齋名寓意多

齋室，是指古代文人讀書論著、吟詩揮毫的居室。古人對齋室的命名很有講究，寄托的意義是多方面的。

修身養性，以為戒勉。如李泌的“端居室”，是演繹《周禮》中“居天下之大端”一語而成，李泌告誡自己要做個剛直正派的人。宋代書法家吳琚的“退思堂”，源出《左傳》中“林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也”。強調加強自身修養，成為有用之才。又如，何香凝的“雙清樓”，抒心跡雙清之志。紅學家馮其庸的“寬堂”，借“志高天亦窄，心廣堂自寬”而抒懷言志。梁啟超的書房叫“飲冰室”，語出《莊子·人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與。”梁啟超以此形容內心憂愁焦灼，表達了對祖國前途命運的擔憂。

記錄某種事件或特定典故。宋代大文學家蘇軾被貶謫黃州寓居臨皋亭，在亭的東坡建一堂室，恰逢下雪之時竣工，因而取名“東坡雪堂”，聞名于世的“東坡居士”的大號即由此而來。蒲松齡寫《聊齋志異》時，每當清晨，就帶著一個大罐子，里面盛著茶水，并準備好一包煙草，放在行人大道旁，地上鋪上蘆席。看行人路過，他就強拉住說話，問人家所知道的故事，收集奇說異聞，并適時給行人讓茶敬煙。有新東西，他就提筆記錄。于是，他把書房命名為“聊齋”。藏書家周春，因得宋刻本《陶淵明集》《禮札》而喜，把書室命名為“禮陶齋”，后把《禮札》舍棄，遂改室為“寶陶齋”，終而定名為“夢陶齋”。

激勵自我，發奮苦學。明代著名文學家張溥對自己讀書的要求是：讀了抄，抄了讀，邊讀邊抄。他每讀一篇文章，總是先把文章抄錄下來，背誦一遍，然后燒掉，隨后又重抄一遍，再背誦，再燒。如此反復七遍，他就把這篇文章背熟了。因此他的書屋名為“七錄齋”。近代學者章鈺的“四當堂”，其寓意為：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤讀之以當友朋，幽憤讀之以當金石琴瑟。”足見其藏書癖與讀書迷的形象。

以物寓意，陶冶情操。歷來松、竹、梅是高風亮節的象征，古人遂以此寓其齋室，表明心跡。元代書法家趙孟■的“松雪齋”、元代著名畫家王冕的“梅花屋”、清代著名文學家朱彝尊的“竹垞”等都是這樣。

喻意珍藏。北宋畫家米芾珍藏有著名的晉代法帖，將其齋室命名為“寶晉齋”。乾隆皇帝弘歷，他占有晉代大書法家王羲之的“快雪時晴帖”、王珣的“伯遠帖”、王獻之的“中秋帖”。因有這三件稀世之珍，故其齋室命名為“三希堂”。清代金石學家陳介祺，一生集有古代璽印一萬枚，齋名為“萬印樓”。清晚期書畫印詩四絕的吳昌碩，收藏有一只精美的古缸，故取名為“老缸”“缸翁”，他便將畫室命名為“缸廬”，并有詩題記：“以缸為廬，廬即缸，廬中歲月缸為壽。”古文字學家吳大澂，曾獲古代將軍印二十八枚，怡然以“二十八將軍印齋”額其室。

【乙白蓮／供稿】