淺析研究性學(xué)習(xí)教育模式在高等教育中的應(yīng)用

摘 要： 研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種重要方式。這種學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生主動思考、積極發(fā)問，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生實踐能力比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式有更大的優(yōu)勢。本文從研究性學(xué)習(xí)的概念、意義和如何應(yīng)用等方面出發(fā)，提出了有效的研究性學(xué)習(xí)策略，并進(jìn)行了深刻的教育反思。

關(guān)鍵詞： 研究性學(xué)習(xí) 高等教育 應(yīng)用

自改革開放以來，我國的高等教育事業(yè)以前所未有的速度發(fā)展，逐步取得了令人矚目的成績，初步形成了具有中國特色的高等教育體系，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批高級專業(yè)人才，在國家建設(shè)、科技創(chuàng)新和社會發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。

高等教育的三項基本職能包括：培養(yǎng)專門人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會。歸根到底，高等教育是一項培養(yǎng)專門高級人才的社會活動。高等教育區(qū)別于基礎(chǔ)教育，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和自我管理能力。因此，在高等教育的教學(xué)中，不僅要穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識，更要注重學(xué)生創(chuàng)新意識、研究方法和實踐能力的培養(yǎng)。［1］

然而現(xiàn)階段，我國普通高校大學(xué)生往往過于拘泥于教師、書本所傳達(dá)的知識，不具備自我突破、自我創(chuàng)新和自我改革的能力，形成這種現(xiàn)象的原因也有很多。從學(xué)生方面來說：首先是缺乏創(chuàng)新意識，許多大學(xué)生在面對新的挑戰(zhàn)和困難的時候，沒有一種積極主動創(chuàng)造條件克服困難的意識，更多的抱怨耗費了他們的大部分精力，對于實際問題的解決卻毫無幫助；其次是缺乏創(chuàng)新毅力，創(chuàng)新的概念往往是一瞬間形成的，但是要把“天馬行空”的想法付諸實際卻需要長期堅持，因此，雖然許多大學(xué)生有了創(chuàng)新的意識，卻無法做到有始有終，往往半路夭折；最后是缺乏創(chuàng)新性思維能力，也許是長期受到應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)生漸漸失去了創(chuàng)新思維能力，不知道如何創(chuàng)新，思維發(fā)散力、聯(lián)想能力等方面有所不足。從學(xué)校方面來說：首先是教學(xué)方式單一，如今我國大部分高等院校采取的都是灌輸式教學(xué)方式，這使得學(xué)生一直處于被動接受知識的狀態(tài)，對于知識的理解和掌握缺乏主動性和積極性；其次是教學(xué)條件有限，不少院校沒有良好的硬件條件做支撐，學(xué)生許多新奇的想法無法順利地實施；最后是教學(xué)內(nèi)容落后，不能做到順應(yīng)時事，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就勢必要求我們告別以往的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式，找尋一種新的模式來更好地為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好鋪墊。

研究性學(xué)習(xí)的教育模式要求學(xué)生不能被動地接受知識，而要積極主動地參與到知識傳授的過程中去，這種新的教育模式能夠使學(xué)生在獲得知識的同時，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，從而使學(xué)生具備更多的探索能力和研究能力。從這個方面來說，如何在高等教育中有效應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)模式實現(xiàn)綜合性人才培養(yǎng)目標(biāo)，是一個非常值得探討的問題。

1.研究性學(xué)習(xí)的概念

“研究性學(xué)習(xí)”，用英文表示是“Inquiry-Based Learning”或“Research-Based Learning”，即“基于探究的學(xué)習(xí)”或“基于調(diào)查的學(xué)習(xí)”。這兩種不同的表達(dá)形式卻有著相同的內(nèi)涵：即強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過不斷地研究問題，提出相應(yīng)問題的解決模式，是一種學(xué)生主觀能動性被喚起，自主參與學(xué)習(xí)、獲得知識的學(xué)習(xí)方式。［2］

2.研究性學(xué)習(xí)的基本特征

2.1問題性。

讓學(xué)生產(chǎn)生問題意識，提出問題，尤其是提出對學(xué)生本人而言具有挑戰(zhàn)性的問題，是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。有人曾經(jīng)說過：學(xué)習(xí)知識，從本質(zhì)上說就是學(xué)習(xí)解決由別人提出并已經(jīng)有了現(xiàn)成答案的問題，這也許是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式的真實反映，但對研究性學(xué)習(xí)而言，這句話應(yīng)該修改成：學(xué)習(xí)知識應(yīng)該學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這是研究性學(xué)習(xí)的主線。

2.2體驗性。

研究性學(xué)習(xí)不但重視學(xué)習(xí)過程中的理性認(rèn)識，比如思維的培養(yǎng)、規(guī)律的掌握和能力的提高等，而且十分重視感性認(rèn)識，也就是對學(xué)習(xí)的體驗。這是因為學(xué)習(xí)體驗可以彌補(bǔ)知識轉(zhuǎn)化為能力的缺口，更重要的是“創(chuàng)造”不僅是一種行為、能力和方法，而且是一種意識、態(tài)度和觀念。有創(chuàng)造的意識，才有創(chuàng)造的實踐。［3］

2.3過程性。

研究性學(xué)習(xí)集中注意的是人們怎樣做知識這一過程，而不是人們已經(jīng)做成的知識本身。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己參與、卷入和經(jīng)歷分析與認(rèn)識的過程，只有這樣，學(xué)生才有可能自始至終處于積極狀態(tài)，有自由活動的機(jī)會，有自主探究的可能，有進(jìn)行創(chuàng)造的欲望。

2.4開放性。

研究性學(xué)習(xí)一般要圍繞一個課題展開，不僅這個課題的問題是開放的，而且學(xué)生解決課題的過程也是開放的。一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以廣泛地與他人合作，交流與共享，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)不僅僅是個體性行為，還是一種團(tuán)隊合作的社會性行為。另一方面，在學(xué)習(xí)活動期間會遇到很多不可預(yù)測的瞬間，教室里實際所發(fā)生的一切不可能完全都由教師所預(yù)設(shè)，學(xué)生在思維和行動上常常迸發(fā)出令教師意想不到的智慧火花。

2.5實踐性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)活動是學(xué)生與情境主動作用的過程。學(xué)生在自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程中主動獲取知識，在問題提出的方式、問題解決的策略等方面都表現(xiàn)出主動性，教師在這個過程中只承擔(dān)著組織者和引導(dǎo)者的角色。

3.研究性學(xué)習(xí)教育模式在高等教育中的應(yīng)用

3.1巧設(shè)研究課題，學(xué)生自主探究。

問題是研究的心臟，基礎(chǔ)知識、創(chuàng)新思維都是在解決問題的過程中形成和發(fā)展起來的，沒有問題就沒有思維。課題的研究是從問題開始的，一個好的問題是成功的課題的第一重要環(huán)節(jié)，是將學(xué)生引入研究性學(xué)習(xí)的第一步。教師在這個環(huán)節(jié)中要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，逐漸養(yǎng)成勇于探索的好習(xí)慣。［4］

有了好的研究問題，接下來就要求學(xué)生發(fā)揮主觀能動性來自主探究、分析問題，這是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要過程。在這一過程中，教師應(yīng)盡量為學(xué)生營造一種輕松、自由、民主的氛圍。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運用聯(lián)想、分析、歸納、類比、重復(fù)等方法，深入研究課題，逐步建立創(chuàng)新思維體系。

3.2密切合作，交流互動。

新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，“合作”是研究性學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)。在如今科技飛速發(fā)展、信息渠道極速拓展的時代，僅僅依靠個人的“單打獨斗”已經(jīng)很難在社會上生存了。因此，在高校的教學(xué)中也要時時體現(xiàn)出“合作”精神，為學(xué)生創(chuàng)造良好的合作氛圍，以便學(xué)生在掌握知識的同時，更好地適應(yīng)社會。

這里的合作包括兩個方面：一方面是師生之間的合作，另一方面則是學(xué)生與學(xué)生之間的合作。師生之間的合作學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步促進(jìn)師生間的信息交換，密切師生間的關(guān)系。正所謂“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。在研究性學(xué)習(xí)教學(xué)過程中，不僅要重視師生之間的交流合作，而且要注意發(fā)揮集體的優(yōu)勢，只有大家學(xué)會團(tuán)隊作業(yè)，學(xué)習(xí)和探究的過程才顯得更加充實有趣。學(xué)生之間的合作可彌補(bǔ)教師一個人不能面向每個學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的不足，它對知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)、能力拓展和團(tuán)隊意識養(yǎng)成等方面有著明顯的促進(jìn)作用。

3.3教師對學(xué)生進(jìn)行過程和結(jié)果性評價。

對學(xué)生的評價主要是根據(jù)各研究團(tuán)隊最后呈現(xiàn)的作業(yè)打分，該成績作為該團(tuán)隊每個成員的平時成績，在最后的考評中平時成績占一定的比例，具體的可以根據(jù)實際情況而定。［5］

在以往的教學(xué)評價中，學(xué)生的平時成績僅是學(xué)生的出勤情況和期中考試成績的簡單結(jié)合，且與期末考試的成績關(guān)系不大，而現(xiàn)在學(xué)生的個人成績不僅與自己的研究程度相關(guān)，而且與整個團(tuán)隊的協(xié)作研究有關(guān)，這將使得他們更加重視對課后研究課題的討論和復(fù)習(xí)，并且在合作中相互協(xié)作，一同完成任務(wù)。

4.結(jié)語

著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”

如今中國的高等教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了一個飛速發(fā)展的時期，要適應(yīng)現(xiàn)代社會對高級專門人才的需要，我們勢必要將面向傳統(tǒng)的“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛭磥淼摹皠?chuàng)造性學(xué)習(xí)”。人們不僅需要基本的語言和邏輯能力，更需要發(fā)達(dá)的思維技能，這就要求采用研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。學(xué)習(xí)者必須更加積極活躍地參與學(xué)習(xí)和合作，而不只是關(guān)注最終的考評結(jié)果。在高等教育中，我們必須以能力教育為主導(dǎo)，素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，知識教育為條件。如今的高校教師必須與時俱進(jìn)，認(rèn)清時代發(fā)展的方向，不斷適應(yīng)社會需要，從而調(diào)整自己的教學(xué)方法，努力提高自身的職業(yè)技能和素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］王升.研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002.

［2］賀俊燕.研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的探索——以高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2010，（5）.

［3］霍益萍，張人紅.我們對研究性學(xué)習(xí)的理解［J］.教育發(fā)展研究，2001，（13）.

［4］毛新勇.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的運用［J］.課程·教材·教法，1999，（9）.

［5］譚建偉，曹華林.研究性學(xué)習(xí)模式在高等教育中的設(shè)計與實施［J］.涪陵師范學(xué)院學(xué)報，2002，28（02）.

［6］鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1988.

［7］白淑英.研究型大學(xué)本科生教學(xué)模式探究［J］.黑龍江高教研究，2006，（01）.