淺談網(wǎng)絡(luò)媒介中的文化帝國(guó)主義

摘要:文化帝國(guó)主義利用文化外交和書(shū)籍、報(bào)刊、影視等大眾媒介推行文化霸權(quán)均受到“有限性”的制約。而文化全球化語(yǔ)境和網(wǎng)絡(luò)媒介的時(shí)空“無(wú)限性”為文化帝國(guó)主義提供了新條件。本文力圖在分析在這些背景條件基礎(chǔ)上，揭示網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義的新表現(xiàn)及其產(chǎn)生的影響，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情提出了應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義的策略，以維護(hù)民族文化的安全，促進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；文化帝國(guó)主義；表現(xiàn)；應(yīng)對(duì)策略

作者簡(jiǎn)介：高力婧（1988—），女，四川大學(xué)文新學(xué)院 2010級(jí)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)閭鞑ダ碚撗芯?/p>

[中圖分類(lèi)號(hào)]：P393[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-21-0181-02

“文化帝國(guó)主義”概念的提出是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，即以美國(guó)為首的西方國(guó)家通過(guò)文化外交，向全球輸出西方的政治經(jīng)濟(jì)模式和價(jià)值觀念，以達(dá)到把西方的思想和實(shí)踐視為“普遍性權(quán)威”標(biāo)準(zhǔn)的目的。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介在全球文化交流中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。網(wǎng)絡(luò)媒介的時(shí)空“無(wú)限性”超越了文化外交和書(shū)籍、報(bào)刊、影視等大眾媒介的“有限性”制約，更有利于推行文化霸權(quán)。利用互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性成為了某些西方國(guó)家推行文化帝國(guó)主義更為便利的手段。因此，對(duì)文化全球化語(yǔ)境中網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的文化帝國(guó)主義重新認(rèn)識(shí)，有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、利用網(wǎng)絡(luò)推行文化帝國(guó)主義的背景條件

1、文化全球化提供了文化帝國(guó)主義橫行的時(shí)機(jī)

在信息現(xiàn)代化和現(xiàn)代傳媒基礎(chǔ)上并伴隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化，文化全球化出現(xiàn)了。這為文化帝國(guó)主義提供了滲透時(shí)機(jī)條件。文化全球化提倡各民族文化間的正常交流，促進(jìn)不同文化間認(rèn)識(shí)、激發(fā)文化活力，促使世界文化格局多元化。然而，文化帝國(guó)主義借文化全球交流之機(jī)，或讓資本穿上文化外衣，對(duì)他種文化控制，以獲取政治和經(jīng)濟(jì)利益；或以霸權(quán)推行自己的文化模式，沖擊他種文化，甚至消亡他種文化。

2、網(wǎng)絡(luò)信息的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，提供了文化帝國(guó)主義的技術(shù)實(shí)力

網(wǎng)絡(luò)是新興的傳播媒介，英特網(wǎng)發(fā)源于美國(guó)。美國(guó)是世界上唯一的信息超級(jí)大國(guó)，是網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)產(chǎn)品的主要生產(chǎn)國(guó)。在硬件方面，世界六大計(jì)算機(jī)廠商中有五家是美國(guó)公司，美國(guó)擁有的電腦數(shù)超過(guò)世界上其他所有國(guó)家擁有的電腦總和。在軟件方面，美國(guó)管理著因特網(wǎng)網(wǎng)址分配系統(tǒng)的核心部分，極力控制通過(guò)全球信息高速公路傳輸?shù)膬?nèi)容。這種強(qiáng)大的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)、信息傳播優(yōu)勢(shì)和信息控制優(yōu)勢(shì)，使美國(guó)可以任意地將本國(guó)的信息輸入他國(guó)。

3、發(fā)展中國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)普及，提供了文化帝國(guó)主義滲透的對(duì)象

上世紀(jì)九十年代以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)普及率上升很快。據(jù)第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2011年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.85億，互聯(lián)網(wǎng)普及率持續(xù)上升增至36.2%。半年內(nèi)，微博在網(wǎng)民中的使用率從13.8%提升到40.2%。我國(guó)網(wǎng)民平均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)到18.7個(gè)小時(shí)，高于世界平均水平。

互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展以后，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)越來(lái)越強(qiáng)烈，網(wǎng)絡(luò)在不知不覺(jué)中影響著社會(huì)生活方式，包括閱讀新聞、購(gòu)物、旅行、玩游戲、看電影、自我表達(dá)、人際交往等。伴隨微博這類(lèi)互動(dòng)性、擴(kuò)散性極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，為文化帝國(guó)主義的文化滲透提供了廣泛的被動(dòng)接受對(duì)象。

二、網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義的表現(xiàn)及其影響

1、建立網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，阻礙非英語(yǔ)國(guó)家文化傳播

網(wǎng)絡(luò)誕生于以英語(yǔ)為母語(yǔ)的美國(guó)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，強(qiáng)化了英語(yǔ)的壟斷地位。據(jù)2000年，EXCITE公司對(duì)全球6.4億左右的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的語(yǔ)言認(rèn)證，發(fā)現(xiàn)英文信息占71%，日文為6.82%，德文為5.08%，法文為1.75%，中文僅有1.52%。非英語(yǔ)國(guó)家的用戶(hù)為了能更好地使用網(wǎng)絡(luò)，不得不掌握基本的英語(yǔ)語(yǔ)言。另一方面，非英語(yǔ)國(guó)家由于語(yǔ)言障礙會(huì)影響自身文化的對(duì)外傳播，要傳播自己的文化，他們也不得不使用英語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)上英語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，使得發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)文化交流中處于劣勢(shì)。

2、壟斷網(wǎng)絡(luò)信息資源，導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家信息文化危機(jī)

網(wǎng)絡(luò)信息量在急速擴(kuò)大的同時(shí)，資源分布和共享上的兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。北美、西歐、日本等網(wǎng)絡(luò)工程基礎(chǔ)設(shè)施比較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)在網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)量、使用量以及信息密度等許多方面擁有著絕對(duì)的壟斷地位。這些國(guó)家和地區(qū)的總?cè)丝诓坏绞澜缈側(cè)丝诘?0%，卻擁有世界網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)量的92%。僅美國(guó)就控制了網(wǎng)絡(luò)信息量的80%，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的馬太效應(yīng)。

根據(jù)網(wǎng)站的點(diǎn)擊率來(lái)看，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的站點(diǎn)訪問(wèn)量遠(yuǎn)超發(fā)展中國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從發(fā)達(dá)國(guó)家流入發(fā)展中國(guó)家的信息流量超過(guò)從發(fā)展中國(guó)家流入發(fā)達(dá)國(guó)家的100倍。芬蘭前總統(tǒng)基科寧曾說(shuō)過(guò)，信息差距和南北差距一樣，會(huì)造成新的“信息帝國(guó)主義”，給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重的信息文化危機(jī)。

3、網(wǎng)絡(luò)文化滲透，造成現(xiàn)代資本主義倫理觀念大行其道

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家充分利用手中掌握的特有的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)力，對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行全面的文化滲透，造成現(xiàn)代資本主義倫理觀念大行其道。以美劇在中國(guó)的傳播為例。早期受眾只能在電視上收看美國(guó)電視劇，且都經(jīng)過(guò)了國(guó)家廣電總局的嚴(yán)格把關(guān)。但隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得美劇傳播的限制變小，原汁原味的美劇吸引著“美劇迷”。而美劇中所展現(xiàn)的美國(guó)式生活方式、價(jià)值觀念等等也影響著中國(guó)人，與中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生著激烈的摩擦和碰撞。

諸如麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、好萊塢，這些美國(guó)商業(yè)文化標(biāo)志性產(chǎn)物充斥世界各地，它們直接或間接地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介以或明或暗的方式對(duì)他國(guó)進(jìn)行文化侵蝕，影響了世界文化的多樣性。

三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義的策略

1、倡導(dǎo)因特網(wǎng)語(yǔ)言多元化，廣泛發(fā)展多民族語(yǔ)言文字網(wǎng)站

語(yǔ)言符號(hào)本身就承載著特定的文化意識(shí)內(nèi)容，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和民族在自覺(jué)或不自覺(jué)地使用另一種文化符號(hào)或話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)時(shí)，這個(gè)國(guó)家和民族必然會(huì)在價(jià)值觀念、民族意識(shí)等更深層面上做出相應(yīng)的改變或調(diào)整。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)因特網(wǎng)語(yǔ)言的多元化。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)、信息霸權(quán)等情況，我國(guó)需要強(qiáng)化漢語(yǔ)的規(guī)范性和交互性，積極擴(kuò)大漢語(yǔ)的普及度，在我國(guó)開(kāi)設(shè)的外國(guó)人漢語(yǔ)水平考試、與國(guó)外大學(xué)合作開(kāi)辦漢語(yǔ)培訓(xùn)班是擴(kuò)大漢語(yǔ)普及度的有效措施。同時(shí)，我國(guó)作為多民族國(guó)家，對(duì)于其他少數(shù)民族的語(yǔ)言和文化習(xí)俗也應(yīng)宣傳、保護(hù)。

其次，要加快我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)，建設(shè)高質(zhì)量的中文網(wǎng)站、實(shí)施中文域名。以多語(yǔ)言技術(shù)為基礎(chǔ)的中文域名的開(kāi)發(fā)是全球網(wǎng)絡(luò)信息業(yè)的重要突破，廣大華人網(wǎng)民可以通過(guò)自己的母語(yǔ)上網(wǎng)，提高了中文信息服務(wù)在全球信息服務(wù)業(yè)中的地位，增強(qiáng)了我國(guó)民族文化的生命力。

2、拓展網(wǎng)絡(luò)信息輻射空間，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球網(wǎng)站約2.25億個(gè)，發(fā)展中國(guó)家擁有量卻很少，我國(guó)僅306萬(wàn)個(gè)。世界平均每百人3.2個(gè)網(wǎng)站，而我國(guó)每百人僅擁有0.23個(gè)，不及世界平均數(shù)的十分之一。因此，拓展網(wǎng)絡(luò)信息輻射空間，是發(fā)展中國(guó)家傳播民族文化，抵御網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義文化滲透的重要措施。

在我國(guó)，除加快高質(zhì)量的中文網(wǎng)站、技術(shù)過(guò)硬的過(guò)濾網(wǎng)站、健康向上的教育網(wǎng)站及高水平的政府企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)拓展外，還應(yīng)該鼓勵(lì)把代表中國(guó)文化特色的民風(fēng)民俗、博物館、圖書(shū)館內(nèi)容輸入網(wǎng)絡(luò)，向世界傳播。拓展我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息的輻射空間，不斷增強(qiáng)我國(guó)民族文化的生命力與免疫力。

積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改變文化資源大國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)小國(guó)現(xiàn)狀，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，發(fā)展豐富多彩的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化空間、滿(mǎn)足大眾的精神、文化需求。

3、維護(hù)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)化民族文化身份認(rèn)同

意識(shí)形態(tài)是文化的重要組成部分，也是維護(hù)民族文化安全的重要陣地。一個(gè)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)和傳播一種進(jìn)步的、符合國(guó)情的和順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的意識(shí)形態(tài)，符合他的國(guó)家利益。因此，各國(guó)應(yīng)該維護(hù)自己主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，才有利于民族文化在融入世界的同時(shí)保持民族文化特色。中國(guó)的主導(dǎo)文化是社會(huì)主義文化，文化核心是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。由此，我國(guó)占主導(dǎo)地位的文化意識(shí)形態(tài)是馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)服務(wù)于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，維護(hù)中華民族的根本利益。

面臨文化霸權(quán)滲透的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化民族文化身份十分必要。世界上每個(gè)民族都與特定的行為、觀念、風(fēng)俗、語(yǔ)言、飲食、服飾等相維系。因此，民族身份的認(rèn)同是建立在一定的能喚起民族文化身份的特征之上。民族傳統(tǒng)文化、民族特色節(jié)日是強(qiáng)化民族身份的重要載體。我國(guó)應(yīng)充分利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和儒家傳統(tǒng)文化加強(qiáng)本民族文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族身份認(rèn)同，使大眾心中形成國(guó)家與民族身份認(rèn)同一體。

在經(jīng)濟(jì)文化全球化進(jìn)程中，人們?cè)絹?lái)越重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)全球化的影響和作用。一方面網(wǎng)絡(luò)的兼容性和開(kāi)放性，客觀上推動(dòng)了各國(guó)民族文化的多元發(fā)展，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)本身是“反文化帝國(guó)主義”的；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的普遍性和受控制性，又使得網(wǎng)絡(luò)易被利用，使文化帝國(guó)主義有滋生的空間。因此，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介推動(dòng)民族文化多元發(fā)展，同時(shí)防止文化帝國(guó)主義的文化滲透，維護(hù)民族文化安全，是值得發(fā)展中國(guó)家重視的課題。

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