達的。那又如何去“知己知彼”，如何去“百戰不殆”，十個人就有十個不同的理解，那就是智慧。

提問：董老師你好，有一個問題，我想請教一下您，我們在員工的管理中如何去“知行合一”？面對社會越來越多的不講道理的行為，例如說，“我爸是李剛”的行為，我們又如何能夠淡定地做到“知行合一”？

董平：知識一碰到實踐，往往會發生困難。但是有一點，我們還是可以講的，比如說，作為一個企業的領導如何把你的“知行合一”的觀點貫徹到企業的日常管理當中。作為一個企業的領導人，當我進入到這個企業當中，在上班的時候，你一定要以很正面、很良好的形象出現在公眾的面前，這不是虛偽的，這是社會公共生活角色要求你這么做的。正因為如此，孔子也講了，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”至于說我爸是李剛這類事件，我覺得應該淡定地來看這個問題，不能因為社會的風氣有些壞，而否認知行合一。